الإم‍ام‍ة الإل‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '==کتابهای وابسته==↵*' به '== کتابهای وابسته == {{آثار وابسته}} *')
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۱
| عنوان پیشین =
| عنوان = الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۱
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = الامامة.jpg
| تصویر = الامامة.jpg
خط ۱۷: خط ۲۰:
| ویراستار =  
| ویراستار =  
| ویراستاران =  
| ویراستاران =  
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش)
| ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش)
* [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش)
* [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش)
* [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش)
* [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش)
* [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق)
* [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق)
خط ۳۳: خط ۳۶:
}}
}}


جلد اول '''[[الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع [[امامت]] از دیدگاه [[اسلام]] بر اساس [[آیات]] و [[احادیث]] می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب‌ تقریری از درس‌های [[محمد السند]] است که به کوشش [[سید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران)، [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران)، [[انتشارات الرافد]] (ایران)، [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) و [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان) به چاپ رسیده است.
جلد اول '''[[الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع [[امامت]] از دیدگاه [[اسلام]] بر اساس [[آیات]] و [[احادیث]] می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب‌ تقریری از درس‌های [[محمد السند]] است که به کوشش [[سید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران)، [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران)، [[انتشارات الرافد]] (ایران)، [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) و [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان) به چاپ رسیده است.


== دربارهٔ کتاب ==
== دربارهٔ کتاب ==
نویسنده در جلد اول کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات زیر می‌‌پردازد: روش [[شناخت دینی]]، [[حجیت]] [[قرآن کریم]]، [[حجیت عقل]]، [[حسن و قبح عقلی]]، بحثی در [[تبعیت]] [[ولایت تشریعی]] از [[ولایت تکوینی]]، رابطه میان [[عقل عملی]] و [[عقل نظری]]، [[نظریه حکومت]] در پرتو [[امامت الهی]]، عنوان [[ولایت]] و [[امر به معروف]]، [[آیات]] دال بر [[نفی]] [[مسؤولیت پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}} از [[امت]]، [[سیره امامان معصوم]]{{عم}}، شواهد [[عقلی]] بر [[اثبات]] [[شورا]]، شواهد [[منصوب]] شدن [[فقها]]، [[مقام غیبی]] در [[امامت]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/1/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>
