بحث:حدیث: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
==مراتب اقسام چهارگانه [[حدیث]]== | |||
اقسام پیش گفته از نظر درجه اعتبار و [[مقبولیت]] بدین ترتیباند: | |||
#حدیث صحیح، تنها [[حدیثی]] است که به طور مطلق معتبر و قابل عمل است مگر آنکه به رغم [[صحت سند]]، متن آن با [[دلیل قطعی]] همچون [[نص قرآن]]، [[سنت]] [[متواتر]]، [[عقل]] [[قطعی]] و... مخالف باشد. | |||
#[[حدیث حسن]]، از نظر درجه اعتبار پس از صحیح قرار دارد و غالباً به عنوان مؤید و [[شاهد]] بر [[روایت]] صحیح به کار میرود. به عبارت دیگر روایت حسن به [[تنهایی]] به عنوان مستند [[حکم شرعی]] یا آموزه [[دینی]] مورد استفاده قرار نمیگیرد، مگر آنکه در کنارش روایت یا [[روایات]] صحیحی باشد. | |||
#[[حدیث موثق]]، از نظر رتبه اعتبار پس از حسن قرار دارد. موثق نیز تنها به عنوان مؤید [[روایات صحیح]] به کار میرود. | |||
#روایت ضعیف نیز غیر معتبر و غیر قابل عمل است مگر آنکه متن آن به رغم [[ضعف]] سندی موافق کتاب یا سنت یا عقل و... باشد. این امر بیشتر در روایات [[معارف]] و [[تفسیر قرآن]] صادق است؛ زیرا بسیاری از روایات رسیده در این زمینه از نظر سندی دچار ضعف سندیاند، اما با این حال به خاطر موافقت متن آنها با [[ادله]] قطعی مورد پذیرش و عمل قرار میگیرند.<ref>حدیثشناسی ۲، علی نصیری، ص۴۶؛ نیز ر. ک: اصول الحدیث و احکامه، جعفر سبحانی، ص۵۳ - ۵۴</ref><ref>[[علی رضا کمالی|کمالی، علی رضا]]، [[اصطلاحات حدیثی (کتاب)|اصطلاحات حدیثی]]</ref> | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[علی رضا کمالی|کمالی، علی رضا]]، [[اصطلاحات حدیثی (مقاله)|'''اصطلاحات حدیثی''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
==موسوعة الأحاديث العلوية== | ==موسوعة الأحاديث العلوية== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} |
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۱
مراتب اقسام چهارگانه حدیث
اقسام پیش گفته از نظر درجه اعتبار و مقبولیت بدین ترتیباند:
- حدیث صحیح، تنها حدیثی است که به طور مطلق معتبر و قابل عمل است مگر آنکه به رغم صحت سند، متن آن با دلیل قطعی همچون نص قرآن، سنت متواتر، عقل قطعی و... مخالف باشد.
- حدیث حسن، از نظر درجه اعتبار پس از صحیح قرار دارد و غالباً به عنوان مؤید و شاهد بر روایت صحیح به کار میرود. به عبارت دیگر روایت حسن به تنهایی به عنوان مستند حکم شرعی یا آموزه دینی مورد استفاده قرار نمیگیرد، مگر آنکه در کنارش روایت یا روایات صحیحی باشد.
- حدیث موثق، از نظر رتبه اعتبار پس از حسن قرار دارد. موثق نیز تنها به عنوان مؤید روایات صحیح به کار میرود.
