←اختلاف درباره تورات
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
===[[اختلاف]] درباره [[تورات]]=== | ===[[اختلاف]] درباره [[تورات]]=== | ||
قرآن کریم در برخی از آیات خود به پیدایش [[اختلاف]] درباره کتاب تورات حضرت موسی{{ع}} اشاره میکند: | قرآن کریم در برخی از آیات خود به پیدایش [[اختلاف]] درباره کتاب تورات حضرت موسی{{ع}} اشاره میکند: {{متن قرآن|وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ}}<ref>«و ما به موسی کتاب دادیم آنگاه در آن اختلاف درافتاد و اگر سخنی از پروردگارت پیشی نگرفته بود میان آنان داوری میشد و به راستی آنان از آن در تردیدی گمانانگیزند» سوره هود، آیه ۱۱۰.</ref> بیشتر مفسران اختلاف و تردید یاد شده را مربوط به یهودیان معاصر حضرت موسی{{ع}} دانسته و گفتهاند که گروهی از آنان تورات را [[تصدیق]] کرده، گروهی دیگر به [[تکذیب]] و [[انکار]] آن پرداختند. بر اساس این [[تفسیر]]، آیه در [[مقام]] [[دلداری]] دادن به [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است،؛ چراکه گروهی از [[قوم]] وی نیز به تکذیب کتاب آسمانی وی پرداخته، دسته ای دیگر به آن [[ایمان]] آوردند؛<ref>جامع البیان، ج ۱۲، ص۱۶۰؛ التبیان، ج ۶، ص۷۲ - ۷۳؛ مجمع البیان، ج ۵، ص۳۰۳.</ref> اما برخی [[مفسران]]، [[اختلاف]] و تردید مزبور را مربوط به یهودیانی دانستهاند که بسیار متاخر از [[حضرت موسی]]{{ع}} بودند، بر این اساس [[تورات اصلی]] در ماجرای [[یورش]] بُخْتُ نُصَّر به [[بیت المقدس]] و [[آتش]] زدن آن، نابود شد و [[تورات]] موجود پس از دوران [[اسارت]] بابلی و به وسیله عزرای [[کاهن]] [[نگارش]] یافته است، بنابراین چون سند تورات کنونی به یک نفر بازمی گردد و [[اطمینان]] آور نیست، زمینه [[اختلاف]] و تردید درباره آن پدید آمد.<ref>تفسیر مقاتل، ج ۲، ص۳۰۰؛ المیزان، ج ۱۱، ص۴۵ - ۴۶.</ref> | ||
=== [[کتمان]] آموزههای تورات=== | === [[کتمان]] آموزههای تورات=== | ||