←مقدمه
(←پانویس) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
شبههای وجود دارد مبنی بر اینکه در [[روایات]] متعددی [[قیام]] برای تأسیس حکومت در عصر غیبت مورد [[نهی]] قرار گرفته است. مضمون این | شبههای وجود دارد مبنی بر اینکه در [[روایات]] متعددی [[قیام]] برای تأسیس حکومت در عصر غیبت مورد [[نهی]] قرار گرفته است. مضمون این روایات معارض، [[حرمت]] قیام برای تأسیس حکومت در عصر غیبت، و [[وجوب]] سکون و [[قعود]] تا [[قیام قائم آل محمد]]{{عم}} است، حاصل آنکه از این روایات جواز هرگونه تحرک [[سیاسی]]، و قیام و خیزش که با [[هدف]] به دست گرفتن [[قدرت سیاسی]] و [[تأسیس حکومت]] باشد مشروط به حضور و [[رهبری]] بالفعل [[معصوم]]{{ع}} است؛ بنابراین [[تأسیس حکومت اسلامی]] در [[عصر غیبت]] و بدون رهبری مستقیم [[امام]] معصوم{{ع}} نه تنها [[واجب]] نیست، بلکه [[حرام]] و مورد نهی [[شرعی]] است. | ||
با توضیحی که دربارۀ مفاد این روایات میدهیم معلوم خواهد شد تمام این روایات در مورد نهی از پیوستن به [[رهبران]] و جریانها و گروههای منحرفی وارد شده است که به [[امامت]] و رهبری افرادی [[قدرت]] طلب که صلاحیت رهبری نداشتهاند شکل گرفتهاند، این افراد و جریانها به امامت [[ائمۀ معصومین]]{{عم}} [[معتقد]] نبوده، و خود را به عنوان جریانی با رهبری و امامت رهبرانی در عرض [[امامان معصوم]] و مطهّر معرفی میکردهاند. این دسته از روایات با توجه به قرائن و شواهد بسیار روشن، نظری به قیام [[پیروان]] ائمۀ معصومین{{عم}} در سایۀ رهبری آنها یا رهبری رهبرانی [[صالح]] و مجاز برای رهبری از سوی امامان معصوم{{عم}} ندارند، و لذا تعارضی با ادلّۀ [[قطعی]] دال بر وجوب مطلق تأسیس [[حکومت عدل اسلامی]] ندارند. | با توضیحی که دربارۀ مفاد این روایات میدهیم معلوم خواهد شد تمام این روایات در مورد نهی از پیوستن به [[رهبران]] و جریانها و گروههای منحرفی وارد شده است که به [[امامت]] و رهبری افرادی [[قدرت]] طلب که صلاحیت رهبری نداشتهاند شکل گرفتهاند، این افراد و جریانها به امامت [[ائمۀ معصومین]]{{عم}} [[معتقد]] نبوده، و خود را به عنوان جریانی با رهبری و امامت رهبرانی در عرض [[امامان معصوم]] و مطهّر معرفی میکردهاند. این دسته از روایات با توجه به قرائن و شواهد بسیار روشن، نظری به قیام [[پیروان]] ائمۀ معصومین{{عم}} در سایۀ رهبری آنها یا رهبری رهبرانی [[صالح]] و مجاز برای رهبری از سوی امامان معصوم{{عم}} ندارند، و لذا تعارضی با ادلّۀ [[قطعی]] دال بر وجوب مطلق تأسیس [[حکومت عدل اسلامی]] ندارند. | ||