روح القدس در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
(صفحه‌ای تازه حاوی «==روایاتی دربارۀ روح القدس== *روایات گوناگونی بیانگر آن است که روح القدس حقیقت...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود')
خط ۲۴: خط ۲۴:
#در تفاوت روح الایمان و روح القدس که در روایات بدان اشاره شده بود گفته شده است: روح ایمان تا هنگامی که گناه کبیره انجام ندهد با بدن ملازم است و زمانی که گناه کبیره‌ای انجام داد، از بدن مفارقت "غيبت" می‌کند، اما کسی که روح القدس در او قرار گیرد هرگز گناه کبیره انجام نمی‌دهد.<ref>ر.ک. تحریری، محمد باقر، جلوه های لاهوتی، ص 210</ref>
#در تفاوت روح الایمان و روح القدس که در روایات بدان اشاره شده بود گفته شده است: روح ایمان تا هنگامی که گناه کبیره انجام ندهد با بدن ملازم است و زمانی که گناه کبیره‌ای انجام داد، از بدن مفارقت "غيبت" می‌کند، اما کسی که روح القدس در او قرار گیرد هرگز گناه کبیره انجام نمی‌دهد.<ref>ر.ک. تحریری، محمد باقر، جلوه های لاهوتی، ص 210</ref>
#برخى از روايات دلالت دارد امام وقتى به امامت مى‌رسد حامل روح القدس مى‌شود ولى از برخى ديگر استفاده مى‌شود پيش از امامت هم داراى چنين "روحى" است مانند روایت<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 453</ref> فرستاده شدن امیرالمؤمنین(علیه السلام) به یمن.<ref>ر.ک. بیابانی اسکویی، محمد، امامت، ص 137 ـ 140؛ غلامی، اصغر، آفاق علم امام در الکافی، صفحه؟؟؟</ref>
#برخى از روايات دلالت دارد امام وقتى به امامت مى‌رسد حامل روح القدس مى‌شود ولى از برخى ديگر استفاده مى‌شود پيش از امامت هم داراى چنين "روحى" است مانند روایت<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 453</ref> فرستاده شدن امیرالمؤمنین(علیه السلام) به یمن.<ref>ر.ک. بیابانی اسکویی، محمد، امامت، ص 137 ـ 140؛ غلامی، اصغر، آفاق علم امام در الکافی، صفحه؟؟؟</ref>
#این روح همواره همراه امام هست و از او غایب نمی شود، زيرا تعبير به عدم غفلت و عدم سهو و نسيان که در روایات ذکر شده بود را امام به واسطۀ آن پيدا مى‌كند.<ref>ر.ک. بیابانی اسکویی، محمد، امامت، ص 137 ـ 140؛ غلامی، اصغر، آفاق علم امام در الکافی، صفحه؟؟؟</ref>
#این روح همواره همراه امام هست و از او غایب نمی‌شود، زيرا تعبير به عدم غفلت و عدم سهو و نسيان که در روایات ذکر شده بود را امام به واسطۀ آن پيدا مى‌كند.<ref>ر.ک. بیابانی اسکویی، محمد، امامت، ص 137 ـ 140؛ غلامی، اصغر، آفاق علم امام در الکافی، صفحه؟؟؟</ref>
#در برخی از روایات آمده بود روح القدس بزرگتر از جبرئیل و میکائیل بوده و از جنس فرشتگان نیست زیرا با توجه به سوره قدر که روح به ملائکه عطف شده ثابت می‌گردد، روح القدس از ملائکه نیست زیرا عطف مقتضی مغایرات است.<ref>ر.ک. شیخ زاده، قاسم، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 64 ـ 65</ref>
#در برخی از روایات آمده بود روح القدس بزرگتر از جبرئیل و میکائیل بوده و از جنس فرشتگان نیست زیرا با توجه به سوره قدر که روح به ملائکه عطف شده ثابت می‌گردد، روح القدس از ملائکه نیست زیرا عطف مقتضی مغایرات است.<ref>ر.ک. شیخ زاده، قاسم، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 64 ـ 65</ref>
#امامان(علیهم السلام) بسیاری از علوم شگفت‌انگیز خود را از طریق روح القدس بدست می‌آورده‌اند.<ref>ر.ک. شیخ زاده، قاسم، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 64 ـ 65</ref>
#امامان(علیهم السلام) بسیاری از علوم شگفت‌انگیز خود را از طریق روح القدس بدست می‌آورده‌اند.<ref>ر.ک. شیخ زاده، قاسم، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 64 ـ 65</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}
۱۹٬۴۱۸

ویرایش