نظریه امامت امامیه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = محمد تقی سبحانی}} | |||
==آثار وابسته== | ==آثار وابسته== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۸
| نظریه امامت امامیه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد تقی سبحانی |
| موضوع | امامت و امامت از دیدگاه امامیه |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه امامت‌پژوهی |
| وابسته به | بنیاد فرهنگی اهل‌بیت |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۹۲ |
| شماره | ۱۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۴۷ تا ۲۶۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نظریه امامت امامیه عنوان مقاله‌ای است که به بررسی دیدگاه امامیه در مسأله امامت می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۶ صفحه‌ای به قلم محمد تقی سبحانی نگاشته شده و در فصلنامه امامت‌پژوهی (شماره ۱۰، تابستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «در این گفتار، ضمن معرفی سه نظریۀ اصلی و معروف امامت یعنی نظریۀ امامیه، نظریۀ زیدیه و نظریۀ اسماعیلیه، به ارتباط این سه دیدگاه باهم پرداخته شده و بیان شده است که نظریۀ اسماعیلیه با پر رنگ کردن معنای باطنی برای امامت آن را به جریان غلو نزدیک می‌کند و دیدگاه زیدیه با تضعیف عصمت و جایگزینی اجتهاد به جای علمِ ویژه، خود را تحت تأثیر دیدگاه سنی قرار می‌دهد. سپس از تطور تاریخی نظریۀ امامیه بحث کرده و چهار نظریۀ تئوری متکلمان، محدثان، فلاسفه و عرفا را توضیح داده و از فقدان تبیین تئوریک دیدگاه محدثان خبر داده و اظهار امیدواری کرده است که این مهم در پایان نامه‌ها، مقالات و نوشته‌ها، بیشتر مورد توجّه قرار گیرد.».[۱].
فهرست مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
آثار وابسته
پانویس
دریافت متن مقاله
- دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور
- دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه الکترونیکی شیعه
- دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه مجازی الفبا
- متن دیجیتال مقاله در کتابخانه مجازی الفبا