نویسنده در جلد اول کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات زیر می‌‌پردازد: روش [[شناخت دینی]]، [[حجیت]] [[قرآن کریم]]، [[حجیت عقل]]، [[حسن و قبح عقلی]]، بحثی در [[تبعیت]] [[ولایت تشریعی]] از [[ولایت تکوینی]]، رابطه میان [[عقل عملی]] و [[عقل نظری]]، [[نظریه حکومت]] در پرتو [[امامت الهی]]، عنوان [[ولایت]] و [[امر به معروف]]، [[آیات]] دال بر [[نفی]] [[مسؤولیت پیامبر]] [[اکرم]] {{صل}} از [[امت]]، [[سیره امامان معصوم]] {{عم}}، شواهد [[عقلی]] بر [[اثبات]] [[شورا]]، شواهد [[منصوب]] شدن [[فقها]]، [[مقام غیبی]] در [[امامت]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/1/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
====کلیات====
==== کلیات ====
*نکته اول: اهمیت بحث [[امامت]]؛
* نکته اول: اهمیت بحث [[امامت]]؛
*نکته دوم: [[تعادل]] قدرت‌های [[انسان]]؛
* نکته دوم: [[تعادل]] قدرت‌های [[انسان]]؛
*نکته سوم: [[تقدس]]؛  
* نکته سوم: [[تقدس]]؛  
*نکته چهارم: [[توحید]] در [[بندگی]]؛  
* نکته چهارم: [[توحید]] در [[بندگی]]؛  
*نکته پنجم: [[امامت]] و [[وحدت اسلامی]]؛
* نکته پنجم: [[امامت]] و [[وحدت اسلامی]]؛
====فصل اول: روش [[معرفت دینی]]====
==== فصل اول: روش [[معرفت دینی]] ====
*'''مقدمه اول: [[تصور]] نمودن [[حکم شرعی]] در [[اعتقادات]]:'''
* '''مقدمه اول: [[تصور]] نمودن [[حکم شرعی]] در [[اعتقادات]]:'''
*<small>اولا: بحث ثبوتی؛  
*<small>اولا: بحث ثبوتی؛  
*'''ثانیا: بحث اثباتی:'''
* '''ثانیا: بحث اثباتی:'''
#حکم شرعی [[فقهی]]؛
# حکم شرعی [[فقهی]]؛
#حکم شرعی اصولی؛</small>
# حکم شرعی اصولی؛</small>
*'''مقدمه دوم: معیار و ترازو در اصول اعتقادات:'''
* '''مقدمه دوم: معیار و ترازو در اصول اعتقادات:'''
*<small>'''مبحث اول: [[حجیت]] [[قرآن کریم]]:'''
*<small>'''مبحث اول: [[حجیت]] [[قرآن کریم]]:'''
*ارزیابی [[نظریه]] [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]؛  
* ارزیابی [[نظریه]] [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]؛  
*'''مبحث دوم: اعتبار سنجی [[سنت]]:'''  
* '''مبحث دوم: اعتبار سنجی [[سنت]]:'''  
*یکم: انواع [[حدیث]]؛
* یکم: انواع [[حدیث]]؛
*دوم: بررسی اعتبار چهار کتاب [[روایی]] [[تشیع]] و [[منابع روایی]] دیگر؛  
* دوم: بررسی اعتبار چهار کتاب [[روایی]] [[تشیع]] و [[منابع روایی]] دیگر؛  
*سوم: [[علم اجمالی]] نسبت به [[تحریف]] در [[روایات]]؛  
* سوم: [[علم اجمالی]] نسبت به [[تحریف]] در [[روایات]]؛  
*'''مبحث سوم: اعتبار سنجی [[عقل]]:'''  
* '''مبحث سوم: اعتبار سنجی [[عقل]]:'''  
*نکته اول: [[حسن و قبح عقلی]]؛
* نکته اول: [[حسن و قبح عقلی]]؛
*شواهد معتبر بودن [[حسن و قبح]]؛  
* شواهد معتبر بودن [[حسن و قبح]]؛  
*'''شواهد [[واقعی]] بودن حسن و قبح:'''  
* '''شواهد [[واقعی]] بودن حسن و قبح:'''  
# [[عنایت الهی]]؛
# [[عنایت الهی]]؛
# [[تجسم اعمال]]؛  
# [[تجسم اعمال]]؛  
#اصل نتیجه محوری؛  
# اصل نتیجه محوری؛  
*نکته دوم: [[اشتباه]] در [[فکر]] [[بشر]]؛
* نکته دوم: [[اشتباه]] در [[فکر]] [[بشر]]؛
*نکته سوم: [[ثابت]] و متغیر؛
* نکته سوم: [[ثابت]] و متغیر؛
*'''بررسی مختصر نظریه اعتبار:'''  
* '''بررسی مختصر نظریه اعتبار:'''  
*موارد قابل [[تأمل]] در نظریه سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]؛
* موارد قابل [[تأمل]] در نظریه سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]؛
*نکته چهارم: [[وابستگی]] [[ولایت تشریعی]] نسبت به [[ولایت تکوینی]]؛