- روایت ضعیف نیز غیر معتبر و غیر قابل عمل است مگر آنکه متن آن به رغم ضعف سندی موافق کتاب یا سنت یا عقل و... باشد. این امر بیشتر در روایات معارف و تفسیر قرآن صادق است؛ زیرا بسیاری از روایات رسیده در این زمینه از نظر سندی دچار ضعف سندیاند، اما با این حال به خاطر موافقت متن آنها با ادله قطعی مورد پذیرش و عمل قرار میگیرند.[۱][۲]
منابع
موسوعة الأحاديث العلوية
- السيرة والسنة
- الحديث
- تفسيره(ع) لبعض الأحاديث
- آداب الحديث
- المحدّثون
- الأحاديث المجعولة المنسوبة إلى أمير المؤمنین(ع)
ح نبوی ج۲
- الفصل الثاني السنة
- ۲ / ۱ الحث على التمسك بالسنة
- ۲ / ۲ تصنيف السنة
- ۲ / ۳ فضل الحديث والمحدث
- ۲ / ۴ ثواب من حفظ أربعين حديثا
- ۲ / ۵ دراية الحديث
- ۲ / ۶ حديث أهل البيت حديث رسول الله
- ۲ / ۷ التحذير من الكذب على الرسول
- ۲ / ۸ النهي عن تكذيب ما لا يعلم كذبه
- ۲ / ۹ صحة الحديث وموافقة القرآن
- ۲ / ۱۰ صحة الحديث وموافقة الفطرة
- ۲ / ۱۱ صحة الحديث وموافقة الحق
- ۲ / ۱۲ جواز نقل الحديث بالمعنى
- ۲ / ۱۳ ما ينبغي مراعاته في التحديث
الدليل التصنيفي
اجمالي
- ۲:۱۳ علوم الحديث
- ۱:۲:۱۳ فضل السنة ومكانتها
- ۲:۲:۱۳ رواية الحديث وكتابته
- ۳:۲:۱۳ علوم الرواة
- ۴:۲:۱۳ علوم المتن
- ۵:۲:۱۳ علوم السند
- ۶:۲:۱۳ اختلاف الروايات
- ۷:۲:۱۳ القبول والمردود من الحديث
تفصيلي
- ۲:۱۳ علوم الحديث
- ۱:۲:۱۳ فضل السنة ومكانتها
- ۱:۱:۲:۱۳ الاعتصام بالسنة واتباعها
- ۲:۱:۲:۱۳ فضل السنة
- ۳:۱:۲:۱۳ مكانة السنة من القرآن
- ۴:۱:۲:۱۳ التحذير من مخالفة السنة
- ۵:۱:۲:۱۳ فضل أصحاب الحديث
- ۲:۲:۱۳ رواية الحديث وكتابته
- ۱:۲:۲:۱۳ حفظ الصحابة للحديث ونقلهم له
- ۲:۲:۲:۱۳ كتابة السنة وتدوينها
- ۳:۲:۲:۱۳ آداب طالب الحديث
- ۴:۲:۲:۱۳ آداب المحدث
- ۵:۲:۲:۱۳ تحمل الحديث وأداؤه وضبطه
- ۱:۵:۲:۲:۱۳ أهلية تحمل الحديث
- ۲:۵:۲:۲:۱۳ طرق تحمل الحديث
- ۱:۲:۵:۲:۲:۱۳ السماع
- ۲:۲:۵:۲:۲:۱۳ العرض
- ۳:۲:۵:۲:۲:۱۳ الإجازة
- ۴:۲:۵:۲:۲:۱۳ المناولة
- ۲:۵:۲:۲:۱۳:۵ المكاتبة
- ۶:۲:۵:۲:۲:۱۳ الإعلام بالحديث
- ۷:۲:۵:۲:۲:۱۳ الوصية بالحديث
- ۸:۲:۵:۲:۲:۱۳ الوجادة
