امان اهل زمین: تفاوت میان نسخه‌ها

فعل {{عربی|"أمِن"}} هنگامی که به طور متعدی به کار رود، به معنای “ایمنی دادن” است. اگرچه در غالب [[روایات]] از [[امامان]] [[پاک]] {{عم}} با عنوان [[امین الله]] یاد شده است، در برخی [[روایات]] نیز با استفاده از عنوان {{متن حدیث|أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ}} چیستی [[مقام امامت]] تبیین شده است. مفهوم این تعبیر با ریشه لغوی “امان” [[ارتباط]] تنگاتنگی دارد؛ بدین معنا که می‌توان گفت فردی که به دیگری [[امان]] می‌دهد، در [[حقیقت]] [[امنیت]] جانی او را تأمین می‌کند. بنابراین، آن‌گاه که از [[امامان]] [[پاک]] {{عم}} با عنوان {{متن حدیث|أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ}} یاد می‌شود، بدین معناست که وجود آنها موجب [[امنیت]] [[اهل]] [[زمین]] است. در [[روایات]] متعددی به این مسئله اشاره شده است که باید مقصود از این تعبیر روشن شود. نگارنده بیش از ده [[روایت]] در این باره، با سندهای مختلف، در متون [[روایی]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] یافته است. این [[روایات]] اگرچه ممکن است به حد [[تواتر]] نرسند، [[مستفیض]] بودن آنها انکارناپذیر است. به لحاظ [[تاریخی]] باید گفت که این مفهوم در عصر [[رسول اکرم]] {{صل}} نیز به کار رفته است. ایشان در این باره فرموده‌اند: “اهل [[بیت]] من موجب [[امان]] [[اهل]] زمین‌اند، چنان‌که [[ستارگان]] موجب [[امان]] [[اهل]] آسمان‌اند. ” از ایشان [[پرسش]] شد، ای [[رسول خدا]]! آیا [[امامان]] پس از شما، [[اهل بیت]] شمایند؟ فرمود: “بلی، [[ائمه]] پس از من دوازده تن‌اند که نه تن از آنها، از صلب [[حسین]] {{ع}} هستند. آنها [[امین]] و معصوم‌اند”<ref>{{متن حدیث|أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْأَئِمَّةُ بَعْدَكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ قَالَ نَعَمْ الْأَئِمَّةُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ...}}. علی بن محمد خزاز قمی، کفایة الاثر، ص۲۹.</ref>. نظیر این [[روایت]] با سندهای مختلف - حدود نه [[سند]] - در متون [[روایی]] [[اهل سنت]] نیز وارد شده است. در این باره، [[سلمة بن اکوع]] از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: “ستارگان موجب [[امان]] [[اهل]] آسمان‌اند و [[اهل بیت]] من موجب [[امان]] [[امت]] من‌اند”<ref>علی المتقی بن حسام‌الدین الهندی، کنز العمال، ج۱۲، ص۹۶ و ۱۰۱.</ref>. همچنین ایشان فرمودند: “ستارگان موجب [[امان]] [[اهل]] آسمان‌اند؛ هنگامی که بروند، آنچه [[وعده]] داده شده است، سراغ [[اهل آسمان]] خواهد آمد و [[اهل بیت]] من موجب [[امان]] [[امت]] من‌اند؛ پس هنگامی که بروند، آنچه [[وعده]] داده شده است، سراغ [[امت]] من خواهد آمد”<ref>{{متن حدیث|النجوم أمان لأهل السماء، فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون، وأنا أمان لأصحابي ما كنت فيهم، فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون، وأهل بيتي أمان لأمتي، فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون}}. علی المتقی بن حسام‌الدین الهندی، کنز العمال، ج۱۲، ص۱۰۲.</ref>.

باری، [[کثرت]] [[روایات]] [[نقل]] شده از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در منابع [[شیعی]] و [[اهل سنت]]، خود موجب [[اطمینان]] نسبی به صدور این مفهوم است. پس از [[وفات]] [[رسول گرامی اسلام]] {{صل}}، [[ائمه اطهار]] {{عم}} با تبیین این مفهوم، به معرفی چیستی [[مقام امامت]] و [[جایگاه]] آن پرداختند؛ چنان‌که برخی از آنها با تکرار گفتار [[حضرت رسول الله]] {{صل}} در این باره، [[عظمت]] [[مقام امامت]] را یادآور شدند<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۳۱۲.</ref>.