* نکته چهارم: [[وابستگی]] [[ولایت تشریعی]] نسبت به [[ولایت تکوینی]]؛
*نکته پنجم: رابطه میان [[عقل عملی]] و [[عقل نظری]]؛
* نکته پنجم: رابطه میان [[عقل عملی]] و [[عقل نظری]]؛
*'''مبحث چهارم: اعتبار سنجی [[معارف]] قلبیة:'''
* '''مبحث چهارم: اعتبار سنجی [[معارف]] قلبیة:'''
*بحث اول: در تبیین مقصود از معارف قلبیة؛  
* بحث اول: در تبیین مقصود از معارف قلبیة؛  
*بحث دوم: در خصوص ضابطه اعتبارسنجی معارف قلبیة؛  
* بحث دوم: در خصوص ضابطه اعتبارسنجی معارف قلبیة؛  
*نتیجه گیری: رابطه میان اعتبار دلیل‌های چهارگانه.</small>
* نتیجه گیری: رابطه میان اعتبار دلیل‌های چهارگانه.</small>


====فصل دوم: [[نظریه حکومت]] در پرتو [[امامت الهی]]====
==== فصل دوم: [[نظریه حکومت]] در پرتو [[امامت الهی]] ====
*مبحث اول: نیم نگاهی به [[تاریخ]]؛
* مبحث اول: نیم نگاهی به [[تاریخ]]؛
*مبحث دوم: نظریه‌های مختلف در [[مدیریت]] امور [[حکومت]] داری و نقش [[شورا]] در آن؛
* مبحث دوم: نظریه‌های مختلف در [[مدیریت]] امور [[حکومت]] داری و نقش [[شورا]] در آن؛
*'''مبحث سوم: [[ادله نقلی]] استفاده شده بر [[اثبات]] نظریه‌های مختلف:'''  
* '''مبحث سوم: [[ادله نقلی]] استفاده شده بر [[اثبات]] نظریه‌های مختلف:'''  
*<small>یکم: شواهدی که لفظ "[[شوری]]" در آنها به کار برده شده؛  
*<small>یکم: شواهدی که لفظ "[[شوری]]" در آنها به کار برده شده؛  
*گروه اول: روایات[[شوری]]؛  
* گروه اول: روایات[[شوری]]؛  
*گروه دوم: روایات استشاره؛  
* گروه دوم: روایات استشاره؛  
*'''ارزیابی:'''
* '''ارزیابی:'''
*یکم: دیدگاه دیگری در برداشت از [[ادله]]؛  
* یکم: دیدگاه دیگری در برداشت از [[ادله]]؛  
*دوم: پاسخ از ادله؛  
* دوم: پاسخ از ادله؛  
*وجه اول: معنی لغوی "[[شور]]"؛  
* وجه اول: معنی لغوی "[[شور]]"؛  
*وجه دوم: بررسی [[آیه مبارکه]] (وأمرهم...)؛  
* وجه دوم: بررسی [[آیه مبارکه]] (وأمرهم...)؛  
*وجه سوم: نکته (وإذا عزمت فتوکل)؛  
* وجه سوم: نکته (وإذا عزمت فتوکل)؛  
*وجه چهارم: فواید شوری؛
* وجه چهارم: فواید شوری؛
*وجه پنجم: [[اقتدار]] شوری و اقتدار [[ملت]]؛  
* وجه پنجم: [[اقتدار]] شوری و اقتدار [[ملت]]؛  
*وجه ششم: بررسی دو [[غزوه احد]] و [[خندق]]؛
* وجه ششم: بررسی دو [[غزوه احد]] و [[خندق]]؛
*وجه هفتم: [[مخالفت]] [[رسول اکرم]]{{صل}} با [[رأی اکثریت]]؛  
* وجه هفتم: [[مخالفت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} با [[رأی اکثریت]]؛  
*وجه هشتم: [[آیه]] شوری؛
* وجه هشتم: [[آیه]] شوری؛
*وجه نهم: [[استدلال]] [[شهید صدر]]؛  
* وجه نهم: [[استدلال]] [[شهید صدر]]؛  
*وجه دهم: روش [[انتخاب خلیفه اول]] و دوم؛
* وجه دهم: روش [[انتخاب خلیفه اول]] و دوم؛
*وجه یازدهم: [[مخالفت]] با [[ادله]] نصیه؛</small>
* وجه یازدهم: [[مخالفت]] با [[ادله]] نصیه؛</small>
*'''نتیجه‌گیری:'''  
* '''نتیجه‌گیری:'''  
*<small>بررسی دلیل نظریه تلفیق میان [[نص]] و [[شوری]]؛  
*<small>بررسی دلیل نظریه تلفیق میان [[نص]] و [[شوری]]؛  
*دوم: عنوان [[ولایت]] و [[امر به معروف]]؛
* دوم: عنوان [[ولایت]] و [[امر به معروف]]؛
*سوم: [[آیات]] [[بیعت]]؛
* سوم: [[آیات]] [[بیعت]]؛
*بیان [[استدلال]]؛  
* بیان [[استدلال]]؛  
*جواب و اشکال؛  
* جواب و اشکال؛  
*چهارم: آیات ثابت کننده [[وظایف]] کلی [[اجتماعی]]؛  
