برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مدخل مرتبط
| | #تغییر_مسیر [[حکومت پدرمیراثی]] |
| | موضوع مرتبط =
| |
| | عنوان مدخل =
| |
| | مداخل مرتبط =
| |
| | پرسش مرتبط =
| |
| }}
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| پاتریمونیالیسم حاکمیتی [[سیاسی]] است که یک [[خاندان]] [[پادشاهی]]، [[قدرت]] را از راه یک دستگاه عریض و طویل [[اداری]] به صورت اجباری [[اعمال]] میکند. شکل ابتدایی این نوع از [[سیادت]]، با [[اعمال قدرت]] یک [[رییس قبیله]] که یک دستگاه اداری را پیریزی میکند، به وجود میآید. در سنخشناسی [[رژیمهای سیاسی]]، باید میان پاتریمونیالیسم و [[سلطانیسم]] فرق گذاشت. سلطانیسم اصطلاحی است که برای توصیف نظامهای سنتی، بهویژه در خاورمیانه، به کار میرود. سلطانیسم حالت [[افراطی]] پاتریمونیالیسم است که در آن [[سلطه]] بر پایه [[اراده]] شخص قرار گرفته است و بالاترین [[مقام]] [[حکومتی]] (شاه، [[حاکم]]، [[رییس]]،...) از تمامی قید و بندهای [[نظام]] سنتی [[آزاد]] است، از این رو، او به جای اعمال قدرت رسمی / قانونی، شبکه [[روابط]] وفادارانه و چاکرمنشانه، و وابستگیهای خصوصی را به کار میبرد. ویژگیهای اصلی پاتریمونیالیسم عبارتند از:
| |
| #دیوانسالاری سیاسی و اداری به صورت کامل به مثابه ابزار خصوصی در انحصار شاه است و حاکم در راس [[هرم]] سیاسی - [[اقتصادی]] قرار میگیرد؛ | |
| # [[حاکمیت سیاسی]] یک جانبه شاه تحت [[رژیم]] پاتریمونیال، زمینه [[رشد]] [[نظام سرمایهداری]] ناقص دلال صفت است؛ از این رو، رژیم پاتریمونیال برخلاف فئودالیسم، تعهدی نسبت به [[حفظ مرزها]] و [[فعالیتهای اجتماعی]] ندارد. پاتریمونیالیسم بدون منازع در صحنه [[اجتماعی]] حضور دارد؛
| |
| #تفاوت [[نظام اداری]] پاتریمونیال با دیوانسالاری [[عقلانی]] در ابهام مرزهای حوزه عمومی و حوزه خصوصی در پاتریمونالیسم است.<ref>دانشنامه سیاسی، ص۲۵۳، فرهنگ سیاسی آرش، ص۱۴۷، فقه سیاسی، ج۱، ص۸۱.</ref><ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۴۴۶.</ref>
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده: 1100699.jpg|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۱''']]
| |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
