ابراهیم بن رجاء شیبانی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == نجاشی ابواسحاق ابراهیم بن رجاء شیبانی کوفی را معروف به ابن ابی هراسه معرفی کرده<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.</ref> که اشتباه است. بلکه وی ابن هراسه می...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[نجاشی]] [[ابواسحاق ابراهیم بن رجاء شیبانی کوفی]] را معروف به [[ابن ابی هراسه]] معرفی کرده<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.</ref> که [[اشتباه]] است. بلکه وی [[ابن هراسه]] می‌‌باشد و همان گونه که خود نجاشی هم تصریح کرده، هراسه نام مادرش بوده است<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.</ref> و ابن ابی هراسه، [[شهرت]] [[ابوسلیمان احمد بن نصر بن سعید باهلی نهروانی]] می‌‌باشد.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۶.</ref> [[شیبانی]] از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.</ref> و [[راوی]] از آن بزرگوار و افرادی چون [[حسن بن علی أفطس]] و [[عبدالله بن محمد بن عمر]] بوده است.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۲۱.</ref> کسانی چون [[هارون بن مسلم]] و [[ابوعبداللّه محمد بن ابی القاسم]] از وی [[روایت]] نقل کرده‌اند.<ref>رجال الطوسی، ص۱۴۶؛ الفهرست (طوسی)، ص۹.</ref> برخی ابواسحاق را از [[محدثان شیعه]]<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۱۲۱.</ref> و برخی هم او را [[سنی]] [[مذهب]] دانسته‌اند،<ref>رجال ابن داود، ص۴۱۵.</ref> اما چون علمای [[عامه]] وی را [[متروک الحدیث]] و [[کذّاب]] توصیف کرده‌اند،<ref>خلاصة الاقوال، ص۱۹۸.</ref> قول به [[تشیع]] ابواسحاق تقویت می‌‌شود. | [[نجاشی]]، [[ابواسحاق ابراهیم بن رجاء شیبانی کوفی]] را معروف به [[ابن ابی هراسه]] معرفی کرده<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.</ref> که [[اشتباه]] است. بلکه وی [[ابن هراسه]] می‌‌باشد و همان گونه که خود نجاشی هم تصریح کرده، هراسه نام مادرش بوده است<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.</ref> و ابن ابی هراسه، [[شهرت]] [[ابوسلیمان احمد بن نصر بن سعید باهلی نهروانی]] می‌‌باشد.<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۶.</ref> [[شیبانی]] از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.</ref> و [[راوی]] از آن بزرگوار و افرادی چون [[حسن بن علی أفطس]] و [[عبدالله بن محمد بن عمر]] بوده است.<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۲۱.</ref> کسانی چون [[هارون بن مسلم]] و [[ابوعبداللّه محمد بن ابی القاسم]] از وی [[روایت]] نقل کرده‌اند.<ref>رجال الطوسی، ص۱۴۶؛ الفهرست (طوسی)، ص۹.</ref> برخی ابواسحاق را از [[محدثان شیعه]]<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۱۲۱.</ref> و برخی هم او را [[سنی]] [[مذهب]] دانسته‌اند،<ref>رجال ابن داود، ص۴۱۵.</ref> اما چون علمای [[عامه]] وی را [[متروک الحدیث]] و [[کذّاب]] توصیف کرده‌اند،<ref>خلاصة الاقوال، ص۱۹۸.</ref> قول به [[تشیع]] ابواسحاق تقویت می‌‌شود. | ||
شماری از [[عالمان شیعه]] روایت‌هایش را درخور [[اعتماد]] ندانسته‌اند.<ref>الذریعه، ج۶، ص۳۰۴ و ج۲۴، ص۱۵۰.</ref> او دارای دو اثر نسخة الصادق و کتاب الحدیث بوده است.<ref> رجال الطوسی، ص۴۴۲.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۷۵.</ref> | شماری از [[عالمان شیعه]] روایت‌هایش را درخور [[اعتماد]] ندانسته‌اند.<ref>الذریعه، ج۶، ص۳۰۴ و ج۲۴، ص۱۵۰.</ref> او دارای دو اثر نسخة الصادق و کتاب الحدیث بوده است.<ref> رجال الطوسی، ص۴۴۲.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۷۵.</ref> | ||
نسخهٔ ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۳
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
آشنایی اجمالی
نجاشی، ابواسحاق ابراهیم بن رجاء شیبانی کوفی را معروف به ابن ابی هراسه معرفی کرده[۱] که اشتباه است. بلکه وی ابن هراسه می‌‌باشد و همان گونه که خود نجاشی هم تصریح کرده، هراسه نام مادرش بوده است[۲] و ابن ابی هراسه، شهرت ابوسلیمان احمد بن نصر بن سعید باهلی نهروانی می‌‌باشد.[۳] شیبانی از اصحاب امام صادق(ع)[۴] و راوی از آن بزرگوار و افرادی چون حسن بن علی أفطس و عبدالله بن محمد بن عمر بوده است.[۵] کسانی چون هارون بن مسلم و ابوعبداللّه محمد بن ابی القاسم از وی روایت نقل کرده‌اند.[۶] برخی ابواسحاق را از محدثان شیعه[۷] و برخی هم او را سنی مذهب دانسته‌اند،[۸] اما چون علمای عامه وی را متروک الحدیث و کذّاب توصیف کرده‌اند،[۹] قول به تشیع ابواسحاق تقویت می‌‌شود.
شماری از عالمان شیعه روایت‌هایش را درخور اعتماد ندانسته‌اند.[۱۰] او دارای دو اثر نسخة الصادق و کتاب الحدیث بوده است.[۱۱].[۱۲]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.
- ↑ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.
- ↑ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۶.
- ↑ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۴.
- ↑ جامع الرواة، ج۱، ص۲۱.
- ↑ رجال الطوسی، ص۱۴۶؛ الفهرست (طوسی)، ص۹.
- ↑ لسان المیزان، ج۱، ص۱۲۱.
- ↑ رجال ابن داود، ص۴۱۵.
- ↑ خلاصة الاقوال، ص۱۹۸.
- ↑ الذریعه، ج۶، ص۳۰۴ و ج۲۴، ص۱۵۰.
- ↑ رجال الطوسی، ص۴۴۲.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۷۵.