| مداخل مرتبط = [[مبوا صدق در قرآن]] - [[مبوا صدق در حدیث]]
| پرسش مرتبط =
}}
==مقدمه==
{{متن قرآن|وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ...}}<ref>«و به یقین ما بنی اسرائیل را در جایگاهی سزاوار جای دادیم و به آنان از چیزهای پاکیزه روزی بخشیدیم و به اختلاف رو نیاوردند مگر آنگاه که به دانش دست یافتند؛ بی‌گمان پروردگارت روز رستخیز در آنچه اختلاف می‌ورزیدند میان آنان داوری خواهد کرد» سوره یونس، آیه ۹۳.</ref>.
[[مفسران]] {{متن قرآن|مُبَوَّأَ صِدْقٍ}} را جایگاه درست و دلخواه و منزلگاه [[صدق]] معرفی کرده‌اند.
«تعبیر به {{متن قرآن|مُبَوَّأَ صِدْقٍ}}: «منزلگاه [[راستین]]» ممکن است اشاره به این باشد که [[خداوند]] به [[وعده]] خود نسبت به [[بنی اسرائیل]] [[وفا]] کرد و آنها را به [[سرزمین موعود]] بازگرداند»<ref>تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۴۶۱.</ref>.
برخی از [[علما]] و بزرگان می‌نویسند:
«وقتی چیزی را به صدق اضافه کنند مثل وعده صدق... برای دلالت بر آن است که لوازم معنی و آثاری که از آن شییء مطلوبست [[راستی]] و از روی [[صداقت]] در آن وجود داشته باشد... بنابراین عبارت {{متن قرآن|مُبَوَّأَ صِدْقٍ}} دلالت بر آن دارد که [[خدا]] به بنی اسرائیل منزلگاهی داده بود که همه منظورهایی که [[انسان]] از یک [[مسکن]] دارد مثل خوبی آب و هوا و [[زمین]] پر [[برکت]] و [[وفور نعمت]] و استقرار و [[آرامش]] و چیزهای دیگر در آنجا یافت می‌شد»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۹۰.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۰۰.</ref>
در بررسی [[تفاسیر]] مفسران موقعیت جغرافیایی {{متن قرآن|مُبَوَّأَ صِدْقٍ}} به شرح زیر عنوان شده است:
# سرزمین موعود
# [[شام]] و [[فلسطین]]
# شام و [[بیت المقدس]]
# [[مصر]]
# شام و مصر
برخی از بزرگان و علما گفته است: «بعضی گفته‌اند: مراد از این جایگاه مصر است که بنی اسرائیل وارد آن شده و خانه‌هایی [[اختیار]] کردند ولی این مطلبی است که [[قرآن]] ذکر نکرده و علاوه اگر دوباره وارد مصر شده باشند به طور مستمر در آنجا استقرار نیافتند و لفظ [[آیه]] مساعد آن نیست که جایگاهی با این [[شأن]] و خصوصیت {{متن قرآن|مُبَوَّأَ صِدْقٍ}} نامیده شود»<ref>علامه طباطبائی، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۹۱.</ref>.
برخی از علما با آوردن مضامینی از [[سوره شعرا]] گفته است: «مانعی ندارد که هم [[سرزمین مصر]] منظور باشد و هم [[اراضی]] [[شام]] و [[فلسطین]]»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۶۲.</ref>.
به نظر نگارنده منظور از جایگاه در این [[آیه]] «شام و [[مصر]]» می‌باشد.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۰۱.</ref>
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010430.jpg|22px]] [[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
