نظام در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

| پرسش مرتبط  =  

}}

[[رابرت دال]]<ref>Robert Dahl.</ref> در تعریف [[سیستم]] چنین می‌گوید: "هر مجموعه از عناصر که بتواند به نحوی به طور متداخل با یکدیگر عمل کند، می‌تواند به‌صورت یک [[سیستم]] نگریسته شود. کهکشان‌ها، تیم‌های فوتبال، قوه‌های مقننه و [[احزاب]] [[سیاسی]]، هرکدام یک [[سیستم]] هستند"<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۴.</ref>.

[[عبدالرحمان عالم]]، ویژگی‌های بنیادین [[نظام]] را در پنج چیز خلاصه می‌کند:

# [[نظم]] بین اجزاء الگوی واحدی به وجود آورد؛

به نظر می‌رسد در آنچه دربارۀ مفهوم [[نظام]] [[نقل]] کردیم، وجود [[اراده]] و [[آگاهی]] در بین اجزای [[نظام]] و نقش آن در شکل دهی [[نظام]]، منظور نشده است. برای اینکه بتوان مفهوم [[نظام]] [[واحد]] بین اجزای هوشیار و برخوردار از [[عقل]]، [[اراده]] و [[آگاهی]] را [[تبیین]] نمود، لازم است عناصر اصلی تشکیل دهندۀ چنین نظامی را در نظر داشت.

عناصر اصلی [[نظام]] تشکیل یافته از عناصر و اجزای هوشیار را می‌توان در چند چیز اصلی خلاصه نمود:

# [[انسجام]] و هماهنگی بین اجزا؛

وجود این سه عنصر بین اجزا، [[نظام]] واحدی را شکل می‌دهد و نتیجۀ آن، فعل واحدی است که از مجموعۀ [[نظام]] سر می‌زند؛ بنابراین، عناصر یادشدۀ فوق، مقومات یک [[نظام]] [[واحد]] و [[وحدت]] در فعل، ویژگی اصلی آن را تشکیل می‌دهد<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۸-۶۹.</ref>.