۶۴٬۶۴۲
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''[[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] و ضرورتها و آثار آن است. این اثر از یک سو به [[عصمت]]، [[اثبات]] امکان و [[ضرورت]] آن از دیدگاه [[عقل]] و [[نقل]] پرداخته و از سویی دیگر آثار [[عصمت]] را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره [[عصمت]] مطرح میشده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژهشناسی [[عصمت]]، امکانپذیری، پیشینه [[تاریخی]]، [[علل]] پیدایش و گستره [[عصمت]] اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] [[عصمت]] و دستهبندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از [[شبهات]] مهم قدیم و [[جدید]] مطرح شده در مورد موضوع [[عصمت]] پاسخ داده شده است». | در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] و ضرورتها و آثار آن است. این اثر از یک سو به [[عصمت]]، [[اثبات]] امکان و [[ضرورت]] آن از دیدگاه [[عقل]] و [[نقل]] پرداخته و از سویی دیگر آثار [[عصمت]] را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره [[عصمت]] مطرح میشده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژهشناسی [[عصمت]]، امکانپذیری، پیشینه [[تاریخی]]، [[علل]] پیدایش و گستره [[عصمت]] اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] [[عصمت]] و دستهبندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از [[شبهات]] مهم قدیم و [[جدید]] مطرح شده در مورد موضوع [[عصمت]] پاسخ داده شده است». | ||