- ۳:۵:۲:۲:۱۳ أداء الحديث
- ۱:۳:۵:۲:۲:۱۳ شرط الأداء
- ۲:۳:۵:۲:۲:۱۳ عبارات الأداء
- ۳:۳:۵:۲:۲:۱۳ الرواية بالمعني
- ۴:۳:۵:۲:۲:۱۳ اختصار الحديث
- ۴:۵:۲:۲:۱۳ ضبط الحديث
- ۱:۴:۵:۲:۲:۱۳ ضبط الصدر
- ۲:۴:۵:۲:۲:۱۳ ضبط الكتاب
- ۳:۲:۱۳ علوم الرواة
- ۱:۳:۲:۱۳ علم الجرح والتعديل
- ۱:۱:۳:۲:۱۳ من تقبل روايته
- ۱:۱:۱:۳:۲:۱۳ العدالة
- ۲:۱:۱:۳:۲:۱۳ الضبط
- ۲:۱:۳:۲:۱۳ قواعد الجرح والتعديل
- ۱:۲:۱:۳:۲:۱۳ مشروعية الجرح والتعديل
- ۲:۲:۱:۳:۲:۱۳ شروط الجارح والمعدل وآدابهما
- ۳:۲:۱:۳:۲:۱۳ شروط قبول الجرح والتعديل
- ۴:۲:۱:۳:۲:۱۳ تعارض الجرح والتعديل
- ۵:۲:۱:۳:۲:۱۳ ألفاظ الجرح والتعديل ومراتبهما
- ۳:۱:۳:۲:۱۳ أقسام الرواة جرحا وتعديلاً
- ۱:۳:۱:۳:۲:۱۳ ثقة
- ۲:۳:۱:۳:۲:۱۳ صدوق
- ۳:۳:۱:۳:۲:۱۳ ضعيف يتقوي
- ۴:۳:۱:۳:۲:۱۳ ضعيف لا يتقوي
- ۵:۳:۱:۳:۲:۱۳ متروك
- ۶:۳:۱:۳:۲:۱۳ كذاب
- ۲:۳:۲:۱۳ طبقات الرواة
- ۱:۲:۳:۲:۱۳ الصحابة
- ۱:۱:۲:۳:۲:۱۳ عدالة الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب)
- ۲:۱:۲:۳:۲:۱۳ مناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب)
- ۳:۱:۲:۳:۲:۱۳ طبقات الصحابة
- ۲:۲:۳:۲:۱۳ التابعون
- ۱:۲:۲:۳:۲:۱۳ طبقات التابعين
- ۲:۲:۲:۳:۲:۱۳ فضل التابعين
- ۳:۳:۲:۱۳ أتباع التابعين
- ۳:۳:۲:۱۳ أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهم
- ۱:۳:۳:۲:۱۳ أسماء المحدثين
- ۱:۱:۳:۳:۲:۱۳ من ذكر باسماء متعددة
- ۲:۱:۳:۳:۲:۱۳ المتفق والمفترق
- ۳:۱:۳:۳:۲:۱۳ المؤتلف والمختلف
- ۴:۱:۳:۳:۲:۱۳ المتشابه من الاسماء
- ۵:۱:۳:۳:۲:۱۳ المتشابه المقلوب
- ۲:۳:۳:۲:۱۳ كني المحثين
- ۳:۳:۳:۲:۱۳ المنسوبون إلى غير آبائهم
- ۴:۳:۳:۲:۱۳ ألقاب المحدثين
- ۵:۳:۳:۲:۱۳ أنساب المحدثين
- ۶:۳:۳:۲:۱۳ الموالي
- ۷:۳:۳:۲:۱۳ المهمل
- ۴:۳:۲:۱۳ تواريخ الرواة ووفياتهم وأوطانهم
- ۱:۴:۳:۲:۱۳ أوطان الرواة وتواريخهم
- ۲:۴:۳:۲:۱۳ تواريخ الرواة
- ۱:۲:۴:۳:۲:۱۳ تواريخ ولادات الرواة
- ۲:۲:۴:۳:۲:۱۳ تواريخ وفيات الرواة
- ۴:۲:۱۳ علوم المتن
- ۱:۴:۲:۱۳ أنواع الحديث بحسب من يضاف إليه
- ۴:۲:۱۳:۱:۱ الحديث القدسي
- ۴:۲:۱۳:۲:۱ الحديث المرفوع
- ۴:۲:۱۳:۳:۱ الحديث الموقوف
