فاطمه بنت حبابه والبیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
* به نوشته [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش، او از زنانی است که از دو [[امام]]: [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} [[روایت]] [[نقل]] کرده است. گفته [[شیخ طوسی]] نیز به [[نقل]] [[سعد بن عبدالله]] مستند است و ظاهراً خود [[شیخ طوسی]] روایتی از ایشان ندیده است. به نظر [[شیخ طوسی]] او از [[اصحاب امام حسن]] و [[امام حسین]] {{ع}} بوده و روایاتی را درباره [[زنان]] از اصحاب [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} [[نقل]] کرده است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶ و ۱۰۶؛ معجم رجال الحدیث، خوئی، ج۲۴، ص۱۴۰.</ref>. | * به نوشته [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش، او از زنانی است که از دو [[امام]]: [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} [[روایت]] [[نقل]] کرده است. گفته [[شیخ طوسی]] نیز به [[نقل]] [[سعد بن عبدالله]] مستند است و ظاهراً خود [[شیخ طوسی]] روایتی از ایشان ندیده است. به نظر [[شیخ طوسی]] او از [[اصحاب امام حسن]] و [[امام حسین]] {{ع}} بوده و روایاتی را درباره [[زنان]] از اصحاب [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} [[نقل]] کرده است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶ و ۱۰۶؛ معجم رجال الحدیث، خوئی، ج۲۴، ص۱۴۰.</ref>. | ||
* [[ابن داود حلی]] نیز او را از راویانی دانسته که به روایت‌های او دست نیافته است و فقط به [[نقل]] از [[سعد بن عبدالله]] می‌نویسد که او از [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} [[روایت]] [[نقل]] کرده است<ref>رجال ابن داوود، ابن داوود حلی، ص۲۲۳.</ref>. | * [[ابن داود حلی]] نیز او را از راویانی دانسته که به روایت‌های او دست نیافته است و فقط به [[نقل]] از [[سعد بن عبدالله]] می‌نویسد که او از [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} [[روایت]] [[نقل]] کرده است<ref>رجال ابن داوود، ابن داوود حلی، ص۲۲۳.</ref>. | ||
* نویسنده کتاب | * نویسنده کتاب «[[المفید من معجم الرجال (کتاب)|المفید من معجم الرجال]]» او را مجهول دانسته است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری، ص۷۶۳.</ref>. | ||
* مرحوم [[شوشتری]] پس از [[نقل]] [[کلام]] [[شیخ طوسی]] که او را از اصحاب [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} شمرده، چنین گفته است: به نظر می‌رسد، [[شیخ طوسی]] در کتاب سعد دو عنوان را دیده است؛ یکی عنوان | * مرحوم [[شوشتری]] پس از [[نقل]] [[کلام]] [[شیخ طوسی]] که او را از اصحاب [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} شمرده، چنین گفته است: به نظر می‌رسد، [[شیخ طوسی]] در کتاب سعد دو عنوان را دیده است؛ یکی عنوان «فاطمه بنت علی» و دیگری عنوان «فاطمه بنت حبابه الوالبیه» و [[شیخ طوسی]] به کلمه «علی» توجهی نداشته و در نتیجه، آنها را با یک عنوان معرفی کرده است. این مسئله در [[رجال]] [[برقی]] در ذیل [[اصحاب امام حسن]] {{ع}} نیز اتفاق افتاده است. مرحوم [[شوشتری]]، در ادامه از اینکه [[شیخ طوسی]] عنوان «فاطمه بنت علی» را در کتاب خویش نیاورده؛ با اینکه او در گردآوری [[رجال]] بسیار کوشیده است، [[سخن]] گفته و آن را مؤیدی برای [[کلام]] خویش دانسته است <ref>قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۲، ص۳۱۳.</ref>.<ref>[[رحیم صبور|صبور، رحیم]]، [[فاطمه بنت حبابه الوالبیه (مقاله)|مقاله «فاطمه بنت حبابه الوالبیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۴۱-۴۴۲.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام حسن مجتبی است. فاطمه بنت حبابه والبیه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: فاطمه بنت حبابه والبیه در تاریخ اسلامی - فاطمه بنت حبابه والبیه در تراجم و رجال - پرسش مرتبط ندارد| فاطمه بنت حبابه والبیه | |
|---|---|
 تصویر قدیمی از مسجد کوفه | |
| نام کامل | فاطمه بنت حبابه والبیه |
| جنسیت | زن |
| مادر | حبابه والبیه |
| از اصحاب | |
مقدمه
- به نوشته شیخ طوسی در کتاب رجالش، او از زنانی است که از دو امام: امام حسن و امام حسین (ع) روایت نقل کرده است. گفته شیخ طوسی نیز به نقل سعد بن عبدالله مستند است و ظاهراً خود شیخ طوسی روایتی از ایشان ندیده است. به نظر شیخ طوسی او از اصحاب امام حسن و امام حسین (ع) بوده و روایاتی را درباره زنان از اصحاب امام حسن و امام حسین(ع) نقل کرده است[۱].
- ابن داود حلی نیز او را از راویانی دانسته که به روایت‌های او دست نیافته است و فقط به نقل از سعد بن عبدالله می‌نویسد که او از امام حسن و امام حسین (ع) روایت نقل کرده است[۲].
- نویسنده کتاب «المفید من معجم الرجال» او را مجهول دانسته است[۳].
- مرحوم شوشتری پس از نقل کلام شیخ طوسی که او را از اصحاب امام حسن و امام حسین (ع) شمرده، چنین گفته است: به نظر می‌رسد، شیخ طوسی در کتاب سعد دو عنوان را دیده است؛ یکی عنوان «فاطمه بنت علی» و دیگری عنوان «فاطمه بنت حبابه الوالبیه» و شیخ طوسی به کلمه «علی» توجهی نداشته و در نتیجه، آنها را با یک عنوان معرفی کرده است. این مسئله در رجال برقی در ذیل اصحاب امام حسن (ع) نیز اتفاق افتاده است. مرحوم شوشتری، در ادامه از اینکه شیخ طوسی عنوان «فاطمه بنت علی» را در کتاب خویش نیاورده؛ با اینکه او در گردآوری رجال بسیار کوشیده است، سخن گفته و آن را مؤیدی برای کلام خویش دانسته است [۴].[۵]
جستارهای وابسته
- حبابه والبیه (مادر)
منابع
پانویس
- ↑ رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶ و ۱۰۶؛ معجم رجال الحدیث، خوئی، ج۲۴، ص۱۴۰.
- ↑ رجال ابن داوود، ابن داوود حلی، ص۲۲۳.
- ↑ المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری، ص۷۶۳.
- ↑ قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۲، ص۳۱۳.
- ↑ صبور، رحیم، مقاله «فاطمه بنت حبابه الوالبیه»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۴۴۱-۴۴۲.