عبدالله بن مسکان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابومحمد عبدالله بن مُسکان. از موالی قبیله عنزه<ref>رجال الطوسی، ص 264؛ رجال النجاشی، ج2، ص 9.</ref> و از اصحاب امام صادق(علیه السلام)بود.<ref>رجال الطوسی، ص 264؛ رجال...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
ابومحمد عبدالله بن | [[ابومحمد عبدالله بن مسکان]] [[موالی]] [[قبیله عنزه]]<ref>رجال الطوسی، ص۲۶۴؛ رجال النجاشی، ج۲، ص۹.</ref> و از [[اصحاب]] [[امام صادق]]{{ع}}بود.<ref>رجال الطوسی، ص۲۶۴؛ رجال البرقی، ص۱۹.</ref> از آن حضرت<ref>الرسالة العددیه، ص۳۳؛ الاکمال، ج۷، ص۱۹۸.</ref> و [[امام کاظم]]{{ع}}<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۹؛ خلاصة الاقوال، ص۱۰۶.</ref> نیز [[روایت]] نقل کرده است. | ||
[[شیخ مفید]] در رساله عددیّة، ابن مُسکان را از فقهای [[اصحاب]] [[امام باقر]] و امام صادق{{ع}} دانسته و یادآور شده که وی از [[محدثان]] بزرگی است که [[حلال و حرام]] [[شریعت]] از آنها اخذ شده و تألیفات ایشان [[بلا]] [[شک]]، از امّهات تألیف‌های [[امامیه]] و معتبر است.<ref>الرسالة العددیه، ص۲۵ و ۳۳.</ref> به علاوه، از محدثانی چون [[محمد بن علی حلبی]]،<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۰.</ref>[[حسن بن علی سرّی]] و [[سلیمان بن خالد]]<ref>تهذیب الاحکام، ج۵، ص۲۳۳ و ۲۷۳.</ref> روایاتی نقل کرده است. کسانی مانند [[حسین بن هاشم]] و [[محمد بن سنان]] نیز از او روایت کرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۰؛ جامع الرواة، ج۱، ص۵۰۷.</ref> | |||
برخی ابن مسکان را از [[اصحاب اجماع]] دانسته و گفته‌اند که [[علمای امامیه]] اتفاق دارند هر چه را که ایشان [[تصدیق]] و [[تأیید]] کرده و بر آن صحّه گذارده‌اند، صحیح و قابل پذیرش است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۳۷۵؛ الفهرست (طوسی)، ص۱۹۶.</ref> وی دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که از دو مورد آن با عنوان «کتاب فی الامامة» و «کتاب فی الحلال و الحرام» یاد می‌‌کنند.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۰؛ رجال ابن داود، ص۵۱۰.</ref> [[نجاشی]] گوید که وی در [[زمان]] [[ابوالحسن]]{{ع}} و پیش از حادثه درگذشت،<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۰.</ref> گرچه مراد از ابوالحسن را [[امام هشتم]] نیز احتمال داده‌اند،<ref>تنقیح المقال، ج۲، ص۲۱۶.</ref> لیکن همان امام کاظم{{ع}} درست‌تر به نظر می‌‌رسد، چون سخنی از [[همراهی]] او با [[امام رضا]]{{ع}} نیست. بنابراین، می‌‌توان [[وفات]] ابن مُسکان را در نیمه دوم [[قرن دوم]] دانست.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۴۵۴.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۱
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
آشنایی اجمالی
ابومحمد عبدالله بن مسکان موالی قبیله عنزه[۱] و از اصحاب امام صادق(ع)بود.[۲] از آن حضرت[۳] و امام کاظم(ع)[۴] نیز روایت نقل کرده است.
شیخ مفید در رساله عددیّة، ابن مُسکان را از فقهای اصحاب امام باقر و امام صادق(ع) دانسته و یادآور شده که وی از محدثان بزرگی است که حلال و حرام شریعت از آنها اخذ شده و تألیفات ایشان بلا شک، از امّهات تألیف‌های امامیه و معتبر است.[۵] به علاوه، از محدثانی چون محمد بن علی حلبی،[۶]حسن بن علی سرّی و سلیمان بن خالد[۷] روایاتی نقل کرده است. کسانی مانند حسین بن هاشم و محمد بن سنان نیز از او روایت کرده‌اند.[۸]
برخی ابن مسکان را از اصحاب اجماع دانسته و گفته‌اند که علمای امامیه اتفاق دارند هر چه را که ایشان تصدیق و تأیید کرده و بر آن صحّه گذارده‌اند، صحیح و قابل پذیرش است.[۹] وی دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که از دو مورد آن با عنوان «کتاب فی الامامة» و «کتاب فی الحلال و الحرام» یاد می‌‌کنند.[۱۰] نجاشی گوید که وی در زمان ابوالحسن(ع) و پیش از حادثه درگذشت،[۱۱] گرچه مراد از ابوالحسن را امام هشتم نیز احتمال داده‌اند،[۱۲] لیکن همان امام کاظم(ع) درست‌تر به نظر می‌‌رسد، چون سخنی از همراهی او با امام رضا(ع) نیست. بنابراین، می‌‌توان وفات ابن مُسکان را در نیمه دوم قرن دوم دانست.[۱۳]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ رجال الطوسی، ص۲۶۴؛ رجال النجاشی، ج۲، ص۹.
- ↑ رجال الطوسی، ص۲۶۴؛ رجال البرقی، ص۱۹.
- ↑ الرسالة العددیه، ص۳۳؛ الاکمال، ج۷، ص۱۹۸.
- ↑ رجال النجاشی، ج۲، ص۹؛ خلاصة الاقوال، ص۱۰۶.
- ↑ الرسالة العددیه، ص۲۵ و ۳۳.
- ↑ رجال النجاشی، ج۲، ص۱۰.
- ↑ تهذیب الاحکام، ج۵، ص۲۳۳ و ۲۷۳.
- ↑ رجال النجاشی، ج۲، ص۱۰؛ جامع الرواة، ج۱، ص۵۰۷.
- ↑ اختیار معرفة الرجال، ص۳۷۵؛ الفهرست (طوسی)، ص۱۹۶.
- ↑ رجال النجاشی، ج۲، ص۱۰؛ رجال ابن داود، ص۵۱۰.
- ↑ رجال النجاشی، ج۲، ص۱۰.
- ↑ تنقیح المقال، ج۲، ص۲۱۶.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۴۵۴.