جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
جز (جایگزینی متن - '↵{{مقام معصوم}}' به '{{مقام معصوم}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حکومت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حکومت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
از جمله [[مقامات]] [[امامان معصوم]]{{عم}} مقام [[حکومت]] است. | از جمله [[مقامات]] [[امامان معصوم]] {{عم}} مقام [[حکومت]] است. | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
* مشهورترین [[شأن]] و [[منزلت امام]] نزد متکلمان [[حکومت]] و [[زعامت]] [[امور دنیوی]] و [[سیاسی]] [[مردم]] است که هر دو [[مکتب]] ([[امامیه]] و [[اهل سنت]]) آن را در تعریف [[امامت]] آوردهاند. | * مشهورترین [[شأن]] و [[منزلت امام]] نزد متکلمان [[حکومت]] و [[زعامت]] [[امور دنیوی]] و [[سیاسی]] [[مردم]] است که هر دو [[مکتب]] ([[امامیه]] و [[اهل سنت]]) آن را در تعریف [[امامت]] آوردهاند. | ||
* در سدههای اخیر برخی از اندیشمندان [[سکولار]] از میان هر دو [[مکتب]] [[تسنن]] و [[تشیع]] منکر [[منصب]] فوق شدند، برخی از سکولارهای [[اهل تسنن]] معتقدند که [[نبوت]] و [[امامت]] از عرصه دنیا و [[حکومت]] جداست و [[نبی]] - بماهو نبی - و بهتبع آن، [[امام]] تنها عهدهدار تبیین [[آموزههای دین]] و [[هدایت مردم]] به سوی [[خدا]] و [[آخرت]] است. بعضی روشنفکران معاصر [[شیعه]] نیز این ایده را مطرح کردهاند. | * در سدههای اخیر برخی از اندیشمندان [[سکولار]] از میان هر دو [[مکتب]] [[تسنن]] و [[تشیع]] منکر [[منصب]] فوق شدند، برخی از سکولارهای [[اهل تسنن]] معتقدند که [[نبوت]] و [[امامت]] از عرصه دنیا و [[حکومت]] جداست و [[نبی]] - بماهو نبی - و بهتبع آن، [[امام]] تنها عهدهدار تبیین [[آموزههای دین]] و [[هدایت مردم]] به سوی [[خدا]] و [[آخرت]] است. بعضی روشنفکران معاصر [[شیعه]] نیز این ایده را مطرح کردهاند. | ||
* نکته قابل ذکر اینکه این [[منصب]] یکی از [[مناصب]] و [[شئون امام]] و [[جانشین پیامبر]] است نه همه و تمام [[شأن امام]]، لذا موضوع [[نزاع اهل سنت و تشیع]] صرف معنای فوق نیست و انحصار محل [[اختلاف شیعه و تسنن]] به آن از خطاهای بعض عالمان [[شیعه]] بوده است<ref>ر.ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]، ص ۴۱-۴۲.</ref>. | * نکته قابل ذکر اینکه این [[منصب]] یکی از [[مناصب]] و [[شئون امام]] و [[جانشین پیامبر]] است نه همه و تمام [[شأن امام]]، لذا موضوع [[نزاع اهل سنت و تشیع]] صرف معنای فوق نیست و انحصار محل [[اختلاف شیعه و تسنن]] به آن از خطاهای بعض عالمان [[شیعه]] بوده است<ref>ر. ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]، ص ۴۱-۴۲.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||