ابوعصیر: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعصیر در تراجم و رجال]] - [[ابوعصیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعصیر در تراجم و رجال]] - [[ابوعصیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۰.</ref> با استناد به کتاب "فردوس الأخبار بمأثور الخطاب" اثر [[شیرویة بن شهردار دیلمی]]<ref>ابن حجر، ص۴۴۵-۵۰۴.</ref> [[روایت]] ابوعصیر را از [[رسول خدا]]{{صل}} چنین آورده است که [[حضرت]] فرمود: "خدایا! [[دنیا]] را آنگونه که [[بهترین]] بندگانت میبینند به من بنمایان". کتاب فردوس الاخبار به [[همت]] پسر مؤلف یعنی [[شهردار بن شیرویه]] | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۰.</ref> با استناد به کتاب "فردوس الأخبار بمأثور الخطاب" اثر [[شیرویة بن شهردار دیلمی]]<ref>ابن حجر، ص۴۴۵-۵۰۴.</ref> [[روایت]] ابوعصیر را از [[رسول خدا]]{{صل}} چنین آورده است که [[حضرت]] فرمود: "خدایا! [[دنیا]] را آنگونه که [[بهترین]] بندگانت میبینند به من بنمایان". کتاب فردوس الاخبار به [[همت]] پسر مؤلف یعنی [[شهردار بن شیرویه]] با عنوان "مسند الفردوس" مختصر شده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۰.</ref> بیان میدارد که پسر شیرویه، این روایت را به صورت مسند نقل نکرده است. بنابراین، چنانچه روایت یاد شده مرسل بوده باشد، [[صحابی]] بودن ابوعصیر دلیل [[درستی]] نخواهد داشت. البته احتمال میرود منظور ابن حجر این باشد که [[سند]] روایتی به طور کامل نقل نشده و برای اختصار، [[راویان]] پیش از ابوعصیر حذف گردیدهاند، نه اینکه میان ابوعصیر و [[پیامبر]]، راویان دیگری بوده است. پس این روایت به اصطلاح [[اهل سنت]]، مرفوعه است.<ref>[[محمد رضا هدایتپناه|هدایتپناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعصیر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۴۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۶
مقدمه
ابن حجر[۱] با استناد به کتاب "فردوس الأخبار بمأثور الخطاب" اثر شیرویة بن شهردار دیلمی[۲] روایت ابوعصیر را از رسول خدا(ص) چنین آورده است که حضرت فرمود: "خدایا! دنیا را آنگونه که بهترین بندگانت میبینند به من بنمایان". کتاب فردوس الاخبار به همت پسر مؤلف یعنی شهردار بن شیرویه با عنوان "مسند الفردوس" مختصر شده است. ابن حجر[۳] بیان میدارد که پسر شیرویه، این روایت را به صورت مسند نقل نکرده است. بنابراین، چنانچه روایت یاد شده مرسل بوده باشد، صحابی بودن ابوعصیر دلیل درستی نخواهد داشت. البته احتمال میرود منظور ابن حجر این باشد که سند روایتی به طور کامل نقل نشده و برای اختصار، راویان پیش از ابوعصیر حذف گردیدهاند، نه اینکه میان ابوعصیر و پیامبر، راویان دیگری بوده است. پس این روایت به اصطلاح اهل سنت، مرفوعه است.[۴]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۰.
- ↑ ابن حجر، ص۴۴۵-۵۰۴.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۰.
- ↑ هدایتپناه، محمد رضا، مقاله «ابوعصیر»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۴۳.