ابوعبید مولی رسول الله: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعبید مولی رسول الله در تراجم و رجال]] - [[ابوعبید مولی رسول الله در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعبید مولی رسول الله در تراجم و رجال]] - [[ابوعبید مولی رسول الله در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
او از خدمتکاران [[رسول خدا]]{{صل}}<ref>ابن عساکر، ج۴، ص۲۹۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴.</ref> و به قولی صاحب المطبخ (آشپز) بود. این [[لقب]] را تنها [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷.</ref> به کار برده است. سپس داستان آب گوشت ماهیچه را از ابوعبید [[روایت]] کرده که برای رسول خدا{{صل}} گوشت طبخ کرد و آن [[حضرت]] به وی فرمود: "ماهیچه آن را به من بده". من آن را به حضرت دادم. باز خواست و دادم...<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷.</ref>. برخی منابع به نقل از [[ترمذی]]، روایت او را در مورد [[برکت]] غذای [[پیامبر]] (قصة الذراع = داستان ماهیچه)، در باب شمائل النبی{{صل}} نقل می‌کنند، ولی این گزارش در کتاب ترمذی یافت نشد<ref>ابن ابی عاصم، ج۱، ص۳۵۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۵-۳۳۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴؛ مزی، ج۳۴، ص۵۳.</ref>. البته این خبر را [[ابن سعد]] که نیم قرن پیش از ترمذی می‌زیسته، روایت کرده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۵.</ref>. ابوعبید از رسول خدا{{صل}}، و [[شهر بن حوشب]] [[اشعری]] از او روایت می‌کرد<ref>ابن ابی عاصم، ج۱، ص۳۵۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴؛ همو، تهذیب، ج۴، ص۳۲۴؛ مزی، ج۱۲، ص۵۷۹ و ج۳۴، ص۵۳.</ref>، بدون تردید او [[صحابی]] بوده است. گفتنی است [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۲۴.</ref> صحابی بودن وی را با استناد به قول [[بغوی]] و [[یحیی بن معین]] نقل می‌کند که این گزارش در معجم الصحابه بغوی، به دلیل عدم دسترسی به متن کامل آن کتاب، یافت نشد.
او از خدمتکاران [[رسول خدا]]{{صل}}<ref>ابن عساکر، ج۴، ص۲۹۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴.</ref> و به قولی صاحب المطبخ (آشپز) بود. این [[لقب]] را تنها [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷.</ref> به کار برده است. سپس داستان آب گوشت ماهیچه را از ابوعبید [[روایت]] کرده که برای رسول خدا{{صل}} گوشت طبخ کرد و آن [[حضرت]] به وی فرمود: "ماهیچه آن را به من بده". من آن را به حضرت دادم. باز خواست و دادم...<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷.</ref>. برخی منابع به نقل از [[ترمذی]]، روایت او را در مورد [[برکت]] غذای [[پیامبر]] (قصة الذراع = داستان ماهیچه)، در باب شمائل النبی{{صل}} نقل می‌کنند، ولی این گزارش در کتاب ترمذی یافت نشد<ref>ابن ابی عاصم، ج۱، ص۳۵۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۵-۳۳۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴؛ مزی، ج۳۴، ص۵۳.</ref>. البته این خبر را [[ابن سعد]] که نیم قرن پیش از ترمذی می‌زیسته، روایت کرده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۶۵.</ref>. ابوعبید از رسول خدا{{صل}}، و [[شهر بن حوشب]] [[اشعری]] از او روایت می‌کرد<ref>ابن ابی عاصم، ج۱، ص۳۵۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴؛ همو، تهذیب، ج۴، ص۳۲۴؛ مزی، ج۱۲، ص۵۷۹ و ج۳۴، ص۵۳.</ref>، بدون تردید او [[صحابی]] بوده است. گفتنی است [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۲۴.</ref> صحابی بودن وی را با استناد به قول [[بغوی]] و [[یحیی بن معین]] نقل می‌کند که این گزارش در معجم الصحابه بغوی، به دلیل عدم دسترسی به متن کامل آن کتاب، یافت نشد.



نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵

مقدمه

او از خدمتکاران رسول خدا(ص)[۱] و به قولی صاحب المطبخ (آشپز) بود. این لقب را تنها ابونعیم[۲] به کار برده است. سپس داستان آب گوشت ماهیچه را از ابوعبید روایت کرده که برای رسول خدا(ص) گوشت طبخ کرد و آن حضرت به وی فرمود: "ماهیچه آن را به من بده". من آن را به حضرت دادم. باز خواست و دادم...[۳]. برخی منابع به نقل از ترمذی، روایت او را در مورد برکت غذای پیامبر (قصة الذراع = داستان ماهیچه)، در باب شمائل النبی(ص) نقل می‌کنند، ولی این گزارش در کتاب ترمذی یافت نشد[۴]. البته این خبر را ابن سعد که نیم قرن پیش از ترمذی می‌زیسته، روایت کرده است[۵]. ابوعبید از رسول خدا(ص)، و شهر بن حوشب اشعری از او روایت می‌کرد[۶]، بدون تردید او صحابی بوده است. گفتنی است ابن حجر[۷] صحابی بودن وی را با استناد به قول بغوی و یحیی بن معین نقل می‌کند که این گزارش در معجم الصحابه بغوی، به دلیل عدم دسترسی به متن کامل آن کتاب، یافت نشد.

ابن حزم[۸] و هیثمی[۹] روایتی از سلیمان تمیمی به نقل از عبید مولای رسول الله(ص) آورده‌اند که مربوط به دو زنی است که در حال روزه، غیبت می‌کردند و رسول خدا(ص) با آنان برخورد کرد. از این عبید و با قید اینکه مولای رسول الله بوده، روایات دیگری هم نقل شده است[۱۰]. به نظر می‌رسد عبید، همان ابوعبید ما باشد که کلمه "ابو" از سر آن افتاده است. مؤید این مطلب، گفته ابن جوزی[۱۱] است که به نقل از ابراهیم حربی می‌گوید: عبید از جمله موالی رسول خدا(ص) نیست و تمیمی در حدیث پیش گفته، میان ابوعبید و عبید اشتباه کرده است؛ گرچه ابن ابی خیثمه[۱۲] و ابوبکر برقی، عبید و ابوعبید را دو نفر می‌دانند.[۱۳]

منابع

پانویس

  1. ابن عساکر، ج۴، ص۲۹۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴.
  2. ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷.
  3. ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷.
  4. ابن ابی عاصم، ج۱، ص۳۵۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۵-۳۳۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴؛ مزی، ج۳۴، ص۵۳.
  5. ابن سعد، ج۷، ص۶۵.
  6. ابن ابی عاصم، ج۱، ص۳۵۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۲۴؛ همو، تهذیب، ج۴، ص۳۲۴؛ مزی، ج۱۲، ص۵۷۹ و ج۳۴، ص۵۳.
  7. الاصابه، ج۷، ص۲۲۴.
  8. ابن حزم، ج۱، ص۱۷۸.
  9. هیثمی، ج۳، ص۱۷۱.
  10. احمد بن حنبل، ج۵، ص۴۳۱.
  11. ابن جوزی، ج۲، ص۳۷.
  12. ابن ابی خیثمه، ج۲، ص۵۷.
  13. حیدری آقایی، محمود، مقاله «ابوعبید مولی رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۳۱.