قیام (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = قیام | عنوان اصلی =...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «قیام [[حضرت مهدی]]{{ع}} زمانی رخ می‌دهد که گرایش به قسط در مردم رشد کرده و پیشرفت جوامع، زمینه این قیام را فراهم سازد. جامعه انسانی تا زمان قیام [[امام مهدی|حضرت حجت]]{{ع}} تمامی راه‌هایی را که سعادت و هدایت می‌پندارد، تجربه می‌کند و با تحیر در [[انتظار]] آخرین و کامل‌ترین برنامه و راه سعادت به سر می‌برد. در این میان، ستمگران نیز تمامی سعی خود را بر سد کردن مسیر [[عدالت]] و [[ایمان]] به کار می‌گیرند، ولی این امر نیز از قدرت الهی خارج نیست و آنان را در مسیر سنت املاء و استدراج گرفتار خواهد کرد و به زودی دچار خواری خواهند شد. هنگامی که زمان قیام فرا می‌رسد، آنان که صلاحیت بیشتری دارند، از سراسر زمین گرد آمده و هسته اولیه یاران [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} را تشکیل می‌دهند. در پی حرکت آزادی بخش این گروه، مردم به سرعت از بند رها می‌شوند و خود قیام به قسط خواهند کرد. قیام [[امام مهدی|حضرت حجت]]{{ع}} به شمشير، به سه طریق تبیین و توجیه شده است: | *نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «قیام [[حضرت مهدی]]{{ع}} زمانی رخ می‌دهد که گرایش به قسط در مردم رشد کرده و پیشرفت جوامع، زمینه این قیام را فراهم سازد. جامعه انسانی تا زمان قیام [[امام مهدی|حضرت حجت]]{{ع}} تمامی راه‌هایی را که سعادت و هدایت می‌پندارد، تجربه می‌کند و با تحیر در [[انتظار]] آخرین و کامل‌ترین برنامه و راه سعادت به سر می‌برد. در این میان، ستمگران نیز تمامی سعی خود را بر سد کردن مسیر [[عدالت]] و [[ایمان]] به کار می‌گیرند، ولی این امر نیز از قدرت الهی خارج نیست و آنان را در مسیر سنت املاء و استدراج گرفتار خواهد کرد و به زودی دچار خواری خواهند شد. هنگامی که زمان قیام فرا می‌رسد، آنان که صلاحیت بیشتری دارند، از سراسر زمین گرد آمده و هسته اولیه یاران [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} را تشکیل می‌دهند. در پی حرکت آزادی بخش این گروه، مردم به سرعت از بند رها می‌شوند و خود قیام به قسط خواهند کرد. قیام [[امام مهدی|حضرت حجت]]{{ع}} به شمشير، به سه طریق تبیین و توجیه شده است: | ||
#نماد بودن شمشیر و عدم اختصاص وسیله جنگی به شمشیر؛ | |||
#متکی بودن شمشیر به اراده الهی و از کار افتادن سلاح‌های دیگر به اذن خداوند. | |||
#تسلیم شدن صاحبان قدرت در مقابل [[حضرت مهدی]]{{ع}} و پیوستن صاحبان تفکر به ایشان. | |||
*زمان ظهور معین نشده و از تعیین دقیق زمان آن نهی شده است و مکان ظهور، شهر [[مکه]] و [[مسجد الحرام]] و بین رکن و مقام معین شده است. در این مکان مردم با او بیعت خواهند کرد و اولین بیعت کننده [[حضرت جبرئیل]]{{ع}} است. به هنگام [[ظهور]]، بعضی از مؤمنان خالص و جمعی از منافقان ستمگر به این جهان باز می‌گردند، که این مسئله به "[[رجعت]]" موسوم است». | *زمان ظهور معین نشده و از تعیین دقیق زمان آن نهی شده است و مکان ظهور، شهر [[مکه]] و [[مسجد الحرام]] و بین رکن و مقام معین شده است. در این مکان مردم با او بیعت خواهند کرد و اولین بیعت کننده [[حضرت جبرئیل]]{{ع}} است. به هنگام [[ظهور]]، بعضی از مؤمنان خالص و جمعی از منافقان ستمگر به این جهان باز می‌گردند، که این مسئله به "[[رجعت]]" موسوم است». | ||
نسخهٔ ۳ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۳۳
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| قیام | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد جواد فاضلیان |
| موضوع | مهدویت، امامت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | معارف مهدویت |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۳ |
قیام عنوان مقاله‌ای است که به بررسی موضوع قیام مهدی(ع) می‌پردازد. این مقاله توسط سید محمد جواد فاضلیان به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب معارف مهدویت به کوشش سعید آذرشین فام به چاپ رسیده است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «قیام حضرت مهدی(ع) زمانی رخ می‌دهد که گرایش به قسط در مردم رشد کرده و پیشرفت جوامع، زمینه این قیام را فراهم سازد. جامعه انسانی تا زمان قیام حضرت حجت(ع) تمامی راه‌هایی را که سعادت و هدایت می‌پندارد، تجربه می‌کند و با تحیر در انتظار آخرین و کامل‌ترین برنامه و راه سعادت به سر می‌برد. در این میان، ستمگران نیز تمامی سعی خود را بر سد کردن مسیر عدالت و ایمان به کار می‌گیرند، ولی این امر نیز از قدرت الهی خارج نیست و آنان را در مسیر سنت املاء و استدراج گرفتار خواهد کرد و به زودی دچار خواری خواهند شد. هنگامی که زمان قیام فرا می‌رسد، آنان که صلاحیت بیشتری دارند، از سراسر زمین گرد آمده و هسته اولیه یاران امام عصر(ع) را تشکیل می‌دهند. در پی حرکت آزادی بخش این گروه، مردم به سرعت از بند رها می‌شوند و خود قیام به قسط خواهند کرد. قیام حضرت حجت(ع) به شمشير، به سه طریق تبیین و توجیه شده است:
- نماد بودن شمشیر و عدم اختصاص وسیله جنگی به شمشیر؛
- متکی بودن شمشیر به اراده الهی و از کار افتادن سلاح‌های دیگر به اذن خداوند.
- تسلیم شدن صاحبان قدرت در مقابل حضرت مهدی(ع) و پیوستن صاحبان تفکر به ایشان.
- زمان ظهور معین نشده و از تعیین دقیق زمان آن نهی شده است و مکان ظهور، شهر مکه و مسجد الحرام و بین رکن و مقام معین شده است. در این مکان مردم با او بیعت خواهند کرد و اولین بیعت کننده حضرت جبرئیل(ع) است. به هنگام ظهور، بعضی از مؤمنان خالص و جمعی از منافقان ستمگر به این جهان باز می‌گردند، که این مسئله به "رجعت" موسوم است».
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- چکیده؛
- ماهیت قیام؛
- پیوند بین ماده و معنا در عصر ظهور؛
- مراحل خداجویی؛
- گرایش به کمترین نور؛
- گرایش به جسم نورانی‌تر؛
- گرایش به نورانی‌ترین جرم آسمانی؛
- تدریج در تکوین؛
- تدریج در تشریع؛
- توضیح ملاصدرا؛
- مهلت به گناه‌کاران؛
- بلوغ ظلم؛
- اقامه قسط به دست مردم یا حجت الهی؟؛
- کشته شدن حق ستیزان؛
- تعداد یاران؛
- ارتباط عدد و معدود؛
- رفع موانع و اصل کلی حاکم بر آن؛
- زمان ظهور؛
- مکان ظهور؛
- رجعت؛
درباره پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.