- ۴:۲:۱۳:۴:۱ الحديث المقطوع
- ۴:۲:۱۳:۲ علوم متعلقة بالمتن
- ۱:۲:۴:۲:۱۳ غريب الحديث
- ۴:۲:۱۳:۲:۲ أسباب ورود الحديث
- ۳:۲:۴:۲:۱۳ ناسخ الحديث ومنسوخه
- ۴:۲:۱۳:۴:۲ مختلف الحديث
- ۵:۲:۴:۲:۱۳ محكم الحديث
- ۶:۲:۴:۲:۱۳ مدرج المتن
- ۴:۲:۱۳:۷:۲ علة المتن
- ۸:۲:۴:۲:۱۳ الشذوذ في المتن
- ۵:۲:۱۳ علوم السند
- ۱:۵:۲:۱۳ أهمية الإسناد
- ۲:۵:۲:۱۳ أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع
- ۱:۲:۵:۲:۱۳ المسند
- ۲:۲:۵:۲:۱۳ المتصل
- ۳:۲:۵:۲:۱۳ المرسل
- ۴:۲:۵:۲:۱۳ مرسل الصحابي
- ۵:۲:۵:۲:۱۳ المرسل الخفي
- ۶:۲:۵:۲:۱۳ المعنعن والمؤنن
- ۷:۲:۵:۲:۱۳ المزيد في متصل الأسانيد
- ۸:۲:۵:۲:۱۳ المدلس
- ۹:۲:۵:۲:۱۳ المعلق
- ۱۰:۲:۵:۲:۱۳ المنقطع
- ۱۱:۲:۵:۲:۱۳ المعضل
- ۱۲:۲:۵:۲:۱۳ الإدراج في السند
- ۱۳:۲:۵:۲:۱۳ العلة في السند
- ۱۴:۲:۵:۲:۱۳ الشذوذ في السند
- ۳:۵:۲:۱۳ السند من حيث عدد الرواة
- ۱:۳:۵:۲:۱۳ المتواتر
- ۲:۳:۵:۲:۱۳ الآحاد
- ۱:۲:۳:۵:۲:۱۳ المشهور أو المستفيض
- ۳:۳:۵:۲:۱۳ العزيز
- ۴:۳:۵:۲:۱۳ الغريب (الفرد)
- ۴:۵:۲:۱۳ لطائف الإسناد
- ۱:۴:۵:۲:۱۳ المتابعات
- ۲:۴:۵:۲:۱۳ الشواهد
- ۳:۴:۵:۲:۱۳ المسلسل
- ۴:۴:۵:۲:۱۳ العالي
- ۵:۴:۵:۲:۱۳ النازل
- ۶:۴:۵:۲:۱۳ الأخوة والأخوات
- ۴:۵:۲:۱۳:۷ المديح ورواية الأقران
- ۸:۴:۵:۲:۱۳ رواية الأكابر عن الأصاغر
- ۹:۴:۵:۲:۱۳ السابق واللاحق
- ۱۰:۴:۵:۲:۱۳ رواية الآباء عن الأنباء
- ۶:۲:۱۳ اختلاف الروايات
- ۱:۶:۲:۱۳ زيادة الثقة
- ۲:۶:۲:۱۳ الشاذ
- ۳:۶:۲:۱۳ المحفوظ
- ۴:۶:۲:۱۳ المنكر
- ۵:۶:۲:۱۳ المعروف
- ۶:۶:۲:۱۳ المضطرب
- ۷:۶:۲:۱۳ المقلوب
- ۸:۶:۲:۱۳ المدرج
- ۹:۶:۲:۱۳ المصحف والمحرف
- ۱۰:۶:۲:۱۳ المعل
- ۷:۲:۱۳ المقبول والمردود من الحديث
- ۱:۷:۲:۱۳ الصحيح
- ۲:۷:۲:۱۳ الحسن
- ۱:۲:۷:۲:۱۳ الجيد
- ۲:۲:۷:۲:۱۳ القوي
- ۳:۲:۷:۲:۱۳ الصالح
- ۴:۲:۷:۲:۱۳ المعروف
- ۵:۲:۷:۲:۱۳ المحفوظ
- ۶:۲:۷:۲:۱۳ المجود
- ۷:۲:۷:۲:۱۳ الثابت
- ۸:۲:۷:۲:۱۳ المقبول
- ۳:۷:۲:۱۳ الضعيف
- ۴:۷:۲:۱۳ الموضوع
- ↑ حدیثشناسی ۲، علی نصیری، ص۴۶؛ نیز ر. ک: اصول الحدیث و احکامه، جعفر سبحانی، ص۵۳ - ۵۴
- ↑ کمالی، علی رضا، اصطلاحات حدیثی