ابومراوح لیثی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
نام وی سعد گفته شده<ref>مزی، ج۳۴، ص۲۷۰؛ نوری، ج۲، ص۷۶.</ref>، ولی نام پدرش دانسته نیست. با توجه به نسبتش، ابو مراوح از تیره بنولیث بن بکر<ref>سمعانی، ج۵، ص۱۵۱.</ref> از [[قبیله]] [[کنانه]]<ref>ابن حزم، ص۴۶۵.</ref> است. همچنین به لحاظ هم پیمانی او با تیره [[بنو غفار]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۵.</ref> به [[غفاری]] هم معروف است، در این میان، [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۵.</ref>، "ابومراوح لیثی" و "ابومراوح غفاری" را دو نفر جدا می‌داند، اما با توجه به اینکه در [[سند]] روایاتی که از او، نقل شده، از او هم با عنوان "لیثی"<ref>مسلم، ج۱، ص۶۲؛ ابن ابی دنیا، ص۵۶.</ref> و هم با عنوان "غفاری"<ref>ابن مبارک، ص۱۸۱؛ بخاری ادب المفرد، ص۵۷.</ref> یاد شده، نمی‌توان سخن ابن حجر را پذیرفت. همچنین [[کنیه]] او در بعضی از منابع به ابومرواح تصحیف شده است<ref> بخاری، خلق افعال العباد، ص۳۱؛ مسلم، ج۳، ص۱۴۵.</ref>. | نام وی سعد گفته شده<ref>مزی، ج۳۴، ص۲۷۰؛ نوری، ج۲، ص۷۶.</ref>، ولی نام پدرش دانسته نیست. با توجه به نسبتش، ابو مراوح از تیره بنولیث بن بکر<ref>سمعانی، ج۵، ص۱۵۱.</ref> از [[قبیله]] [[کنانه]]<ref>ابن حزم، ص۴۶۵.</ref> است. همچنین به لحاظ هم پیمانی او با تیره [[بنو غفار]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۵.</ref> به [[غفاری]] هم معروف است، در این میان، [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۵.</ref>، "ابومراوح لیثی" و "ابومراوح غفاری" را دو نفر جدا می‌داند، اما با توجه به اینکه در [[سند]] روایاتی که از او، نقل شده، از او هم با عنوان "لیثی"<ref>مسلم، ج۱، ص۶۲؛ ابن ابی دنیا، ص۵۶.</ref> و هم با عنوان "غفاری"<ref>ابن مبارک، ص۱۸۱؛ بخاری ادب المفرد، ص۵۷.</ref> یاد شده، نمی‌توان سخن ابن حجر را پذیرفت. همچنین [[کنیه]] او در بعضی از منابع به ابومرواح تصحیف شده است<ref> بخاری، خلق افعال العباد، ص۳۱؛ مسلم، ج۳، ص۱۴۵.</ref>. | ||
بنا به گفته [[حاکم نیشابوری]]<ref>ر. ک: مزی، ج۳۴، ص۲۷۱.</ref> و ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۶.</ref>، ابو مراوح در دوره [[رسول خدا]]{{صل}} به [[دنیا]] آمده و جزو [[صحابه]] خردسال دانسته شده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۵.</ref>. البته عجلی<ref>عجلی، ج۲، ص۴۲۵.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۵۶۳.</ref> او را [[تابعی]] [[ثقه]] معرفی کرده‌اند. | بنا به گفته [[حاکم نیشابوری]]<ref>ر. ک: مزی، ج۳۴، ص۲۷۱.</ref> و ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۶.</ref>، ابو مراوح در دوره [[رسول خدا]] {{صل}} به [[دنیا]] آمده و جزو [[صحابه]] خردسال دانسته شده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۵.</ref>. البته عجلی<ref>عجلی، ج۲، ص۴۲۵.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۵۶۳.</ref> او را [[تابعی]] [[ثقه]] معرفی کرده‌اند. | ||
گفتنی است، [[ابن منده]]<ref>ر. ک: مغلطای، ج۲، ص۲۸۵.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۲۶.</ref> به نقل از [[ابوداود]] [[سجستانی]] (م. ۲۷۵ و نویسنده [[سنن ابوداود]])، به استناد [[حدیثی]] که ابومراوح درباره کمک گرفتن از [[مال]] دنیا برای [[اقامه نماز]] از رسول خدا{{صل}} نقل کرده، او را [[صحابی]] دانسته‌اند. این در حالی است که دیگر منابع، در سند این [[حدیث]] بین ابومراوح و [[پیامبر]]، [[راوی]] دیگری به نام "[[ابوواقد لیثی]]" را اضافه کرده‌اند<ref>ابن سلامه فضاعی، ج۲، ص۳۱۸؛ دارقطنی، ج۶، ص۲۹۹.</ref> که بیانگر این است که ابو مراوح، صحابی نیست. این [[اشتباه]] ابن منده و ابونعیم، سبب شده عده‌ای از صحابه نگاران<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۴۰۵؛ ابن حجر، ج۶، ص۴۶۶.</ref>، به استناد همین حدیث، از صحابی دیگری با نام "[[واقد لیثی ابو مراوح]]" یاد کنند. | گفتنی است، [[ابن منده]]<ref>ر. ک: مغلطای، ج۲، ص۲۸۵.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۲۶.</ref> به نقل از [[ابوداود]] [[سجستانی]] (م. ۲۷۵ و نویسنده [[سنن ابوداود]])، به استناد [[حدیثی]] که ابومراوح درباره کمک گرفتن از [[مال]] دنیا برای [[اقامه نماز]] از رسول خدا {{صل}} نقل کرده، او را [[صحابی]] دانسته‌اند. این در حالی است که دیگر منابع، در سند این [[حدیث]] بین ابومراوح و [[پیامبر]]، [[راوی]] دیگری به نام "[[ابوواقد لیثی]]" را اضافه کرده‌اند<ref>ابن سلامه فضاعی، ج۲، ص۳۱۸؛ دارقطنی، ج۶، ص۲۹۹.</ref> که بیانگر این است که ابو مراوح، صحابی نیست. این [[اشتباه]] ابن منده و ابونعیم، سبب شده عده‌ای از صحابه نگاران<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۴۰۵؛ ابن حجر، ج۶، ص۴۶۶.</ref>، به استناد همین حدیث، از صحابی دیگری با نام "[[واقد لیثی ابو مراوح]]" یاد کنند. | ||
[[روایات]] اندکی از ابومراوح نقل شده است<ref>ر. ک: بخاری، صحیح، ج۳، ص۱۱۷؛ مسلم، ج۳، ص۱۴۵؛ طبرانی، ج۳، ص۲۴۸.</ref>. همچنین او از کسانی بوده که همیشه، حتی در سفرها [[روزه]] می‌گرفت<ref>طبری، ج۲، ص۲۱۱.</ref><ref>[[رسول قلیچ| قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومراوح لیثی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۰۷-۵۰۸.</ref> | [[روایات]] اندکی از ابومراوح نقل شده است<ref>ر. ک: بخاری، صحیح، ج۳، ص۱۱۷؛ مسلم، ج۳، ص۱۴۵؛ طبرانی، ج۳، ص۲۴۸.</ref>. همچنین او از کسانی بوده که همیشه، حتی در سفرها [[روزه]] می‌گرفت<ref>طبری، ج۲، ص۲۱۱.</ref><ref>[[رسول قلیچ| قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومراوح لیثی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۰۷-۵۰۸.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۷
ابومراوح لیثی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابومراوح لیثی در تراجم و رجال - ابومراوح لیثی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نام وی سعد گفته شده[۱]، ولی نام پدرش دانسته نیست. با توجه به نسبتش، ابو مراوح از تیره بنولیث بن بکر[۲] از قبیله کنانه[۳] است. همچنین به لحاظ هم پیمانی او با تیره بنو غفار[۴] به غفاری هم معروف است، در این میان، ابن حجر[۵]، "ابومراوح لیثی" و "ابومراوح غفاری" را دو نفر جدا می‌داند، اما با توجه به اینکه در سند روایاتی که از او، نقل شده، از او هم با عنوان "لیثی"[۶] و هم با عنوان "غفاری"[۷] یاد شده، نمی‌توان سخن ابن حجر را پذیرفت. همچنین کنیه او در بعضی از منابع به ابومرواح تصحیف شده است[۸].
بنا به گفته حاکم نیشابوری[۹] و ابن عبدالبر[۱۰]، ابو مراوح در دوره رسول خدا (ص) به دنیا آمده و جزو صحابه خردسال دانسته شده است[۱۱]. البته عجلی[۱۲] و ابن حبان[۱۳] او را تابعی ثقه معرفی کرده‌اند.
گفتنی است، ابن منده[۱۴] و ابونعیم[۱۵] به نقل از ابوداود سجستانی (م. ۲۷۵ و نویسنده سنن ابوداود)، به استناد حدیثی که ابومراوح درباره کمک گرفتن از مال دنیا برای اقامه نماز از رسول خدا (ص) نقل کرده، او را صحابی دانسته‌اند. این در حالی است که دیگر منابع، در سند این حدیث بین ابومراوح و پیامبر، راوی دیگری به نام "ابوواقد لیثی" را اضافه کرده‌اند[۱۶] که بیانگر این است که ابو مراوح، صحابی نیست. این اشتباه ابن منده و ابونعیم، سبب شده عده‌ای از صحابه نگاران[۱۷]، به استناد همین حدیث، از صحابی دیگری با نام "واقد لیثی ابو مراوح" یاد کنند.
روایات اندکی از ابومراوح نقل شده است[۱۸]. همچنین او از کسانی بوده که همیشه، حتی در سفرها روزه می‌گرفت[۱۹][۲۰]
منابع
پانویس
- ↑ مزی، ج۳۴، ص۲۷۰؛ نوری، ج۲، ص۷۶.
- ↑ سمعانی، ج۵، ص۱۵۱.
- ↑ ابن حزم، ص۴۶۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۵.
- ↑ مسلم، ج۱، ص۶۲؛ ابن ابی دنیا، ص۵۶.
- ↑ ابن مبارک، ص۱۸۱؛ بخاری ادب المفرد، ص۵۷.
- ↑ بخاری، خلق افعال العباد، ص۳۱؛ مسلم، ج۳، ص۱۴۵.
- ↑ ر. ک: مزی، ج۳۴، ص۲۷۱.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۶.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۵.
- ↑ عجلی، ج۲، ص۴۲۵.
- ↑ ابن حبان، ج۵، ص۵۶۳.
- ↑ ر. ک: مغلطای، ج۲، ص۲۸۵.
- ↑ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۲۶.
- ↑ ابن سلامه فضاعی، ج۲، ص۳۱۸؛ دارقطنی، ج۶، ص۲۹۹.
- ↑ ابن اثیر، ج۵، ص۴۰۵؛ ابن حجر، ج۶، ص۴۶۶.
- ↑ ر. ک: بخاری، صحیح، ج۳، ص۱۱۷؛ مسلم، ج۳، ص۱۴۵؛ طبرانی، ج۳، ص۲۴۸.
- ↑ طبری، ج۲، ص۲۱۱.
- ↑ قلیچ، رسول، مقاله «ابومراوح لیثی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۰۷-۵۰۸.