عبادت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۷۹: خط ۲۷۹:


۴. [[ائمه اطهار]] و انسان‌های [[معنوی]]: [[بدیهی]] است که ائمه اطهار{{عم}} عالی‌ترین و بهترین الگوهای عملی در زندگی انسان هستند. در درجات و مراتب [[پایین‌تر]] نیز هر [[انسانی]] که مطابق با [[موازین]] و معیارهای اسلام [[اندیشه]] و عمل می‌کند می‌تواند [[الگو]] و اسوه دیگران باشد. از همین جاست که [[علمای اخلاق]]، مروجان [[احکام الهی]] و انسان‌های معنوی و [[خداشناس]] برای [[مردم]] الگو و سرمشق‌اند. رهبر معظم انقلاب اسلامی؛ شیخ [[مرتضی انصاری]]، [[ملاصدرا]] و [[امام خمینی]] را نمونه‌هایی از این [[الگوها]] نام می‌برند که با ویژگی‌های [[زهد]] و عبادت فراوان، الگوهای به یاد ماندنی و تاریخی‌اند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با روحانیون در قم، ۱۶/۹/۱۳۷۴ و دیدار با رئیس جمهور و هیأت دولت، ۲۰/۶/۱۳۷۶.</ref>.<ref>[[ابوالحسن غفاری|غفاری، ابوالحسن]]، [[نظام عبادی اسلام - غفاری (مقاله)|مقاله «نظام عبادی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۵۱۵.</ref>
۴. [[ائمه اطهار]] و انسان‌های [[معنوی]]: [[بدیهی]] است که ائمه اطهار{{عم}} عالی‌ترین و بهترین الگوهای عملی در زندگی انسان هستند. در درجات و مراتب [[پایین‌تر]] نیز هر [[انسانی]] که مطابق با [[موازین]] و معیارهای اسلام [[اندیشه]] و عمل می‌کند می‌تواند [[الگو]] و اسوه دیگران باشد. از همین جاست که [[علمای اخلاق]]، مروجان [[احکام الهی]] و انسان‌های معنوی و [[خداشناس]] برای [[مردم]] الگو و سرمشق‌اند. رهبر معظم انقلاب اسلامی؛ شیخ [[مرتضی انصاری]]، [[ملاصدرا]] و [[امام خمینی]] را نمونه‌هایی از این [[الگوها]] نام می‌برند که با ویژگی‌های [[زهد]] و عبادت فراوان، الگوهای به یاد ماندنی و تاریخی‌اند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با روحانیون در قم، ۱۶/۹/۱۳۷۴ و دیدار با رئیس جمهور و هیأت دولت، ۲۰/۶/۱۳۷۶.</ref>.<ref>[[ابوالحسن غفاری|غفاری، ابوالحسن]]، [[نظام عبادی اسلام - غفاری (مقاله)|مقاله «نظام عبادی اسلام»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۵۱۵.</ref>
 
==موسم‌های [[عبادی]]==
==موسم‌های [[عبادی]]==
چنان‌که اشاره شد همه اعمالی که انسان [[مؤمن]] با قصد [[تقرب به خدا]] انجام می‌دهد [[عبادت]] و [[پرستش]] خداست. اما فضای زمانی و مکانی در برخی [[عبادات]] نقش زیادی دارند. مثلاً [[نماز]] در [[مسجد]] [[ثواب]] بیشتری از نماز در [[خانه]] دارد و... به لحاظ زمانی نیز می‌توان گفت موسم‌های خاص نقش بسیاری در عبادات دارند، گرچه عبادت در برخی از آن موسم‌ها [[مستحب]] است و نه [[واجب]] اما سالک إلی [[الله]] و کسی که [[همت]] او تقرب به خدا و کسب [[رضایت]] اوست از موسم‌های خاص که [[رحمت ویژه پروردگار]] بر بندگانش نازل می‌شود [[غفلت]] نمی‌کند. در قاموس [[فکری]] [[رهبر]] فرزانه [[انقلاب اسلامی]] این موسم‌ها را باید قدر دانست.
چنان‌که اشاره شد همه اعمالی که انسان [[مؤمن]] با قصد [[تقرب به خدا]] انجام می‌دهد [[عبادت]] و [[پرستش]] خداست. اما فضای زمانی و مکانی در برخی [[عبادات]] نقش زیادی دارند. مثلاً [[نماز]] در [[مسجد]] [[ثواب]] بیشتری از نماز در [[خانه]] دارد و... به لحاظ زمانی نیز می‌توان گفت موسم‌های خاص نقش بسیاری در عبادات دارند، گرچه عبادت در برخی از آن موسم‌ها [[مستحب]] است و نه [[واجب]] اما سالک إلی [[الله]] و کسی که [[همت]] او تقرب به خدا و کسب [[رضایت]] اوست از موسم‌های خاص که [[رحمت ویژه پروردگار]] بر بندگانش نازل می‌شود [[غفلت]] نمی‌کند. در قاموس [[فکری]] [[رهبر]] فرزانه [[انقلاب اسلامی]] این موسم‌ها را باید قدر دانست.
۷۵٬۸۶۲

ویرایش