بنی سکاسک بن اشرس: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۲۴۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ اوت ۲۰۲۴
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۴۰: خط ۴۰:
==مناسبات [[سیاسی]] - [[اجتماعی]] بنی سکاسک==
==مناسبات [[سیاسی]] - [[اجتماعی]] بنی سکاسک==
علاوه بر نبردهای [[جاهلی]]، [[پیمان‌ها]] و [[احلاف]] نیز بخشی از برنامه‌های [[قبایل]] از جمله بنی سکاسک در [[حفظ]] بقاء و صیانت از [[منافع]] خود بود. سکسکی‌ها در راستای [[تحکیم]] [[قدرت]] خود در [[یمن]]، پیمان‌های حلفی با برخی قبایل برقرار نمودند که از جمله آن می‌توان به [[تحالف بنی عباد بن سعد با بنی یشکر بن بکر بن وائل]] اشاره کرد<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۷. حموی در کتاب خود از آنها با نام بنی عیاذ بن سعد یاد کرده است. (یاقوت حموی، المقتضب من کتاب جمهرة النسب، ص۱۰۵)</ref>. هر چند از احلاف مستقل بنی سکاسک با دیگر قبایل همجوار خبری به دست ما نرسیده است اما می‌‌توان به دیگر مؤلفه‌های مهم اجتماعی نظیر ازدواج‌های جاهلی که در واقع کارکردی مشابه پیمان‌های میان قبیلگی داشتند و پشتوانه ای برای [[استحکام]] روابط فیما بین [[قبائل]]، محسوب می‌‌شدند، به عنوان عاملی مهم در فراهم‌سازی زمینه‌های [[امنیت]] و [[آسایش]] خاطر آنان، در دست یافتن به اهداف مورد نظر، مورد توجه قرار داد. بنی سکاسک در کنار دیگر [[طوایف]] [[بنی کنده]]، در جهت رفع [[تهدیدها]] و خطرات و نیز پشتوانه‌سازی برای [[قبیله]] خود، کوشیدند تا با برقراری پیوندهای سببی با دیگر تیره‌ها و قبایل ساکن یمن، به استوارسازی جایگاه خود در میان قبایل منطقه بپردازند. از جمله این ازدواج‌ها می‌‌توان به پیوندهای سببی [[آل]] جهیم سکاسک با [[بنی مطلب]] بن [[عبدمناف]] اشاره کرد<ref>ابن حبیب بغدادی، المنمق، ص۲۵۳.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>
علاوه بر نبردهای [[جاهلی]]، [[پیمان‌ها]] و [[احلاف]] نیز بخشی از برنامه‌های [[قبایل]] از جمله بنی سکاسک در [[حفظ]] بقاء و صیانت از [[منافع]] خود بود. سکسکی‌ها در راستای [[تحکیم]] [[قدرت]] خود در [[یمن]]، پیمان‌های حلفی با برخی قبایل برقرار نمودند که از جمله آن می‌توان به [[تحالف بنی عباد بن سعد با بنی یشکر بن بکر بن وائل]] اشاره کرد<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۷. حموی در کتاب خود از آنها با نام بنی عیاذ بن سعد یاد کرده است. (یاقوت حموی، المقتضب من کتاب جمهرة النسب، ص۱۰۵)</ref>. هر چند از احلاف مستقل بنی سکاسک با دیگر قبایل همجوار خبری به دست ما نرسیده است اما می‌‌توان به دیگر مؤلفه‌های مهم اجتماعی نظیر ازدواج‌های جاهلی که در واقع کارکردی مشابه پیمان‌های میان قبیلگی داشتند و پشتوانه ای برای [[استحکام]] روابط فیما بین [[قبائل]]، محسوب می‌‌شدند، به عنوان عاملی مهم در فراهم‌سازی زمینه‌های [[امنیت]] و [[آسایش]] خاطر آنان، در دست یافتن به اهداف مورد نظر، مورد توجه قرار داد. بنی سکاسک در کنار دیگر [[طوایف]] [[بنی کنده]]، در جهت رفع [[تهدیدها]] و خطرات و نیز پشتوانه‌سازی برای [[قبیله]] خود، کوشیدند تا با برقراری پیوندهای سببی با دیگر تیره‌ها و قبایل ساکن یمن، به استوارسازی جایگاه خود در میان قبایل منطقه بپردازند. از جمله این ازدواج‌ها می‌‌توان به پیوندهای سببی [[آل]] جهیم سکاسک با [[بنی مطلب]] بن [[عبدمناف]] اشاره کرد<ref>ابن حبیب بغدادی، المنمق، ص۲۵۳.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>
==مشاهیر و [[رجال]] بنی سکاسک==
از معاریف و شخصیت‌های بنام بنی سکاسک علاوه بر مواردی که از آنان ذکری به میان آمد می‌‌توان از بزرگانی چون [[ابوحوی عمرو بن حوی سکسکی]] از شعرای عصر [[هارون]] و [[مأمون عباسی]]<ref>مرزبانی، معجم الشعراء، ص۵۱.</ref>، [[نوح بن نافع بن حوی بن نافع سکسکی]] از شعرای این [[طایفه]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۲، ص۲۳۸.</ref>، [[یحیی بن عمرو بن نوح بن عمرو بن حوی سکسکی]] عهده دار [[منصب قضاء]] در [[زمان]] [[المقتدر بالله]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۴، ص۳۵۳.