الدین و الوحی و الإسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = 2154.png | | تصویر = 2154.png | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[مصطفى عبدالرازق]] | | نویسنده = [[مصطفى عبدالرازق]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]، [[الهام]] | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]، [[الهام]] | ||
| مذهب = اهل سنت | | مذهب = اهل سنت | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
* [[انتشارات دارالکتاب اللبنانی]] (بیروت، لبنان: ۲۰۱۵ م، ۱۳۹۴ش، ۱۴۳۷ق) | * [[انتشارات دارالکتاب اللبنانی]] (بیروت، لبنان: ۲۰۱۵ م، ۱۳۹۴ش، ۱۴۳۷ق) | ||
* [[انتشارات دارالکتاب المصری]] (قاهره، مصر: ۲۰۱۶ م، ۱۳۹۵ش، ۱۴۳۸ ق) | * [[انتشارات دارالکتاب المصری]] (قاهره، مصر: ۲۰۱۶ م، ۱۳۹۵ش، ۱۴۳۸ ق) | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | | محل نشر = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| تعداد جلد =۱ | | تعداد جلد =۱ | ||
| تعداد صفحات = ۱۴۸ | | تعداد صفحات = ۱۴۸ | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۱
| الدین و الوحی و الإسلام | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | مصطفى عبدالرازق |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، الهام |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات مکتبة الإسکندریة (قاهره، مصر: ۱۹۴۵ م، ۱۳۲۴ش، ۱۳۶۵ ق)
|
| تعداد صفحه | ۱۴۸ |
الدین و الوحی و الإسلام، کتابی است که با زبان عربی به بررسی واقعیت و اصول دین از دیدگاه وحی و اسلام می‌پردازد. این کتاب اثر مصطفى عبدالرازق است و سه انتشارات انتشارات مکتبة الإسکندریة (مصر)، انتشارات دارالکتاب اللبنانی (لبنان) و انتشارات دارالکتاب المصری (مصر) انتشار آن را به عهده داشته‌اند.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب موضوعاتی را در خصوص ماهیت دین بررسی می کند. این بررسی شامل تعیین حدود قواعد دین با توجه به دیدگاه ها و نظرات محققین علوم انسانی از یک جهت، و هم چنین دیدگاه محققین مسلمان از جهت دیگر می باشد. این ارزیابی نیز به بررسی ارتباط میان دین و علم، ارتباط دین با پدیده وحی، و تبیین تفاسیر پدیده وحی توسط علمای مسلمان و فیلسوفان می پردازد. نویسنده کتاب، دین اسلام را به عنوان برترین دین از میان ادیان متصل به وحی بر می گزیند، و آن را یک دین آسمانی معرفی می کند، و به بررسی معنای لغوی و اصطلاحی "إسلام" می پردازد. "مصطفی عبد الرزاق" در رسیدگی به سلسله مباحث کتاب، نگاه آزاد و نقادانه خود را حاکم می نماید؛ به همین خاطر دیدگاه اکثریت علما را تنها به علت قرار گرفتن در زمره اکثریت بر نمی گزیند. در این بحث ایشان از آیات قرآن کریم به عنوان شاهد بهره گرفته و دیدگاه مفسران، اهل لغت و علمای کلام را بررسی می نماید.» [۱]
فهرست کتاب
مقدمه
دین
فصل اول: بررسی حدود دین و تبیین قواعد آن از دیدگاه علمای فرانسوی
- ابتدای اهتمام به این بحث و ارتباط آن با به وجود آمدن علم زبان شناسی؛
- معانی لفظ دین در زبان اروپایی و ریشه لاتینی آن؛
- دیدگاه های روانشناسان و جامعه شناسان در خصوص اصل دین؛
- بررسی تفاسیر مختلف از دین؛
- سردرگمی دانشمندان در تعریف دین و مفهوم آن.
فصل دوم: دین از دیدگاه اسلام
- لفظ عربی "دین"؛
- دین در زبان قرآن؛
- مفهوم شرعی "دین"؛
- دین از منظر فیلسوفان اسلامی و تفاوت میان دین و فلسفة.
وحی
فصل اول: مفهوم "وحی
- مفهوم لغوی وحی؛
- مفاهیم وحی در قرآن کریم؛
- مفاهیم وحی در روایات.
فصل سوم: مهم ترین دیدگاه ها در تفسیر وحی
- دیدگاه علمای علم کلام در خصوص وحی؛
- دیدگاه علمای فلسفه اسلامی در خصوص وحی؛
- نگاه صوفیان در خصوص وحی؛
- دیدگاه ابن خلدون در خصوص وحی؛
- مفهوم وحی نزد مسلمانان در دوره معاصر.
اسلام
فصل اول: دیدگاه های مختلف درباره ارتباط میان مفهوم لغوی و مفهوم دینی کلمه "اسلام
فصل دوم: دیدگاه صحیح در این خصوص
دربارهٔ پدیدآورنده
شیخ مصطفى عبدالرازق، (ولادت ۱۳۰۴ ق، ۱۸۸۵ م، ۱۲۶۴ش، مصر / وفات ۱۹۴۷ م، ۱۳۶۷ ق، ۱۳۲۶ش)، نویسنده و متفکر مصری، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون: محمد عبده، بسیونی عسل، محمد حسنین البولاقی و ابوالفضل الجیزاوی پیگیری کرد. استاد دانشگاه مصر، شیخ ازهر، بازرس ویژه محاکم شرعی در مصر، استادیار فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه الاهلی مصر، وزیر اوقاف مصر، و ریاست عالی الازهر از جمله فعالیت‌های وی بوده است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی می‌پرداخت. «تمهید لتاریخ الفلسفه الإسلامیة»، «فیلسوف العرب والمعلم الثانی»، «الإمام الشافعی»، «رساله التوحید»، «البهاء زهیر» برخی از آثار اوست.[۲]