وصیت در امامت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[وصیت]] در [[امامت]] | | عنوان = [[وصیت]] در [[امامت]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1100139.jpg | | تصویر = 1100139.jpg | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[وصیت]]، [[مدعی یمانی]] | | موضوع = [[وصیت]]، [[مدعی یمانی]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۹۶ | ||
| تعداد صفحات = ۱۴۴ | | تعداد صفحات = ۱۴۴ | ||
| شابک = 9786004292870 | | شابک = 9786004292870 | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = ۴۹۳۷۶۱۷ | ||
}} | }} | ||
'''[[وصیت]] در [[امامت]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به [[تبیین]] تحلیل و نقد [[مدعی یمانی]] میپردازد. پدیدآورنده این اثر [[محمد شهبازیان]] است و [[مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی (ناشر)|مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://bookroom.ir/book/64713/%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%B9%DB%8C-%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | '''[[وصیت]] در [[امامت]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به [[تبیین]] تحلیل و نقد [[مدعی یمانی]] میپردازد. پدیدآورنده این اثر [[محمد شهبازیان]] است و [[مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی (ناشر)|مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://bookroom.ir/book/64713/%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%B9%DB%8C-%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
*در معرفی این کتاب آمده است: «در گذشته و امروز، مدعیانی را مییابیم که برای [[اثبات امامت]] خود به [[وصیت امام]] قبل استناد نمودهاند تا بتوانند خود را [[وصی امام]] معرفی کرده و [[جامعه شیعی]] را به [[پیروی]] از خود مجاب نمایند. در این میان، گروهی تازه تأسیس منسوب به فردی به نام [[احمد اسماعیل]]، معروف به "[[احمد الحسن]]" با [[تمسک]] به گزارشی [[ضعیف]] و [[مخالف]] با مبانی [[شیعی]] تلاش نموده تا خود را [[فرزند امام مهدی]]{{ع}} و [[امام]] سیزدهم معرفی کند. در این کتاب پس از [[بررسی سندی]] [[روایت]] مورد ادعا، اشکالات متن و [[تعارض]] آن با دیگر مبانی [[شیعه]] [[تبیین]] شده است».<ref name=p1></ref> | * در معرفی این کتاب آمده است: «در گذشته و امروز، مدعیانی را مییابیم که برای [[اثبات امامت]] خود به [[وصیت امام]] قبل استناد نمودهاند تا بتوانند خود را [[وصی امام]] معرفی کرده و [[جامعه شیعی]] را به [[پیروی]] از خود مجاب نمایند. در این میان، گروهی تازه تأسیس منسوب به فردی به نام [[احمد اسماعیل]]، معروف به "[[احمد الحسن]]" با [[تمسک]] به گزارشی [[ضعیف]] و [[مخالف]] با مبانی [[شیعی]] تلاش نموده تا خود را [[فرزند امام مهدی]] {{ع}} و [[امام]] سیزدهم معرفی کند. در این کتاب پس از [[بررسی سندی]] [[روایت]] مورد ادعا، اشکالات متن و [[تعارض]] آن با دیگر مبانی [[شیعه]] [[تبیین]] شده است».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
خط ۳۶: | خط ۳۹: | ||
* [[مقدمه]] | * [[مقدمه]] | ||
===۱. [[جایگاه]] [[وصیت]] در [[حجت الهی]]=== | ===۱. [[جایگاه]] [[وصیت]] در [[حجت الهی]] === | ||
====[[گفتار]] یکم: مفهومشناسی و [[ضرورت وصیت|ضرورت]]==== | ==== [[گفتار]] یکم: مفهومشناسی و [[ضرورت وصیت|ضرورت]] ==== | ||
#مفهومشناسی [[وصیت]] | # مفهومشناسی [[وصیت]] | ||
