۳۳٬۷۵۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن') |
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|' به '{{عربی|') |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==محور بود امامان معصوم== | ==محور بود امامان معصوم== | ||
* ممکن است کسی بگوید که [[معصومین|امامان معصوم]]{{عم}} نیز شخص هستند، پس چگونه میتوانند محور باشند؟ پاسخ این است که: با امضای خداوند عزّوجلّ و امضای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پای مواضع آنان، دیگر نباید آنان را یک شخص معمولی دید بلکه باید آنان را نماینده حضرت حق دید، آنان خلیفه خداوند در زمین هستند و مواضعشان مواضع خدایی است. آنان اهل حقاند و رهجویان راه حقاند و موضعی جز موضع حق ندارند. امروز هم که جان جانان بقيّة الله الاعظم در پس ابر غیبت، نورافشانی میکند، نایب عام آن حضرت، حجّت الهی است؛ آن نایب، ولىّ فقیه است و موضع او حجّت شرعی همگان است. [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]] -ارواحنا فداه- در توقيع اسحاق بن يعقوب، به صراحت، «ولیّ فقیه» را حجت شرعی معرّفی کرده است، آنجا که مینویسد: | * ممکن است کسی بگوید که [[معصومین|امامان معصوم]]{{عم}} نیز شخص هستند، پس چگونه میتوانند محور باشند؟ پاسخ این است که: با امضای خداوند عزّوجلّ و امضای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پای مواضع آنان، دیگر نباید آنان را یک شخص معمولی دید بلکه باید آنان را نماینده حضرت حق دید، آنان خلیفه خداوند در زمین هستند و مواضعشان مواضع خدایی است. آنان اهل حقاند و رهجویان راه حقاند و موضعی جز موضع حق ندارند. امروز هم که جان جانان بقيّة الله الاعظم در پس ابر غیبت، نورافشانی میکند، نایب عام آن حضرت، حجّت الهی است؛ آن نایب، ولىّ فقیه است و موضع او حجّت شرعی همگان است. [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]] -ارواحنا فداه- در توقيع اسحاق بن يعقوب، به صراحت، «ولیّ فقیه» را حجت شرعی معرّفی کرده است، آنجا که مینویسد: | ||
{{عربی | {{عربی|"...وامّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فانّهم حجّتی علیکم وانا حجّة الله عليهم"}}.<ref>کمال الدین و تمام النعمه: ۲ - ۱ / ۴۸۴ / ح ۴.</ref> | ||
در نقل دیگر آمده: {{عربی | در نقل دیگر آمده: {{عربی|"وانا حجّة الله عليكم"}}.<ref>الغيبه: ۱۷۷.</ref> | ||
در حوادثی که پیش میآید، به راویان حديث ما رجوع کنید که آنان حجّت من بر شما و من حجّت خدا بر شما هستم». | در حوادثی که پیش میآید، به راویان حديث ما رجوع کنید که آنان حجّت من بر شما و من حجّت خدا بر شما هستم». | ||
پر واضح است که مقصود از «روات حديث» ناقلان الفاظ حدیث همانند ضبط صوت نیستند؛ زیرا اینگونه افراد، در شأن آن نیستند که امام{{ع}} مردم را در حوادث واقعه، به آنان ارجاع و آنان را حجّت خود قرار دهد بلکه مراد فقیهانی هستند که از روايات عترت {{عم}} استنباط میکنند و با الهام از روایات، میتوانند نیازهای عصر خود را از روایات [[معصومین]]{{عم}} برطرف کنند. | پر واضح است که مقصود از «روات حديث» ناقلان الفاظ حدیث همانند ضبط صوت نیستند؛ زیرا اینگونه افراد، در شأن آن نیستند که امام{{ع}} مردم را در حوادث واقعه، به آنان ارجاع و آنان را حجّت خود قرار دهد بلکه مراد فقیهانی هستند که از روايات عترت {{عم}} استنباط میکنند و با الهام از روایات، میتوانند نیازهای عصر خود را از روایات [[معصومین]]{{عم}} برطرف کنند. | ||
==معدن حق بودن [[امامان معصوم]]{{عم}}== | ==معدن حق بودن [[امامان معصوم]]{{عم}}== | ||
* {{عربی | * {{عربی|"وَمَعْدِنُهُ"}}؛ «شما امامان، معدن حق هستید». باید زندگینامه و سیره و سنّت [[اهل بیت]] [[عصمت]] و طهارت {{عم}} متن درسی حوزههای علمیّه و دانشگاههای ما باشد که معنای «معدن» بودن اهل بیت {{عم}} همین است. معدن طلا، معدن نقره، معدن مس و... این ویژگی را دارند که باید کوهها را کاوید تا به آنها رسید و البتّه که لازمه این کاوش، سختی و رنج هم هست اما باید در این مسیر، این رنجها را به جان خرید<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)|در آستان امامان معصوم، ج۱]]، ص۴۷۶.</ref>. | ||