←مذهب راوی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
[[علامه مامقانی]] به قرینه ذکر نام راوی در [[رجال شیخ طوسی]] از وی به عنوان راوی امامی یاد کرده؛ ولی [[علامه شوشتری]] او را از [[راویان]] عامی دانسته و در نقد دیدگاه مامقانی نوشته است: {{عربی|قد عرفت غير مرة أنّ عناوينه أعم، بل أقول: وقوعه في أخبارنا أيضاً أعم... و يشهد لعاميته أيضاً سكوت ابن حجر و الذهبي عن نسبة تشيع إليه}}<ref>قاموس الرجال، ج۲، ص۵۰۲، ش۱۳۲۰. </ref>. | [[علامه مامقانی]] به قرینه ذکر نام راوی در [[رجال شیخ طوسی]] از وی به عنوان راوی امامی یاد کرده؛ ولی [[علامه شوشتری]] او را از [[راویان]] عامی دانسته و در نقد دیدگاه مامقانی نوشته است: {{عربی|قد عرفت غير مرة أنّ عناوينه أعم، بل أقول: وقوعه في أخبارنا أيضاً أعم... و يشهد لعاميته أيضاً سكوت ابن حجر و الذهبي عن نسبة تشيع إليه}}<ref>قاموس الرجال، ج۲، ص۵۰۲، ش۱۳۲۰. </ref>. | ||
بعضی از [[محققان]] | بعضی از [[محققان]] ثور بن یزید را از [[راویان ناصبی]] دانستند و او را [[ناصبی]] قلمداد کردند<ref>ر.ک: الإکمال فی أسماء الرجال، ص۱۵۳؛ معجم الرجال و الحدیث، ج۱، ص۲۳؛ الرسائل العشر فی الأحادیث الموضوعه، ص۲۶؛ نفحات الأزهار، ج۲، ص۳۱۶.</ref> و برای [[اثبات]] مدعایشان به اموری [[استدلال]] کردند: | ||
#او از راویان شامی و از اهالی [[حمص]] بوده و [[مردم]] این [[دیار]] از [[دشمنان]] [[حضرت علی]]{{ع}} و از [[محبان]] و [[دوستداران]] [[معاویه]] و پسرش یزید به شمار میآیند. [[یاقوت حموی]] نوشته است: {{عربی|إن أشد الناس علي علي بصفين مع معاوية كان أهل حمص و أكثرهم تحريضاً عليه و جدا في حربه}}<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۳۰۴.</ref>. | #او از راویان شامی و از اهالی [[حمص]] بوده و [[مردم]] این [[دیار]] از [[دشمنان]] [[حضرت علی]]{{ع}} و از [[محبان]] و [[دوستداران]] [[معاویه]] و پسرش یزید به شمار میآیند. [[یاقوت حموی]] نوشته است: {{عربی|إن أشد الناس علي علي بصفين مع معاوية كان أهل حمص و أكثرهم تحريضاً عليه و جدا في حربه}}<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۳۰۴.</ref>. | ||
#[[همنشینی]] با سبّکنندگان حضرت علی{{ع}}. [[مزی]] و عقیلی دو تن از [[رجالیان سنی]] به نقل از [[عباس الدوری]] نوشتند: {{عربی|أزهر الحرازي و أسد بن وداعة<ref>أبو داوود سجستاني: {{عربي|بلغني عن يحيي بن سعيد قال: كان أسد بن وداعة و أزهر بن عبدالله الحرازي يقعان في علي بن أبي طالب{{ع}} حدثنا أبو داوود، نا أبو توبة، نا أبو هريرة الحمصي قال: كان أسد بن وداعة يقول: احمدوا الله ثلاثاً، و سبحوه ثلاثاً، و العنوا فلاناً ثلاثا}}. (سؤالات الآجري لأبي داود، ج۲، ص۲۲۶ - ۲۲۷، ش۱۶۷۸).</ref> و جماعة يجلسون يسبون علي بن طالب - رضي الله تعالي عنه – و كان ثور بن يزيد في ناحية لا يسبّ فإذا لم يسب جروا برجله}}<ref>ضعفاء العقيلي، ج۱، ۲۶: {{عربي|حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت حدثنا أزهر الحراني و أسد بن وداعة و جماعة يجلسون يسبون علي بن أبي طالب - رضي الله تعالي عنه – و كان ثور بن يزيد في ناحية لا يسب فإذا لم يسب جروا برجله}}؛ تهذيب الكمال، ج۴، ص۴۲۷، ش۸۶۱: {{عربي|و قال عباس الدوري و جماعة كانوا يجلسون و يسبون علي بن أبي طالب، و كان ثور بن يزيد لا يسب علياً؛ فإذا لم: يسب جروا برجله}}.</ref>. | #[[همنشینی]] با سبّکنندگان حضرت علی{{ع}}. [[مزی]] و عقیلی دو تن از [[رجالیان سنی]] به نقل از [[عباس الدوری]] نوشتند: {{عربی|أزهر الحرازي و أسد بن وداعة<ref>أبو داوود سجستاني: {{عربي|بلغني عن يحيي بن سعيد قال: كان أسد بن وداعة و أزهر بن عبدالله الحرازي يقعان في علي بن أبي طالب{{ع}} حدثنا أبو داوود، نا أبو توبة، نا أبو هريرة الحمصي قال: كان أسد بن وداعة يقول: احمدوا الله ثلاثاً، و سبحوه ثلاثاً، و العنوا فلاناً ثلاثا}}. (سؤالات الآجري لأبي داود، ج۲، ص۲۲۶ - ۲۲۷، ش۱۶۷۸).</ref> و جماعة يجلسون يسبون علي بن طالب - رضي الله تعالي عنه – و كان ثور بن يزيد في ناحية لا يسبّ فإذا لم يسب جروا برجله}}<ref>ضعفاء العقيلي، ج۱، ۲۶: {{عربي|حدثنا محمد، حدثنا عباس قال: سمعت حدثنا أزهر الحراني و أسد بن وداعة و جماعة يجلسون يسبون علي بن أبي طالب - رضي الله تعالي عنه – و كان ثور بن يزيد في ناحية لا يسب فإذا لم يسب جروا برجله}}؛ تهذيب الكمال، ج۴، ص۴۲۷، ش۸۶۱: {{عربي|و قال عباس الدوري و جماعة كانوا يجلسون و يسبون علي بن أبي طالب، و كان ثور بن يزيد لا يسب علياً؛ فإذا لم: يسب جروا برجله}}.</ref>. | ||