</ref>، [[ابوکبشه حیویل بن یسار بن حیی سکسکی]] از [[عریف بنی سکاسک]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۵، ص۳۸۴-۳۸۵؛ سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۲. ابن کلبی از او با نام و نسب أبی کبشه جبریل بن یسار بن حیّ بن قرط بن شبل بن مقلّد بن معدی کرب بن عزیق یاد کرده است. (هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۶.) ابن حزم هم، نام أبی کبشه را جبریل بن یسار بن حیی بن قرط بن شبیل بن مقلد بن معد یکرب بن عریف بن سکسک، ولاه الولید البصرة بعد الحجّاج عنوان کرده است. (ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۳۲)</ref> و پسرانش یزید<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۶؛ سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۲</ref> و زیاد<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۶.</ref>، [[زمل بن عبدالرحمن بن کعب بن شفی]] و پسرانش ضحّاک و [[عباس بن زمل]]<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۵.</ref>، [[یزید بن بشر بن أشعر]]<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۵.</ref>، عبدالله بن محمد بن عمر بن ابوبکر بن اسماعیل سکسکی صوفی و عالم به [[حدیث]] و [[تفسیر]]<ref>بامطرف، الجامع(جامع شمل أعلام المهاجرین المنتسبین إلی الیمن و قبائلهم)، ج۲، ص۷۶۰.</ref>، [[ابو زبیر]] - داماد [[معاذ بن جبل]] -<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۶؛ ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۳۲.</ref> و [[معاویة بن عبد الأعلی بن حارث]]<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۱۹۶.</ref> - همگی از اشراف و بزرگان این [[قوم]] - نام برد. ضمن این که از [[محدثان]] و [[راویان]] شهیر این قوم هم باید از کسانی چون مالک بن یخامر سکسکی از [[تابعین]] بنام و محدثان معروف بنی سکاسک<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۰۷؛ ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار، ص۱۹۳؛ سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۰. برخی او را از اصحاب پیامبر{{صل}} برشمردند. (ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۴، ص۲۸۰؛ ابن حجر؛ تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳)</ref> و پسرانش عمرو<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۲۲۸.</ref>، عبدالرحمن<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۵، ص۲۸۶؛ ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۷۴.</ref> و عبدالله<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۸.</ref>، و نیز محدثان و راویانی مانند [[أبو قرة موسی ابن طارق سکسکی]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۹، ص۱۵۹؛ سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۵۹.</ref>، [[نوح بن عمرو بن نوح بن عمرو بن نافع]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۲، ص۲۳۸.</ref>، [[ابوإسماعیل إبراهیم بن عبدالرحمن سکسکی کوفی]]<ref>سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۰؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۲، ص۱۲۳؛ ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۶۰.</ref>، [[ابوروح حوشب بن سیف سکسکی شامی کوفی]]<ref>سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۰-۱۶۱؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۱۶۷.</ref>، [[عمرو بن بکر سکسکی]]<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۶، ص۲۲۲؛ ابن حبان، الثقات، ج۹، ص۲۴۴؛ سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۱.</ref>، و پسرش [[إبراهیم بن عمرو بن بکر سکسکی]]<ref>سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۱؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۲۱، ص۵۵۰.</ref>، [[احمد بن عباس بن محمد بن حسین]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۷۱، ص۲۲۸.</ref>، [[حوشب بن یوسف سکسکی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۵، ص۳۳۹؛ سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۱.</ref>، [[أطفل بن زیاد سکسکی]]<ref>سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۱.</ref> و حسن بن أزهر بن حارث (حرث) بن سکسک نیشابوری سکسکی<ref>سمعانی، الانساب، ج۷، ص۱۶۱؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۲، ص۱۲۳.</ref> نام برد.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۸۰٬۴۲۳

ویرایش