اخلاص در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

منظور از [[اخلاص]] در [[نیّت]] آن است که مکلّف در عمل خود جز [[قصد قربت]] و [[عبودیّت]] برای [[پروردگار]]، انگیزه‏ای دیگر نداشته باشد ([[امتثال]]). در [[قرآن کریم]] {{متن قرآن|وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ وَیُقِیمُوا الصَّلَاةَ وَیُؤْتُوا الزَّکَاةَ وَذَلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ}}<ref>«و فرمانی نیافته بودند جز این که خدا را در حالی که دین خویش را برای او ناب داشته‌اند، با درستی آیین، بپرستند و نماز بر پا دارند و زکات بپردازند و این است آیین پایدار (و استوار)» سوره بینه، آیه ۵.</ref> و [[روایات]]<ref>مصباح الفقاهة، ج۱، ص:۳۹۲؛ المکاسب المحرمة (امام خمینی)، ج۲، ص:۶۰ و ۶۷</ref> بر [[لزوم]] اخلاص در [[طاعت]] و [[عبادت]] تأکید و در [[فقه]] در باب‌های مربوط به [[عبادات]]، مانند [[صلات]] و [[صوم]] به عنوان رکن اصلی نیّت مطرح شده است.