* چهارم: آیات ثابت کننده [[وظایف]] کلی [[اجتماعی]]؛  
*پنجم: آیه‌های [[جانشینی]]؛
* پنجم: آیه‌های [[جانشینی]]؛
*ششم: [[آیه امانت]]؛
* ششم: [[آیه امانت]]؛
*هفتم: آیه‌های دال بر [[نفی]] [[مسؤولیت]] [[رسول اکرم]]{{صل}} از [[امت]]؛
* هفتم: آیه‌های دال بر [[نفی]] [[مسؤولیت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} از [[امت]]؛
*هشتم: [[آیه]] [[سوره مائده]]؛
* هشتم: [[آیه]] [[سوره مائده]]؛
*نهم: زندگانی [[امامان معصوم]]{{عم}}؛  
* نهم: زندگانی [[امامان معصوم]] {{عم}}؛  
*پاسخ به این وجوه؛</small>  
* پاسخ به این وجوه؛</small>  
*مبحث چهارم: شواهد [[عقلی]] بر [[شورا]]:
* مبحث چهارم: شواهد [[عقلی]] بر [[شورا]]:
*<small>دو اشکال و پاسخ آنها؛  
*<small>دو اشکال و پاسخ آنها؛  
*مبحث پنجم: شواهد [[نصب فقیهان]]؛  
* مبحث پنجم: شواهد [[نصب فقیهان]]؛  
*نتیجه گیری.</small>  
* نتیجه گیری.</small>  
====فصل سوم: [[مقام غیبی]] در [[امامت]]====
==== فصل سوم: [[مقام غیبی]] در [[امامت]] ====
*یکم: تبیین محل [[اختلاف]]؛
* یکم: تبیین محل [[اختلاف]]؛
*دوم: [[امامت]] [[وراثت]] نسَبی یا [[روحی]] است؟؛
* دوم: [[امامت]] [[وراثت]] نسَبی یا [[روحی]] است؟؛
*سوم: امامت نصی است یا شورایی؛
* سوم: امامت نصی است یا شورایی؛
*چهارم: اعتبار و [[تکوین]]؛
* چهارم: اعتبار و [[تکوین]]؛
*پنجم: امامت از [[اصول دین]] است؛
* پنجم: امامت از [[اصول دین]] است؛
*ششم: [[مقامات]] امامان معصوم{{عم}}؛  
* ششم: [[مقامات]] امامان معصوم {{عم}}؛  
*هفتم: [[وظیفه شرعی]]؛
* هفتم: [[وظیفه شرعی]]؛
*'''هشتم: بررسی مسأله [[پیروی]]:'''
* '''هشتم: بررسی مسأله [[پیروی]]:'''
*<small>'''مبحث اول: [[تعریف امامت]]:'''
*<small>'''مبحث اول: [[تعریف امامت]]:'''
*جهت اول: تحلیل لغوی؛  
* جهت اول: تحلیل لغوی؛  
*جهت دوم: تحلیل عقلی؛
* جهت دوم: تحلیل عقلی؛
*نتیجه گیری؛  
* نتیجه گیری؛  
* [[بشر]] اجتماعی؛  
* [[بشر]] اجتماعی؛  
*'''انسان‌های بزرگ:'''  
* '''انسان‌های بزرگ:'''  
*جهت سوم: تعریف [[نقلی]]؛
* جهت سوم: تعریف [[نقلی]]؛
*'''مبحث دوم: شواهد عقلی بر [[ماهیت امامت]] [[الهی]]:'''
* '''مبحث دوم: شواهد عقلی بر [[ماهیت امامت]] [[الهی]]:'''
*دلیل اول: [[ضرورت]] [[ارتباط با غیب]]؛
* دلیل اول: [[ضرورت]] [[ارتباط با غیب]]؛
*بررسی دلیل اول؛  
* بررسی دلیل اول؛  
*تقریب دیگری از دلیل اول؛  
* تقریب دیگری از دلیل اول؛  
*ارزیابی دلیل؛  
* ارزیابی دلیل؛  
*دلیل دوم: [[فطرت]]؛
* دلیل دوم: [[فطرت]]؛
*ارزیابی دلیل دوم؛  
* ارزیابی دلیل دوم؛  
*ارزیابی دلیل سوم؛  
* ارزیابی دلیل سوم؛  
*دلیل چهارم: [[معرفت نفس]]؛
* دلیل چهارم: [[معرفت نفس]]؛
*دلیل پنجم: [[برهان عنایت]]؛  
* دلیل پنجم: [[برهان عنایت]]؛  
*ارزیابی دلیل؛  
* ارزیابی دلیل؛  
*نکته کلی؛  
* نکته کلی؛  
*'''دلیل ششم: [[دلایل]] إنّی:'''
* '''دلیل ششم: [[دلایل]] إنّی:'''
*جزئیات آن؛  
* جزئیات آن؛  
*'''مبحث سوم: [[امامت در قرآن کریم]]:'''
* '''مبحث سوم: [[امامت در قرآن کریم]]:'''
*گروه اول: آیه‌های جانشینی [[حضرت آدم]]{{ع}}؛  
* گروه اول: آیه‌های جانشینی [[حضرت آدم]] {{ع}}؛  
*یکم: بررسی کلمات این آیه؛
* یکم: بررسی کلمات این آیه؛
*دوم: فواید؛
* دوم: فواید؛
*سوم: دیدگاهی در خصوص [[خطبه قاصعه]]؛
* سوم: دیدگاهی در خصوص [[خطبه قاصعه]]؛
