نامۀ ۶۳ نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'jpg|22px]] 22px دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه') |
جز (جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
* هنگامی که [[امام]] {{ع}} برای [[نبرد جمل]] راهی [[بصره]] می‌شد، از [[مردم کوفه]] برای [[نبرد]] [[یاری]] طلبید. [[ابوموسی]] که میانه‌ای با [[امام]] نداشت، [[مردمان]] را به بهانه جلوگیری از [[فتنه]] از [[یاری امام]] بازداشت. از این‌رو [[امام]] نامه‌ای برای او نوشت. [[امام]] در این [[نامه]] او را از [[عاقبت]] کار خویش، که [[ذلت]] [[نافرمانی]] [[امام]] است، [[آگاه]] می‌کند. این [[نامه]] در سال ۳۶ ق نوشته شده است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 806.</ref>. | * هنگامی که [[امام]] {{ع}} برای [[نبرد جمل]] راهی [[بصره]] می‌شد، از [[مردم کوفه]] برای [[نبرد]] [[یاری]] طلبید. [[ابوموسی]] که میانه‌ای با [[امام]] نداشت، [[مردمان]] را به بهانه جلوگیری از [[فتنه]] از [[یاری امام]] بازداشت. از این‌رو [[امام]] نامه‌ای برای او نوشت. [[امام]] در این [[نامه]] او را از [[عاقبت]] کار خویش، که [[ذلت]] [[نافرمانی]] [[امام]] است، [[آگاه]] می‌کند. این [[نامه]] در سال ۳۶ ق نوشته شده است<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 806.</ref>. | ||
* این [[نامه]] را با [[اختلاف]] در متن، [[طبری]] در [[تاریخ طبری]] و [[مسعودی]] در مروج الذهب و چند تن دیگر [[روایت]] کرده‌اند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 807.</ref>. | * این [[نامه]] را با [[اختلاف]] در متن، [[طبری]] در [[تاریخ طبری]] و [[مسعودی]] در مروج الذهب و چند تن دیگر [[روایت]] کرده‌اند<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 807.</ref>. | ||
== فرازی از [[نامه]] == | == فرازی از [[نامه]] == | ||
* این مهم ([[اطاعت از امام]]) را آسان مپندار که بلایی است بزرگ. باید بر اشترش نشست و توسنش را رام کرد و کوه‌هایش را چون دست هموار ساخت. پس عقلت را به [[فرمان]] آور و رشته کار خود به دست گیر و نصیب و بهره خویش دریاب. اگر آمدن را خوش نداری از کار کناره‌گیر و به تنگنای خود گریز؛ جایی که در آن، راه رهایی بسته است. سزاست که دیگران آن کار را [[کفایت]] کنند و تو در [[خواب]] باشی، آن‌سان که هرگز کس نپرسد فلانی کجاست. به [[خدا]] [[سوگند]] که این [[جنگ]]، [[جنگی]] است بر [[حق]]، همراه کسی که او نیز بر [[حق]] است و او را باکی نیست که [[ملحدان]] چه کردند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 807.</ref>. | * این مهم ([[اطاعت از امام]]) را آسان مپندار که بلایی است بزرگ. باید بر اشترش نشست و توسنش را رام کرد و کوه‌هایش را چون دست هموار ساخت. پس عقلت را به [[فرمان]] آور و رشته کار خود به دست گیر و نصیب و بهره خویش دریاب. اگر آمدن را خوش نداری از کار کناره‌گیر و به تنگنای خود گریز؛ جایی که در آن، راه رهایی بسته است. سزاست که دیگران آن کار را [[کفایت]] کنند و تو در [[خواب]] باشی، آن‌سان که هرگز کس نپرسد فلانی کجاست. به [[خدا]] [[سوگند]] که این [[جنگ]]، [[جنگی]] است بر [[حق]]، همراه کسی که او نیز بر [[حق]] است و او را باکی نیست که [[ملحدان]] چه کردند<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 807.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۳
مقدمه
- هنگامی که امام (ع) برای نبرد جمل راهی بصره می‌شد، از مردم کوفه برای نبرد یاری طلبید. ابوموسی که میانه‌ای با امام نداشت، مردمان را به بهانه جلوگیری از فتنه از یاری امام بازداشت. از این‌رو امام نامه‌ای برای او نوشت. امام در این نامه او را از عاقبت کار خویش، که ذلت نافرمانی امام است، آگاه می‌کند. این نامه در سال ۳۶ ق نوشته شده است[۱].
- این نامه را با اختلاف در متن، طبری در تاریخ طبری و مسعودی در مروج الذهب و چند تن دیگر روایت کرده‌اند[۲].
فرازی از نامه
- این مهم (اطاعت از امام) را آسان مپندار که بلایی است بزرگ. باید بر اشترش نشست و توسنش را رام کرد و کوه‌هایش را چون دست هموار ساخت. پس عقلت را به فرمان آور و رشته کار خود به دست گیر و نصیب و بهره خویش دریاب. اگر آمدن را خوش نداری از کار کناره‌گیر و به تنگنای خود گریز؛ جایی که در آن، راه رهایی بسته است. سزاست که دیگران آن کار را کفایت کنند و تو در خواب باشی، آن‌سان که هرگز کس نپرسد فلانی کجاست. به خدا سوگند که این جنگ، جنگی است بر حق، همراه کسی که او نیز بر حق است و او را باکی نیست که ملحدان چه کردند[۳].
منابع
پانویس
- ↑ دین‌پرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص 806.
- ↑ دین‌پرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص 807.
- ↑ دین‌پرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص 807.