# [[ضرورت وصیت]] در [[اسلام]] | # [[ضرورت وصیت]] در [[اسلام]] | ||
====[[گفتار]] دوم: [[وصیت مکتوب]] و [[وصیت نازل شده از آسمان|نازل شده از آسمان]]==== | ==== [[گفتار]] دوم: [[وصیت مکتوب]] و [[وصیت نازل شده از آسمان|نازل شده از آسمان]] ==== | ||
#مراد از [[وصیت مکتوب]] | # مراد از [[وصیت مکتوب]] | ||
#زمان [[نزول]] مکتوب: | # زمان [[نزول]] مکتوب: | ||
## [[زمان وفات حضرت محمد]]{{صل}} | ## [[زمان وفات حضرت محمد]] {{صل}} | ||
## [[قبل از زمان وفات پیامبر خاتم|قبل از زمان وفات ایشان]] | ## [[قبل از زمان وفات پیامبر خاتم|قبل از زمان وفات ایشان]] | ||
# [[نگارش مکتوب آسمانی توسط حضرت علی]]{{ع}} و زمان آن | # [[نگارش مکتوب آسمانی توسط حضرت علی]] {{ع}} و زمان آن | ||
# [[محتوای وصیت نازله]] | # [[محتوای وصیت نازله]] | ||
# [[عدم اعتبار صحیفه نازله با هفت مهر]] | # [[عدم اعتبار صحیفه نازله با هفت مهر]] | ||
# [[عدم همسانی لوح حضرت زهرا با وصیت مکتوب]] | # [[عدم همسانی لوح حضرت زهرا با وصیت مکتوب]] | ||
*جمعبندی | * جمعبندی | ||
====[[گفتار]] سوم: [[وصیت آشکار]]==== | ==== [[گفتار]] سوم: [[وصیت آشکار]] ==== | ||
# مراد از [[وصیت آشکار]] | # مراد از [[وصیت آشکار]] | ||
# [[اقسام وصیت آشکار]]: | # [[اقسام وصیت آشکار]]: | ||
خط ۵۷: | خط ۶۰: | ||
## [[وصیت آشکار شفاهی]] | ## [[وصیت آشکار شفاهی]] | ||
===۲. چگونگی [[بهکارگیری وصیت در شناخت مدعیان]]=== | ===۲. چگونگی [[بهکارگیری وصیت در شناخت مدعیان]] === | ||
====[[گفتار]] یکم: [[کارآمدی وصیت در نقد فرقهها|کارآمدی وصیت در نقد فرقههای گذشته]]==== | ==== [[گفتار]] یکم: [[کارآمدی وصیت در نقد فرقهها|کارآمدی وصیت در نقد فرقههای گذشته]] ==== | ||
====[[گفتار]] دوم: نقدهایی بر دیدگاه [[مدعی یمانی]] معاصر ([[احمد اسماعیل بصری]]) پیرامون گزارش [[شیخ طوسی]]==== | ==== [[گفتار]] دوم: نقدهایی بر دیدگاه [[مدعی یمانی]] معاصر ([[احمد اسماعیل بصری]]) پیرامون گزارش [[شیخ طوسی]] ==== | ||
# [[تبیین]] دیدگاه و [[استدلال مدعی یمانی]] | # [[تبیین]] دیدگاه و [[استدلال مدعی یمانی]] | ||
#نقد و تحلیل دیدگاه [[مدعی یمانی]]: | # نقد و تحلیل دیدگاه [[مدعی یمانی]]: | ||
## [[عدم شهرت]] و اعتنا در منابع متقدم | ## [[عدم شهرت]] و اعتنا در منابع متقدم | ||
## [[ضعف سند]]: | ## [[ضعف سند]]: | ||
##عدم پذیرش متن توسط [[شیخ طوسی]] | ## عدم پذیرش متن توسط [[شیخ طوسی]] | ||
##عدم [[تواتر]] گزارش یادشده: | ## عدم [[تواتر]] گزارش یادشده: | ||
###(...) [[خبر متواتر]] | ###(...) [[خبر متواتر]] | ||
### [[اقسام تواتر]] | ### [[اقسام تواتر]] | ||
### [[تواتر لفظی]] | ### [[تواتر لفظی]] | ||
### [[تواتر معنوی]] | ### [[تواتر معنوی]] | ||
###اشکال | ### اشکال | ||
## [[تعارض]] با مبانی [[شیعه]] | ## [[تعارض]] با مبانی [[شیعه]] | ||
## [[نگارش]] [[وصیت]] در روز [[پنجشنبه]] | ## [[نگارش]] [[وصیت]] در روز [[پنجشنبه]] | ||
## [[تعارض درونی متن]] | ## [[تعارض درونی متن]] | ||
## [[استناد به وصیت قبل از ادعای احمد اسماعیل]] (پیوست) | ## [[استناد به وصیت قبل از ادعای احمد اسماعیل]] (پیوست) | ||
##عدم دلالت [[آیه]] بر مدعای [[احمد اسماعیل]] | ## عدم دلالت [[آیه]] بر مدعای [[احمد اسماعیل]] | ||
##تحلیلی بر [[احتجاج امام رضا]]{{ع}} | ## تحلیلی بر [[احتجاج امام رضا]] {{ع}} | ||
##عدم دلالت [[فرزند بیواسطه امام مهدی|فرزند بیواسطه]] بر [[احمد اسماعیل]] | ## عدم دلالت [[فرزند بیواسطه امام مهدی|فرزند بیواسطه]] بر [[احمد اسماعیل]] | ||
##عدم دلالت [[وصیت آشکار]] بر [[احمد اسماعیل]] | ## عدم دلالت [[وصیت آشکار]] بر [[احمد اسماعیل]] | ||
