علم شهودی برآیند تقوا (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = خلیل منصوری}} | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۵
| علم شهودی برآیند تقوا | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | خلیل منصوری |
| موضوع | علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| محل نشر | قم، ایران |
| ناشر الکترونیک | وبگاه سماموس |
علم شهودی برآیند تقوا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی و با مراجعه به آموزه‌های قرآنی به بررسی راه و ابزارهای کشف و شهود می‌پردازد. این مقاله به قلم خلیل منصوری نگاشته شده و در وبگاه سماموس منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در ابتدای مقاله آمده است: «کسانی که غیب را قبول دارند، دوست دارند از آن آگاهی داشته و دانش و علمی نسبت به آن به دست آورند؛ اما کسانی که جهان را به محسوسات محدود ساخته‌اند، به چنین علمی نیز نیاز ندارند؛ زیرا تمام علم و دانش را در فهم آن محدود دانسته و با تمام ابزارهای حسی بر آن هستند تا به کشف آن حقیقتی دست یابند که محدود به همین محسوسات است. تلاش برای دیدن و رویت غیب برای مؤمنان بدان همان اندازه اهمیت دارد که دیدن و رؤیت محسوسات برای مادی‌گرایان. اما از آن جایی که راه کسب دانش در علوم غیبی متفاوت است، شناخت راه و کسب ابزارهای لازم برای آن یک مسأله بسیار مهم است. نویسنده در این مطلب با مراجعه به آموزه‌های قرآنی بر آن است تا راه و ابزارهای کشف و شهود را بیان کند».[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- نسبت جهان بینی و علم؛
- چیستی علم شهودی؛
- فرق نگاه و دیدن؛
- علم شهودی برآیند تقوا؛
- مراتب علم شهودی؛
- آثار علم شهودی:
- عصمت؛
- آرامش و امنیت؛
- راهی استوار در شناخت؛
- علم قطعی به آینده؛
- علم به ربوبیت الهی.
دربارهٔ پدیدآورنده
