←امامت در دوران کودکی
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
از آنجا که شرایط [[امامت حضرت مهدی]]{{ع}} دیگرگون بود، تردیدهایی در [[ذهن]] [[شیعه]] پدید آورده، کار [[امام حسن عسکری]]{{ع}} را مشکل ساخت. آن حضرت، نه فقط در سن کمتر از دیگر [[امامان]] به امامت رسید، بلکه ولادتش نیز به خاطر مصالحی پنهانی بود و تا [[زمان]] امامت، جز اندکی، [[جمال]] دلآرای او را ندیده بودند. البته [[حافظه]] [[شیعه]]، آموزههای [[پیشوایان معصوم]]{{عم}} پیشین را که با اقداماتی مناسب، برای این امر زمینهسازی کرده بودند<ref>ابن ابی زینب نعمانی، الغیبة، ص۳۲۲، ح ۱.</ref>، هرگز فراموش نکرده بود. | از آنجا که شرایط [[امامت حضرت مهدی]]{{ع}} دیگرگون بود، تردیدهایی در [[ذهن]] [[شیعه]] پدید آورده، کار [[امام حسن عسکری]]{{ع}} را مشکل ساخت. آن حضرت، نه فقط در سن کمتر از دیگر [[امامان]] به امامت رسید، بلکه ولادتش نیز به خاطر مصالحی پنهانی بود و تا [[زمان]] امامت، جز اندکی، [[جمال]] دلآرای او را ندیده بودند. البته [[حافظه]] [[شیعه]]، آموزههای [[پیشوایان معصوم]]{{عم}} پیشین را که با اقداماتی مناسب، برای این امر زمینهسازی کرده بودند<ref>ابن ابی زینب نعمانی، الغیبة، ص۳۲۲، ح ۱.</ref>، هرگز فراموش نکرده بود. | ||
شایان ذکر است که افزون بر [[پیامبران]] و پیشوایان معصوم{{عم}} که به [[تأیید الهی]] دارای ویژگیهای خاصی هستند، بین انسانهای معمولی نیز کسانی یافت میشوند که دارای [[نبوغ]] خاصی هستند که آنها را از دیگران متمایز میکند. یکی از [[پژوهشگران]] معاصر، پس از بیان [[آیات]] و [[روایات]]، [[کودکان]] نابغهای را مؤید رخداد فوق یاد کرده، افرادی چون [[ابو علی سینا]]، [[فاضل هندی]]، توماس یونگ، را فقط نمونهای از اینگونه انسانها دانسته است<ref>ابراهیم امینی، دادگستر جهان، ص۱۲۳ و ۱۲۴.</ref> | شایان ذکر است که افزون بر [[پیامبران]] و پیشوایان معصوم{{عم}} که به [[تأیید الهی]] دارای ویژگیهای خاصی هستند، بین انسانهای معمولی نیز کسانی یافت میشوند که دارای [[نبوغ]] خاصی هستند که آنها را از دیگران متمایز میکند. یکی از [[پژوهشگران]] معاصر، پس از بیان [[آیات]] و [[روایات]]، [[کودکان]] نابغهای را مؤید رخداد فوق یاد کرده، افرادی چون [[ابو علی سینا]]، [[فاضل هندی]]، توماس یونگ، را فقط نمونهای از اینگونه انسانها دانسته است<ref>ابراهیم امینی، دادگستر جهان، ص۱۲۳ و ۱۲۴.</ref>. | ||
برآیند سخن آنکه: [[امامت]] مانند [[نبوت]]، موهبتی [[الهی]] است که [[خدای متعال]] به [[بندگان]] برگزیده و شایسته خود بخشیده است و در این [[بخشش]] سن و سال، دخالتی ندارد؛ از اینرو امر [[پیشوایی]] در کودکی، نه فقط امری بعید نیست که در طول [[تاریخ]] میان [[پیامبران الهی]]{{عم}} سابقهای دیرینه دارد و کسانی که برای خردهگیری بر [[پیروان مکتب اهل بیت]]{{عم}} این مطلب را دستاویز خود قرار دادهاند، در بیان [[پیامبری]] برخی پیامبران و نبوغ برخی بزرگان [[دین]] و [[دانش]] هیچ تردیدی به خود راه ندادهاند<ref>خدامراد سلیمیان|سلیمیان، | برآیند سخن آنکه: [[امامت]] مانند [[نبوت]]، موهبتی [[الهی]] است که [[خدای متعال]] به [[بندگان]] برگزیده و شایسته خود بخشیده است و در این [[بخشش]] سن و سال، دخالتی ندارد؛ از اینرو امر [[پیشوایی]] در کودکی، نه فقط امری بعید نیست که در طول [[تاریخ]] میان [[پیامبران الهی]]{{عم}} سابقهای دیرینه دارد و کسانی که برای خردهگیری بر [[پیروان مکتب اهل بیت]]{{عم}} این مطلب را دستاویز خود قرار دادهاند، در بیان [[پیامبری]] برخی پیامبران و نبوغ برخی بزرگان [[دین]] و [[دانش]] هیچ تردیدی به خود راه ندادهاند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۵۰-۶۲ و [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۱۶-۲۸.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||