حفظ اتحاد در امت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

==[[اتحاد]]، [[وظیفه]] اصلی [[منتظران]]==

*هر جامعه‌ای همواره در پی عوامل هم‌نوایی و [[استحکام]] [[نظم اجتماعی]] است و عوامل [[اختلاف]] را طرد می‌‌کند<ref>ر.ک: [[مرتضی داوودپور|داوودپور، مرتضی]]، [[نقش انتظار فرج در انسجام اسلامی گروه‌های سیاسی اجتماعی و وظایف دولت زمینه‌ساز (مقاله)|نقش انتظار فرج در انسجام اسلامی گروه‌های سیاسی اجتماعی و وظایف دولت زمینه‌ساز]]، ص ۳۸ ـ ۳۹.</ref>. بدون [[شک]] [[اتحاد]] نقش اعجازآمیزی در پیشبرد اهداف دارد، جمعیت و [[اتحاد]]، [[قدرت]] را چندین برابر می‌کند. مَثل [[اتحاد]] همچون مثل سد عظیمی است که مبدأ بزرگ‌ترین نیروهای صنعتی و آبیاری سرزمین‌های بزرگ و [[روشنایی]] شهرهای زیاد می‌شود، چنین نیرویی بر اثر به هم پیوستن قدرت‌های ناچیز دانه‌های [[باران]] به دست آمده است. [[پیامبر خدا]]{{صل}} فرمود: «افراد با [[ایمان]] نسبت به یکدیگر، همانند اجزای یک ساختمان هستند که هر جزئی از آن، جزء دیگر را محکم نگه می‌دارد».<ref>{{متن حدیث|"الْمُؤْمِنُ‏ لِلْمُؤْمِنِ‏ کَالْبُنْیَانِ‏ یَشُدُّ بَعْضُهَا بَعْضا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}} تفسیر ابوالفتوح، ج ۲، ص ۴۵۰.</ref> حال اگر [[مسلمانان]] دست به دست هم دهند و با [[اتحاد]] و [[انسجام]] همه جانبه در محور [[اسلام]] حرکت کنند، همچون دریای خروشانی خواهند بود که در برابر امواج سهمگین طوفان‌ها [[ایستادگی]] خواهند نمود. برای [[زمینه‌سازی ظهور]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} و [[تشکیل حکومت]] جهانی، [[اتحاد]] و [[انسجام]] [[مسلمانان]] نقش اساسی را خواهد داشت و باید [[مسلمانان]] از هرگونه [[اختلاف]] فرعی و موسمی پرهیز کنند و در برابر [[دشمنان]] مشترک، با [[اتحاد]] و [[وحدت]] و هماهنگی خود بایستند، تا بتوانند راه را برای [[ظهور]] [[مصلح کل]] جهانی هموار سازند<ref>ر.ک: [[محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، [[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]، ص ۱۰۷-۱۱۷.</ref>. لذا مهمترین چیزی که موجب فرا رسیدن [[ظهور]] [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} می‌شود [[یکپارچگی]] [[شیعیان]] در وفای به عهدشان به [[امام زمان]] {{ع}} است [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در [[نامه]] معروف خود به [[شیخ مفید]] می‌فرمایند<ref>{{متن حدیث|"وَ لَوْ أَنَّ أَشْیَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَی اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَی حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۷، ح ۸.</ref>: «اگر [[شیعیان]] ما که [[خداوند]] به [[اطاعت]] خویش موفقشان بدارد در وفا به پیمانی که با ما دارند یکپارچه می‌شدند و هرگز از میمنیت [[ملاقات]] ما [[محروم]] نشده و [[ظهور]] ما به تاخیر نمی‌افتد و البته [[سعادت]] حضور در محضر ما با معرفتی [[حقیقی]] هر چه زودتر نصیبشان می‌شد». [[یکپارچگی]] فقط با [[اتحاد]] [[قلوب]] به دست می‌آید و [[اتحاد]] [[قلوب]] [[حقیقی]] وقتی حاصل می‌شود که همۀ [[دل‌ها]] متوجه یک سخن بشود و این نمی‌شود مگر با [[وجود امام]] [[معصوم]] که همۀ [[انسان‌ها]]، سخن او را قبول کنند که در [[زیارت جامعه کبیره]] می‌خوانیم: {{متن حدیث|"بِمُوَالاتِکُمْ... ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ"}}<ref>رک: [[معصوم علی قنبری|قنبری، معصوم علی]]، [[بررسی مسأله انتظار ادله فوائد و نقش آن‌ (مقاله)|بررسی مسأله انتظار ادله فوائد و نقش آن‌]]، ص ۹۲ ـ ۹۳.</ref> [[اتحاد]] و هم‌دلی، هم موفقیّت [[دنیوی]] [[منتظران]] را در پی دارد و هم زمینه [[تعجیل فرج]] و [[ظهور]] [[عدالت]] گستر [[جهان]] را فراهم می‌سازد<ref>ر.ک: [[علی نقی فقیهی|فقیهی، علی نقی]]، [[سبک اخلاق اجتماعی مهدی‌یاوران (مقاله)|سبک اخلاق اجتماعی مهدی‌یاوران]]، ص ۱۲۶.</ref>.

*در [[مکتب]] [[تشیع]]، "[[فرهنگ انتظار]]" به همۀ ابعاد فردی و [[اجتماعی]] توجه کرده و گروه‌ها و احزاب را جهت‌دهی و به همبستگی [[اجتماعی]] [[راهنمایی]] و [[تشویق]] می‌‌کند. با فراگیر شدن این [[فرهنگ]] در [[جامعه]]، نه تنها بر تعداد [[منتظران]] [[عاشق]] [[مهدی]] {{ع}} افزوده می‌‌شود، بلکه پذیرش ارزش‌های [[مهدوی]] نیز همگانی می‌‌گردد، زیرا هم‌نوایی فرآیندی است روانی ـ [[اجتماعی]] که با [[کمک]] آن شخص، همان نگرش‌ها و [[ارزش‌ها]] را می‌‌پذیرد که دیگر افراد [[صاحب]] نفوذ و گروه‌های [[سیاسی]] ـ [[اجتماعی]] در محیط [[اجتماعی]] و پیرامونش پذیرفته‌اند<ref>ر.ک: [[مرتضی داوودپور|داوودپور، مرتضی]]، [[نقش انتظار فرج در انسجام اسلامی گروه‌های سیاسی اجتماعی و وظایف دولت زمینه‌ساز (مقاله)|نقش انتظار فرج در انسجام اسلامی گروه‌های سیاسی اجتماعی و وظایف دولت زمینه‌ساز]]، ص ۳۸ ـ ۳۹.</ref>.

 

==پرسش مستقیم==