نائله: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۴

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

نام بتی است مؤنث در جاهلیت.^[۱] گفته شده که اساف و نائله دو بت بودند که قریش آنها را در کنار چاه زمزم گذاشته بودند و در پیشگاه شان قربانی می‌‌کردند.^[۲] اساف و نائله در واقع، مرد و زنی بودند از قبیله جرهم که چون در خانه خدا با هم زنا کردند، خداوند آن دو را به صورت دو قطعه سنگ مسخ نمود.^[۳] مردم پس از یافتن پیکر مسخ شده آن دو، آنها را از کعبه بیرون آوردند و در جایی که پرستشگاهشان شد نهادند. از آن پس قریش و خزاعه و هر که از عربها که بعدها حج خانه خدا می‌‌گزاردند، آن دو را به پرستش گرفتند.^[۴].^[۵]

منابع

بلادی، عاتق بن غيث، معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة

پانویس

↑ ابن کلبی، الاصنام، ص۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.
↑ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.
↑ .ابن کلبی، الاصنام، ص۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.
↑ ابن کلبی، الاصنام، ص۹.
↑ بلادی، عاتق بن غیث، معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة ص۳۱۱.

[1] ابن کلبی، الاصنام، ص۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.

[2] ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.

[3] .ابن کلبی، الاصنام، ص۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.

[4] ابن کلبی، الاصنام، ص۹.

[5] بلادی، عاتق بن غیث، معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة ص۳۱۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 ==مقدمه==
-نام بتی است مؤنث در [[جاهلیت]].<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.</ref> گفته شده که [[اساف]] و [[نائله]] دو [[بت]] بودند که [[قریش]] آنها را در کنار [[چاه زمزم]] گذاشته بودند و در پیشگاه شان [[قربانی]] می‌‌کردند.<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.</ref> اساف و نائله در واقع، مرد و زنی بودند از [[قبیله]] [[جرهم]] که چون در [[خانه خدا]] با هم [[زنا]] کردند، [[خداوند]] آن دو را به صورت دو قطعه سنگ [[مسخ]] نمود.<ref>.ابن کلبی، الاصنام، ص۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.</ref> [[مردم]] پس از یافتن پیکر مسخ شده آن دو، آنها را از [[کعبه]] بیرون آوردند و در جایی که پرستشگاهشان شد نهادند. از آن پس قریش و [[خزاعه]] و هر که از [[عربها]] که بعدها [[حج]] خانه خدا می‌‌گزاردند، آن دو را به [[پرستش]] گرفتند.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۹.</ref>.<ref>[[عاتق بن غیث بلادی|بلادی، عاتق بن غیث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص۳۱۱.</ref>
+نام بتی است مؤنث در [[جاهلیت]].<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.</ref> گفته شده که [[اساف]] و نائله دو [[بت]] بودند که [[قریش]] آنها را در کنار [[چاه زمزم]] گذاشته بودند و در پیشگاه شان [[قربانی]] می‌‌کردند.<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.</ref> اساف و نائله در واقع، مرد و زنی بودند از [[قبیله]] [[جرهم]] که چون در [[خانه خدا]] با هم [[زنا]] کردند، [[خداوند]] آن دو را به صورت دو قطعه سنگ [[مسخ]] نمود.<ref>.ابن کلبی، الاصنام، ص۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۲.</ref> [[مردم]] پس از یافتن پیکر مسخ شده آن دو، آنها را از [[کعبه]] بیرون آوردند و در جایی که پرستشگاهشان شد نهادند. از آن پس قریش و [[خزاعه]] و هر که از [[عربها]] که بعدها [[حج]] خانه خدا می‌‌گزاردند، آن دو را به [[پرستش]] گرفتند.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۹.</ref>.<ref>[[عاتق بن غیث بلادی|بلادی، عاتق بن غیث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص۳۱۱.</ref>
 == منابع ==