ترجمه الغدیر (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '{{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان = ترجمه الغدیر | | عنوان = ترجمه الغدیر | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = |
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۳
ترجمه الغدیر | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | عبدالحسین امینی |
مترجمان | |
مذهب | [[شیعه]][[رده:مجموعه کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات کتابخانه بزرگ اسلامی
|
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر |
|
تعداد جلد | ۲۲ |
فهرست جلدها | جلد یکم؛ جلد دوم؛ جلد سوم؛ جلد چهارم؛ جلد پنجم؛ جلد ششم؛ جلد هفتم؛ جلد هشتم؛ جلد نهم؛ جلد دهم؛ جلد یازدهم؛ جلد دوازدهم؛ جلد سیزدهم؛ جلد چهاردهم؛ جلد پانزدهم؛ جلد شانزدهم؛ جلد هفدهم؛ جلد هجدهم؛ جلد نوزدهم؛ جلد بیستم؛ جلد بیست و یکم و جلد بیست و دوم |
ترجمه الغدیر، مجموعهای است بیست و دو جلدی که به مسئله ولایت امیرالمؤمنین(ع) میپردازد. این مجموعه اثر عبدالحسین امینی است و انتشارات کتابخانه بزرگ اسلامی و انتشارات بنیاد بعثت انتشار آن را به عهده داشتهاند.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این مجموعه ترجمهای از کتاب "الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب" تالیف علامه عبدالحسین امینی نجفی ارائه شده است. در این مجموعه سعی شده است ابتدا به آیاتی از قرآن کریم در اثبات ولایت و امامت امام علی(ع) به ویژه آیات مربوط به روز غدیر خمّ استناد شده و سپس روایات نبوی مربوط به اعلام ولایت امام علی(ع) در غدیر با استناد به منابع روایی اهل سنت مورد شرح و بررسی قرار گیرد تا یک جمعبندی در این زمینه برای تمامی فرقههای مسلمان به دست آید. در ادامه نویسنده محترم برای اینکه اثبات نماید که مسأله غدیر مسأله مهمی در تاریخ اسلام است که نمیتوان به سادگی از کنار آن عبور کرد، به معرفی کتابها و منابع متعددی در این موضوع پرداخته و دیدگاههای علمای مختلف اسلامی و اشعار شاعران و بسیاری از مکتوبات دیگر را در این زمینه معرفی نموده و از ساحت ولایت و امامت امام علی(ع) در پرتو جریان غدیر دفاع نموده است».
تاکنون بیست و دو جلد از این مجموعه به چاپ رسیده است:
- ترجمه الغدیر ج۱ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۲ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۳ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۴ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۵ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۶ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۷ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۸ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۹ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۰ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۱ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۲ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۳ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۴ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۵ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۶ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۷ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۸ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۱۹ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۲۰ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۲۱ (کتاب)؛
- ترجمه الغدیر ج۲۲ (کتاب).
مباحث جلدهای کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
عبدالحسین امینی (پدیدآورنده) |
---|
عبدالحسین امینی، فقیه، مورخ، دینشناس، قرآنشناس، حدیثشناس، کتابشناس، نویسنده و خطیب مصلح دوران در سال ۱۳۲۰ ق در تبریز دیده به جهان گشود. پدر او شیخ احمد امینی تبریزی از عالمان با تقوا بود و مردم به ایشان همواره به دیده احترام مینگریستند. میرزا احمد از فقها و مجتهدان زمان خود بود و در زهد و پارسایی زبانزد همگان. او در سال ۱۳۰۴ ق به تبریز مهاجرت کرد و برای هیشه ساکن آنجا شد. علامه امینی تحصیلات مقدماتی را در مدرسه طالبیه در زادگاه خویش آغاز کرد، اما در عینحال مکتب پدر اولین مکتبخانه او بود. پدرش ادبیات فارسی، عربی، منطق و تا اندازهای فقه و اصول را به فرزند خویش آموخت. در کنار اینها، امینی به کتابهای حدیثی و اعتقادی نیز اشتیاق فراوان داشت، ولی با این همه، قرآن و نهج البلاغه دو کتاب گرانقدر برای آموزش او بود. در سن پانزدهسالگی راهی حوزه علمیه نجف اشرف شد و از محضر اساتیدی چون حضرات آیات سید محمد باقر الحسینی فیروزآبادی، سید ابوتراب خوانساری، میرزا علی بن عبدالحسین ایروانی و میرزا ابوالحسن مشکینی کسب علم کرد و تا حدود ۳۲ سالگی در نجف مشغول کسب معارف الهی بود. پس از آن به زادگاه خویش بازگشت و چند صباحی در تبریز به تدریس و تحقیق پرداخت. اما جذبه نجف او را بار دیگر بهسوی خویش کشاند و عزم سفر کرد و تا آخر عمر خانه و کاشانه خویش را در آن دیار قرار داد و از محضر علمای بزرگی چون آیات عظام میرزا محمد حسین نائینی، سید ابوالحسن اصفهانی، محمد حسین آلکاشف الغطاء، غروی اصفهانی، میرزا علی شیرازی، شیخ علی اصغر ملکی تبریزی و شیخ آقا بزرگ تهرانی بهرهها برد و موفق به کسب درجه اجتهاد شد. از آن پس روح جستوجوگر و خستگیناپذیرش، او را در مسیر تحقیق و پژوهش در حوزههای مختلف علوم دینی بهویژه عرصههای فقهی، کلامی، تقسیری و تاریخی قرار داد و باعث خلق آثار بسیار این دانشمند بزرگ شد؛ آثاری که هر یک دارای ارزشهای بدیع علمی در حوزه دینپژوهی است. |