*دو نکته مهم | * دو نکته مهم | ||
*نتیجه | * نتیجه | ||
*پیوست | * پیوست | ||
*کتابنامه | * کتابنامه | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = | | پدیدآورنده کتاب = محمد شهبازیان}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4937617 وبگاه اسناد ملی] | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4937617 وبگاه اسناد ملی] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۴
وصیت در امامت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد شهبازیان |
موضوع | وصیت، مدعی یمانی |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۶ ش |
تعداد صفحه | ۱۴۴ |
شابک | ۹۷۸۶۰۰۴۲۹۲۸۷۰ |
شماره ملی | ۴۹۳۷۶۱۷ |
وصیت در امامت، کتابی است که با زبان فارسی به تبیین تحلیل و نقد مدعی یمانی میپردازد. پدیدآورنده این اثر محمد شهبازیان است و مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «در گذشته و امروز، مدعیانی را مییابیم که برای اثبات امامت خود به وصیت امام قبل استناد نمودهاند تا بتوانند خود را وصی امام معرفی کرده و جامعه شیعی را به پیروی از خود مجاب نمایند. در این میان، گروهی تازه تأسیس منسوب به فردی به نام احمد اسماعیل، معروف به "احمد الحسن" با تمسک به گزارشی ضعیف و مخالف با مبانی شیعی تلاش نموده تا خود را فرزند امام مهدی (ع) و امام سیزدهم معرفی کند. در این کتاب پس از بررسی سندی روایت مورد ادعا، اشکالات متن و تعارض آن با دیگر مبانی شیعه تبیین شده است».[۱]
فهرست کتاب
۱. جایگاه وصیت در حجت الهی
گفتار یکم: مفهومشناسی و ضرورت
- مفهومشناسی وصیت
- ضرورت وصیت در اسلام
گفتار دوم: وصیت مکتوب و نازل شده از آسمان
- مراد از وصیت مکتوب
- زمان نزول مکتوب:
- نگارش مکتوب آسمانی توسط حضرت علی (ع) و زمان آن
- محتوای وصیت نازله
- عدم اعتبار صحیفه نازله با هفت مهر
- عدم همسانی لوح حضرت زهرا با وصیت مکتوب
- جمعبندی
گفتار سوم: وصیت آشکار
۲. چگونگی بهکارگیری وصیت در شناخت مدعیان
گفتار یکم: کارآمدی وصیت در نقد فرقههای گذشته
گفتار دوم: نقدهایی بر دیدگاه مدعی یمانی معاصر (احمد اسماعیل بصری) پیرامون گزارش شیخ طوسی
- تبیین دیدگاه و استدلال مدعی یمانی
- نقد و تحلیل دیدگاه مدعی یمانی:
- عدم شهرت و اعتنا در منابع متقدم
- ضعف سند:
- عدم پذیرش متن توسط شیخ طوسی
- عدم تواتر گزارش یادشده:
- (...) خبر متواتر
- اقسام تواتر
- تواتر لفظی
- تواتر معنوی
- اشکال
- تعارض با مبانی شیعه
- نگارش وصیت در روز پنجشنبه
- تعارض درونی متن
- استناد به وصیت قبل از ادعای احمد اسماعیل (پیوست)
- عدم دلالت آیه بر مدعای احمد اسماعیل
- تحلیلی بر احتجاج امام رضا (ع)
- عدم دلالت فرزند بیواسطه بر احمد اسماعیل
- عدم دلالت وصیت آشکار بر احمد اسماعیل
- دو نکته مهم
- نتیجه
- پیوست
- کتابنامه
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین محمد شهبازیان (متولد ۱۳۵۹ ش، اندیمشک)، کارشناس شبکههای داخلی و ماهوارهای (شبکه جهانی ولایت، شبکه جهانی ثامن تی وی)، کارشناس مهدوی در رادیو معارف از جمله فعالیتهای است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به تدرس دروس دانشگاهی نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. «برترین بانو؛ پژوهشی پیرامون برتری زهرا بر مریم بنت عمران و عایشه از نگاه اهل سنت»، «تأملی نو در نشانههای ظهور»، «بررسی برخی ادله روایی احمد بصری یمانی دروغین»، «ره افسانه»، «بررسی کتاب نور الانوار علی اصغر بروجردی در حوزه مهدویت»، «وصیت در امامت»، «جایگاه رؤیا و خواب در تشخیص حجت الهی از منظر روایات» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس