ضریح: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[ضریح در معارف و سیره حسینی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
'''ضریح:''' آنچه روی [[قبور]] [[اولیای الهی]]، [[امامان]] و امام‌زادگان قرار دارد، اغلب حالتی مشبک دارد و پوششی از طلا یا نقره یا فولاد بر روی آن است. | |||
در [[فرهنگ دینی]]، هر ضریح چون منسوب به یکی از [[اولیای الهی]] است، محترم است و [[زائران]] [[حرم‌ها]] آن را می‌بوسند و به عنوان [[تبرک]] دست بر آن می‌کشند، مثل ضریح شش گوشه [[سیدالشهدا]] {{ع}} در [[کربلا]]، یا ضریح [[امام رضا]] {{ع}} در [[مشهد]]<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه دینی''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۵
ضریح از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ضریح در معارف و سیره حسینی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ضریح: آنچه روی قبور اولیای الهی، امامان و امام‌زادگان قرار دارد، اغلب حالتی مشبک دارد و پوششی از طلا یا نقره یا فولاد بر روی آن است.
در فرهنگ دینی، هر ضریح چون منسوب به یکی از اولیای الهی است، محترم است و زائران حرم‌ها آن را می‌بوسند و به عنوان تبرک دست بر آن می‌کشند، مثل ضریح شش گوشه سیدالشهدا (ع) در کربلا، یا ضریح امام رضا (ع) در مشهد[۱].