*چهارم: [[عصمت حضرت آدم]]{{ع}}؛  
* چهارم: [[عصمت حضرت آدم]] {{ع}}؛  
*گروه دوم: آیه‌های کتاب؛
* گروه دوم: آیه‌های کتاب؛
*گروه سوم: آیه‌های [[هدایت]]؛  
* گروه سوم: آیه‌های [[هدایت]]؛  
*گروه چهارم: آیه‌های [[ملک]]؛
* گروه چهارم: آیه‌های [[ملک]]؛
*گروه پنجم: آیه‌های [[اصطفاء]] و [[طهارت]]؛
* گروه پنجم: آیه‌های [[اصطفاء]] و [[طهارت]]؛
*گروه ششم: آیه‌های [[شهادت]] [[اعمال]]؛  
* گروه ششم: آیه‌های [[شهادت]] [[اعمال]]؛  
*گروه هفتم: آیه‌های ولایت؛</small>
* گروه هفتم: آیه‌های ولایت؛</small>
*'''مبحث چهارم: امامت در [[سنت نبوی]]:'''
* '''مبحث چهارم: امامت در [[سنت نبوی]]:'''
*<small>'''[[روایت]] اول: [[حدیث ثقلین]]:'''
*<small>'''[[روایت]] اول: [[حدیث ثقلین]]:'''
#حدیث ثقلین در [[قرآن کریم]]؛  
# حدیث ثقلین در [[قرآن کریم]]؛  
#بررسی کلمات حدیث ثقلین؛
# بررسی کلمات حدیث ثقلین؛
#دیدگاه‌های مختلف در [[تفسیر]] [[همراهی]] قرآن کریم و [[عترت پیامبر]]{{صل}}؛  
# دیدگاه‌های مختلف در [[تفسیر]] [[همراهی]] قرآن کریم و [[عترت پیامبر]] {{صل}}؛  
*روایت دوم: {{متن حدیث|مَنْ مَاتَ وَ هُوَ لاَ يَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً}}؛  
* روایت دوم: {{متن حدیث|مَنْ مَاتَ وَ هُوَ لاَ يَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً}}؛  
*'''روایت سوم: در [[تبلیغ]] [[سوره برائت]]:'''
* '''روایت سوم: در [[تبلیغ]] [[سوره برائت]]:'''
*اشکال و پاسخ؛  
* اشکال و پاسخ؛  
*روایت چهارم: {{متن حدیث|إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا}}؛
* روایت چهارم: {{متن حدیث|إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا}}؛
*روایت پنجم: {{متن حدیث|عَلِيٌّ مِنِّي، وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ }}؛
* روایت پنجم: {{متن حدیث|عَلِيٌّ مِنِّي، وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ }}؛
*روایت ششم: {{متن حدیث| يُقَاتِلُ عَلَى اَلتَّأْوِيلِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى اَلتَّنْزِيلِ }}:
* روایت ششم: {{متن حدیث| يُقَاتِلُ عَلَى اَلتَّأْوِيلِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى اَلتَّنْزِيلِ }}:
*تذییل؛</small>
* تذییل؛</small>
*نتیجه گیری؛
* نتیجه گیری؛
*'''[[وظیفه]] اجمالی در [[پیروی از امام]]:'''
* '''[[وظیفه]] اجمالی در [[پیروی از امام]]:'''
<small># [[لزوم معرفت]]؛
<small># [[لزوم معرفت]]؛
# [[امامت]] از [[اصول دین]] است؛
# [[امامت]] از [[اصول دین]] است؛
# [[محبت]] و [[نفرت]]؛
# [[محبت]] و [[نفرت]]؛
#بررسی [[روایت]]: {{متن حدیث|هَلْ اَلْإِيمَانُ إِلاَّ اَلْحُبُّ وَ اَلْبُغْضُ}}؛
# بررسی [[روایت]]: {{متن حدیث|هَلْ اَلْإِيمَانُ إِلاَّ اَلْحُبُّ وَ اَلْبُغْضُ}}؛
# [[میانه‌روی]]، نه [[افراط]] و نه [[تفریط]]؛
# [[میانه‌روی]]، نه [[افراط]] و نه [[تفریط]]؛
# [[شرک]] [[جاهلیت]]؛</small>  
# [[شرک]] [[جاهلیت]]؛</small>  
*فهرست.<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=2 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref>
* فهرست.<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=2 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref>
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش