شرح زیارت جامعه کبیره ۴ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
Seyedjavad (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | {{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = شرح زیارت | | عنوان = شرح زیارت جامعهٔ کبیره | ||
| عنوان اصلی = (یا: تفسیر قرآن ناطق) | | عنوان اصلی = (یا: تفسیر قرآن ناطق) | ||
| تصویر = 10103832.jpg | | تصویر = 10103832.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[زیارت جامعه کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[زیارت جامعه کبیره|زیارت جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث]] | | ناشر = [[مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث|مؤسسهٔ علمی-فرهنگی دارالحدیث]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| شماره ملی =۱۵۳۱۹۳۱ | | شماره ملی =۱۵۳۱۹۳۱ | ||
}} | }} | ||
'''شرح زیارت | '''شرح زیارت جامعهٔ کبیره''' (یا: '''تفسیر قرآن ناطق''') کتابی است که با زبان فارسی به توضیح و تفسیر این زیارت می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد محمدی ریشهری]] است و انتشارات [[مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث|مؤسسهٔ علمی-فرهنگی دارالحدیث]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10103832 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
کتاب | مطالب این کتاب برگرفته از قریب به ۱۲۰ سخنرانی [[محمد محمدی ریشهری]] در شرح این زیارتنامه است که در سال ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۲ در شبکه قرآن سیما تولید و پخش شده و نرم‌افزار آن نیز در سال ۱۳۸۵ با نام «''شرح مجموعه گل''» منتشر شده است. | ||
استناد فراوان به قرآن و احادیث اسلامى، استفاده از حکایات و خاطره‌هاى آموزنده، بیان نظرات دیگر شارحان این زیارت و نقد و بررسی آن و بهره بردن از بیانی ساده و روان از جمله ویژگی‌های این کتاب است. | |||
دراین اثر، زیارت جامعه به یکصد و ده بخش تقسیم شده است و در آغاز هر بخش، واژه‌هایى که نیاز به توضیح دارند، با بهره‌گیرى از منابع معتبر لغت، واژه‌شناسى شده‌اند.<ref>[http://www.hadith.net/post/39935/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82/ پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref> | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* | *پیشگفتار؛ | ||
*درآمد؛ | *درآمد؛ | ||
*متن کامل زیارت جامعه | *متن کامل زیارت جامعه کبیرهٔ با سند متصل از نگارنده تا امام هادی (ع)؛ | ||
* | *السّلام علیکم یا أهل بیت النّبوّة؛ | ||
* | *و موضع الرّسالة؛ | ||
* | *و مختلف الملائکة؛ | ||
* | *و مهبط الوحی؛ | ||
* | *و معدن الرّحمة؛ | ||
* | * و خزّان العلم؛ | ||
* | *و منتهى الحلم؛ | ||
* | *و أصول الکرم؛ | ||
* | *و قادة الأمم؛ | ||
*و | *و أولیاء النّعم؛ | ||
* | *و عناصر الأبرار؛ | ||
* | *و دعائم الأخیار؛ | ||
*و ساسة | *و ساسة العباد؛ | ||
* | *و أرکان البلاد؛ | ||
* | *و أبواب الإیمان؛ | ||
* | *و أمناء الرّحمن؛ | ||
* | *و سلالة النّبیّین و صفوة المرسلین و عترة خیرة ربّ العالمین؛ | ||
* | *و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | *السّلام علی أئمّة الهدی؛ | ||
* | *و مصابیح الدّجی؛ | ||
* | *و أعلام التّقی؛ | ||
* | *و ذوی النّهی و أولی الحجی؛ | ||
* | *و کهف الوری؛ | ||
* | *و ورثة الأنبیاء و المثل الأعلی؛ | ||
* | *و الدّعوة الحسنی و حجج الله علی أهل الدّنیا و الآخرة و الأولی و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | *السّلام علی محآلّ معرفة الله و مساکن برکة الله و معادن حکمة الله؛ | ||
* | *و حفظة سرّ الله و حملة کتاب الله و أوصیآء نبی الله و ذرّیّة رسول الله صلّی الله علیه و آله و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | *السّلام علی الدّعاة إلی الله و الأدلّاء علی مرضات الله و المستقرّین فی أمر الله؛ | ||
* | *و التّامّین فی محبّة الله؛ | ||
* | *و المخلصین فی توحید الله؛ | ||
* | *و المظهرین لأمر الله و نهیه و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | *السّلام علی الأئمّة الدّعاة و القادة الهداة و السّادة الولاة؛ | ||
* | *و الذّادة الحماة و أهل الذّکر؛ | ||
* | *و أولی الأمر و بقیّة الله و خیرته؛ | ||
*و حزبه | *و حزبه و عیبة علمه و حجّته؛ | ||
*و صراطه و نوره و برهانه | *و صراطه و نوره و برهانه و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | *أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شریک له؛ | ||
*کما شهد الله لنفسه | *کما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه لا إله إلّا هو العزیز الحکیم؛ | ||
* | *و أشهد أنّ محمّدا عبده المنتجب و رسوله المرتضی أرسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛ | ||
و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛ | |||
* | *المهدیّون؛ | ||
* | *المعصومون؛ | ||
* | *المکرّمون؛ | ||
* | *المقرّبون؛ | ||
* | *المتّقون الصّادقون المصطفون؛ | ||
*المطیعون | *المطیعون لله؛ | ||
* | *القوّامون بأمره؛ | ||
*العاملون | *العاملون بإرادته؛ | ||
*الفآئزون بکرامته؛ | *الفآئزون بکرامته؛ | ||
*اصطفاکم بعلمه | *اصطفاکم بعلمه و ارتضاکم لغیبه و اختارکم لسرّه؛ | ||
* | *و اجتباکم بقدرته و أعزّکم بهداه؛ | ||
* | *و خصّکم ببرهانه؛ | ||
* | *و انتجبکم لنوره؛ | ||
* | *و أیّدکم بروحه؛ | ||
* | *و رضیکم خلفآء فی أرضه و حججا علی بریّته و أنصارا لدینه و حفظة لسرّه و خزنة لعلمه و مستودعا لحکمته و تراجمة لوحیه و أرکانا لتوحیده و شهدآء علی خلقه و أعلاما لعباده عصمکم الله من الزّلل و آمنکم من الفتن و طهّرکم من الدّنس و أذهب عنکم الرّجس و طهّرکم تطهیرا؛ | ||
* | *فعظّمتم جلاله و أکبرتم شأنه و مجّدتم کرمه و أدمتم ذکره و وکّدتم میثاقه و أحکمتم عقد طاعته و نصحتم له فی السّرّ و العلانیة و دعوتم إلی سبیله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛ | ||
* | *و بذلتم أنفسکم فی مرضاته و صبرتم علی ما أصابکم فی جنبه؛ | ||
* | *و أقمتم الصّلوة و آتیتم الزّکوة و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر و جاهدتم فی الله حقّ جهاده؛ | ||
* | *حتّی أعلنتم دعوته و بیّنتم فرآئضه و أقمتم حدوده و نشرتم شرایع أحکامه و سننتم سنّته؛ | ||
* | *و صرتم فی ذلک منه إلی الرّضا؛ | ||
* | *و سلّمتم له القضآء؛ | ||
* | *و صدّقتم من رسله من مضی؛ | ||
* | *فالرّاغب عنکم مارق و اللّازم لکم لاحق و المقصّر فی حقّکم زاهق؛ | ||
* | *و الحقّ معکم و فیکم و منکم و إلیکم و أنتم أهله و معدنه؛ | ||
* | *و میراث النّبوّة عندکم و إیاب الخلق إلیکم و حسابهم علیکم؛ | ||
* | *و فصل الخطاب عندکم؛ | ||
* | *و آیات الله لدیکم؛ | ||
* | *و عزآئمه فیکم و نوره و برهانه عندکم؛ | ||
* | *و أمره إلیکم؛ | ||
*من والاکم فقد وال الله | *من والاکم فقد وال الله و من عاداکم فقد عاد الله؛ | ||
*و من | *و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛ | ||
* | *و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله؛ | ||
* | *أنتم الصّراط الأقوم؛ | ||
* | *و شهداء دار الفناء؛ | ||
* | *و شفعاء دار البقاء؛ | ||
* | *و الرّحمة الموصولة و الآیة المخزونة؛ | ||
* | *و الأمانة المحفوظة؛ | ||
* | *و الباب المبتلی به النّاس من أتاکم نجی و من لم یأتکم هلک؛ | ||
* | *إلی الله تدعون و علیه تدلّون و به تؤمنون و له تسلّمون و بأمره تعملون و إلی سبیله ترشدون و بقوله تحکمون؛ | ||
*سعد من والاکم | *سعد من والاکم و هلک من عاداکم؛ | ||
* | *و خاب من جحدکم و ضلّ من فارقکم و فاز من تمسّک بکم؛ | ||
* | *و أمن من لجأ إلیکم و سلم من صدّقکم؛ | ||
* | *و هدی من اعتصم بکم من اتّبعکم فالجنّة مأواه و من خالفکم فالنّار مثواه و من جحدکم کافر؛ | ||
* | *و من حاربکم مشرک؛ | ||
* | *و من ردّ علیکم فی أسفل درک من الجحیم؛ | ||
* | *أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضی وجار لکم فیما بقی؛ | ||
* | *و أنّ أرواحکم و نورکم و طینتکم واحدة؛ | ||
*طابت | *طابت و طهرت بعضها من بعض؛ | ||
*خلقکم الله | *خلقکم الله أنوارا فجعلکم بعرشه محدقین؛ | ||
* | *حتّی منّ علینا بکم؛ | ||
*فجعلکم فی بیوت | *فجعلکم فی بیوت أذن الله أن ترفع و یذکر فیها اسمه؛ | ||
* | *و جعل صلواتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا و طهارة لأنفسنا و تزکیة لنا و کفّارة لذنوبنا؛ | ||
* | *فکنّا عنده مسلّمین بفضلکم؛ | ||
* | *و معروفین بتصدیقنا إیّاکم؛ | ||
*فبلغ الله بکم | *فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرّمین و أعلی منازل المقرّبین و أرفع درجات المرسلین حیث لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فآئق و لا یسبقه سابق و لا یطمع فی إدراکه طامع؛ | ||
* | *حتّی لا یبقی ملک مقرّب و لا نبّی مرسل و لا صدّیق و لا شهید و لا عالم و لا جاهل؛ | ||
* | *بأبی أنتم و أمّی و أهلی و مالی و أسرتی؛ | ||
* | *أشهد الله و أشهدکم أنّی مؤمن بکم و بما آمنتم به کافر بعدوّکم و بما کفرتم به؛ | ||
*سلم لمن سالمکم | *مستبصر بشأنکم و بضلالة من خالفکم موال لکم و لأولیآئکم مبغض لأعدآئکم و معاد لهم؛ | ||
* | *سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم؛ | ||
*محتجب | *محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم مطیع لکم عارف بحقّکم مقرّ بفضلکم محتمل لعلمکم؛ | ||
*معترف | *محتجب بذمّتکم؛ | ||
*مؤمن | *معترف بکم؛ | ||
*منتظر | *مؤمن بإیابکم مصدّق برجعتکم؛ | ||
*آخذ | *منتظر لأمرکم مرتقب لدولتکم؛ | ||
*عامل | *آخذ بقولکم؛ | ||
*مستجیر | *عامل بأمرکم؛ | ||
*زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع | *مستجیر بکم؛ | ||
* | *زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع إلی الله عزّ و جلّ بکم؛ | ||
* | *و متقرّب بکم إلیه؛ | ||
*مؤمن | *و مقدّمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کلّ احوالی و أموری؛ | ||
* | *مؤمن بسرّکم و علانیتکم و شاهدکم و غائبکم و أوّلکم و آخرکم؛ | ||
* | *و مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم و مسلّم فیه معکم؛ | ||
* | *و قلبی لکم مسلّم؛ | ||
* | *و رأیی لکم تبع؛ | ||
* | *و نصرتی لکم معدّة؛ | ||
*فمعکم معکم | *حتّی یحیی الله تعالی دینه بکم و یردّکم فی أیّامه و یظهرکم لعدله و یمکّنکم فی أرضه؛ | ||
*آمنت بکم | *فمعکم معکم لا مع غیرکم؛ | ||
* | *آمنت بکم و تولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم؛ | ||
* | *و برئت إلی الله عزّ و جلّ من أعدائکم و من الجبت والطّاغوت و الشّیاطین؛ | ||
* | *فثبّتنی الله أبدا ما حییت علی موالاتکم و محبّتکم و دینکم و وفّقنی لطاعتکم؛ | ||
* | *و رزقنی شفاعتکم؛ | ||
*و جعلنی | *و جعلنی من خیار موالیکم التّابعین لما دعوتم إلیه؛ | ||
* | *و جعلنی ممّن یقتصّ آثارکم و یسلک سبیلکم و یهتدی بهداکم و یحشر فی زمرتکم؛ | ||
* | *بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی من أراد الله بدأ بکم؛ | ||
* | *و من وحّده قبل عنکم؛ | ||
* | *و من قصده توجّه بکم؛ | ||
* | *موالیّ لا أحصی ثنائکم و لا أبلغ من المدح کنهکم و من الوصف قدرکم؛ | ||
*بکم فتح الله | *و أنتم نور الأخیار و هداة الأبرار و حجج الجبّار؛ | ||
* | *بکم فتح الله و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث و بکم یمسک السّمآء أن تقع علی الأرض إلّا بإذنه؛ | ||
* | *و بکم ینفّس الهم و یکشف الضر؛ | ||
* | *و عندکم ما نزلت به رسله؛ | ||
* | *و هبطت به ملائکته؛ | ||
*آتاکم الله ما لم یؤت | *و إلی جدّکم بعث الرّوح الأمین؛ | ||
* | *آتاکم الله ما لم یؤت أحدا من العالمین؛ | ||
* | *طأطأ کلّ شریف لشرفکم؛ | ||
* | *و بخع کلّ متکبّر لطاعتکم و خضع کلّ جبّار لفضلکم؛ | ||
* | *وذلّ کلّ شیء لکم؛ | ||
* | *و أشرقت الأرض بنورکم و فاز الفائزون بولایتکم بکم یسلک إلی الرّضوان و علی من جحد ولایتکم غضب الرّحمن؛ | ||
* | *بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی ذکرکم فی الذّاکرین؛ | ||
* | *و أسمآؤکم فی الأسماء و أجسادکم فی الأجساد و أرواحکم فی الأرواح و أنفسکم فی النّفوس؛ | ||
*فما | *و آثارکم فی الآثار و قبورکم فی القبور؛ | ||
* | *فما أحلی أسمآئکم؛ | ||
* | *و أکرم أنفسکم؛ | ||
* | *و أعظم شأنکم و أجلّ خطرکم؛ | ||
*کلامکم | *و أوفی عهدکم و أصدق وعدکم؛ | ||
* | *کلامکم نور؛ | ||
* | *و أمرکم رشد؛ | ||
* | *و وصیّتکم التّقوی؛ | ||
* | *و فعلکم الخیر؛ | ||
* | *و عادتکم الإحسان؛ | ||
* | *و سجیّتکم الکرم؛ | ||
* | *و شأنکم الحق و الصّدق و الرّفق؛ | ||
* | *و قولکم حکم و حتم؛ | ||
* | *و رأیکم علم و حلم و حزم؛ | ||
* | *إن ذکر الخیر کنتم أوّله و أصله و فرعه و معدنه و مأواه و منتهاه؛ | ||
* | *بأبی أنتم و أمّی و نفسی کیف أصف حسن ثنائکم؛ | ||
* | *و أحصی جمیل بلائکم؛ | ||
* | *و بکم أخرجنا الله من الذّل و فرّج عنّا غمرات الکروب؛ | ||
* | *و أنقذنا من شفا جرف الهلکات و من النّار؛ | ||
* | *بأبی أنتم و أمّی و نفسی بموالاتکم علّمنا الله معالم دیننا؛ | ||
* | *و أصلح ما کان فسد من دنیانا؛ | ||
* | *و بموالاتکم تمّت الکلمة؛ | ||
* | *و عظمت النّعمة؛ | ||
* | *و ائتلفت الفرقة؛ | ||
* | *و بموالاتکم تقبل الطّاعة المفترضة؛ | ||
* | *و لکم المودّة الواجبة؛ | ||
* | *و الدّرجات الرّفیعة؛ | ||
* | *و المقام المحمود؛ | ||
* | *و المکان المعلوم عند الله عزّ و جلّ؛ | ||
* | *و الجاه العظیم و الشّان الکبیر؛ | ||
* | *و الشّفاعة المقبولة؛ | ||
* | *ربّنا آمنّا بما أنزلت و اتّبعنا الرّسول فاکتبنا مع الشّاهدین؛ | ||
*سبحان | *ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة إنّک أنت الوهّاب؛ | ||
*یا | *سبحان ربّنا إن کان وعد ربّنا لمفعولا؛ | ||
* | *یا ولیَّ الله إنّ بینی و بین الله عزّ و جلّ ذنوبا لا یأتی علیها إلّا رضاکم؛ | ||
* | *فبحقّ من ائتمنکم علی سرّه و استرعاکم أمر خلقه و قرن طاعتکم بطاعته؛ | ||
* | *لمّا استوهبتم ذنوبی و کنتم شفعائی؛ | ||
*من | *فإنّی لکم مطیع؛ | ||
* | *من أطاعکم فقد أطاع الله و من عصاکم فقد عصی الله و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛ | ||
*لجعلتهم | *الّلهمّ إنّی لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد و أهل بیته الأخیار الأئمّة الأبرار؛ | ||
* | *لجعلتهم شفعائی؛ | ||
* | *فبحقّهم الّذی أوجبت لهم علیک؛ | ||
* | *أسئلک أن تدخلنی فی جملة العارفین بهم و بحقّهم؛ | ||
* | *و فی زمرة المرحومین بشفاعتهم؛ | ||
* | *إنّک أرحم الرّاحمین؛ | ||
* | *وصلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین؛ | ||
*وحسبنا الله | *و سلّم تسلیما کثیرا؛ | ||
*وحسبنا الله و نعم الوکیل؛ | |||
*فهرست.<ref>[http://92.50.2.210/database/BookPdf/93/93820822.pdf فهرست PDF در وبگاه بای بوک]</ref> | *فهرست.<ref>[http://92.50.2.210/database/BookPdf/93/93820822.pdf فهرست PDF در وبگاه بای بوک]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۶ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۰
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| شرح زیارت جامعهٔ کبیره | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | (یا: تفسیر قرآن ناطق) |
| نویسنده | محمد محمدی ریشهری |
| موضوع | زیارت جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات مؤسسهٔ علمی-فرهنگی دارالحدیث|انتشارات مؤسسهٔ علمی-فرهنگی دارالحدیث]][[رده:انتشارات مؤسسهٔ علمی-فرهنگی دارالحدیث]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۳، ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۵۱۴-۵ |
| شماره ملی | ۱۵۳۱۹۳۱ |
شرح زیارت جامعهٔ کبیره (یا: تفسیر قرآن ناطق) کتابی است که با زبان فارسی به توضیح و تفسیر این زیارت می‌پردازد. این کتاب اثر محمد محمدی ریشهری است و انتشارات مؤسسهٔ علمی-فرهنگی دارالحدیث نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
مطالب این کتاب برگرفته از قریب به ۱۲۰ سخنرانی محمد محمدی ریشهری در شرح این زیارتنامه است که در سال ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۲ در شبکه قرآن سیما تولید و پخش شده و نرم‌افزار آن نیز در سال ۱۳۸۵ با نام «شرح مجموعه گل» منتشر شده است.
استناد فراوان به قرآن و احادیث اسلامى، استفاده از حکایات و خاطره‌هاى آموزنده، بیان نظرات دیگر شارحان این زیارت و نقد و بررسی آن و بهره بردن از بیانی ساده و روان از جمله ویژگی‌های این کتاب است. دراین اثر، زیارت جامعه به یکصد و ده بخش تقسیم شده است و در آغاز هر بخش، واژه‌هایى که نیاز به توضیح دارند، با بهره‌گیرى از منابع معتبر لغت، واژه‌شناسى شده‌اند.[۲]
فهرست کتاب
- پیشگفتار؛
- درآمد؛
- متن کامل زیارت جامعه کبیرهٔ با سند متصل از نگارنده تا امام هادی (ع)؛
- السّلام علیکم یا أهل بیت النّبوّة؛
- و موضع الرّسالة؛
- و مختلف الملائکة؛
- و مهبط الوحی؛
- و معدن الرّحمة؛
- و خزّان العلم؛
- و منتهى الحلم؛
- و أصول الکرم؛
- و قادة الأمم؛
- و أولیاء النّعم؛
- و عناصر الأبرار؛
- و دعائم الأخیار؛
- و ساسة العباد؛
- و أرکان البلاد؛
- و أبواب الإیمان؛
- و أمناء الرّحمن؛
- و سلالة النّبیّین و صفوة المرسلین و عترة خیرة ربّ العالمین؛
- و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام علی أئمّة الهدی؛
- و مصابیح الدّجی؛
- و أعلام التّقی؛
- و ذوی النّهی و أولی الحجی؛
- و کهف الوری؛
- و ورثة الأنبیاء و المثل الأعلی؛
- و الدّعوة الحسنی و حجج الله علی أهل الدّنیا و الآخرة و الأولی و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام علی محآلّ معرفة الله و مساکن برکة الله و معادن حکمة الله؛
- و حفظة سرّ الله و حملة کتاب الله و أوصیآء نبی الله و ذرّیّة رسول الله صلّی الله علیه و آله و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام علی الدّعاة إلی الله و الأدلّاء علی مرضات الله و المستقرّین فی أمر الله؛
- و التّامّین فی محبّة الله؛
- و المخلصین فی توحید الله؛
- و المظهرین لأمر الله و نهیه و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام علی الأئمّة الدّعاة و القادة الهداة و السّادة الولاة؛
- و الذّادة الحماة و أهل الذّکر؛
- و أولی الأمر و بقیّة الله و خیرته؛
- و حزبه و عیبة علمه و حجّته؛
- و صراطه و نوره و برهانه و رحمة الله و برکاته؛
- أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شریک له؛
- کما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه لا إله إلّا هو العزیز الحکیم؛
- و أشهد أنّ محمّدا عبده المنتجب و رسوله المرتضی أرسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛
و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛
- المهدیّون؛
- المعصومون؛
- المکرّمون؛
- المقرّبون؛
- المتّقون الصّادقون المصطفون؛
- المطیعون لله؛
- القوّامون بأمره؛
- العاملون بإرادته؛
- الفآئزون بکرامته؛
- اصطفاکم بعلمه و ارتضاکم لغیبه و اختارکم لسرّه؛
- و اجتباکم بقدرته و أعزّکم بهداه؛
- و خصّکم ببرهانه؛
- و انتجبکم لنوره؛
- و أیّدکم بروحه؛
- و رضیکم خلفآء فی أرضه و حججا علی بریّته و أنصارا لدینه و حفظة لسرّه و خزنة لعلمه و مستودعا لحکمته و تراجمة لوحیه و أرکانا لتوحیده و شهدآء علی خلقه و أعلاما لعباده عصمکم الله من الزّلل و آمنکم من الفتن و طهّرکم من الدّنس و أذهب عنکم الرّجس و طهّرکم تطهیرا؛
- فعظّمتم جلاله و أکبرتم شأنه و مجّدتم کرمه و أدمتم ذکره و وکّدتم میثاقه و أحکمتم عقد طاعته و نصحتم له فی السّرّ و العلانیة و دعوتم إلی سبیله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛
- و بذلتم أنفسکم فی مرضاته و صبرتم علی ما أصابکم فی جنبه؛
- و أقمتم الصّلوة و آتیتم الزّکوة و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر و جاهدتم فی الله حقّ جهاده؛
- حتّی أعلنتم دعوته و بیّنتم فرآئضه و أقمتم حدوده و نشرتم شرایع أحکامه و سننتم سنّته؛
- و صرتم فی ذلک منه إلی الرّضا؛
- و سلّمتم له القضآء؛
- و صدّقتم من رسله من مضی؛
- فالرّاغب عنکم مارق و اللّازم لکم لاحق و المقصّر فی حقّکم زاهق؛
- و الحقّ معکم و فیکم و منکم و إلیکم و أنتم أهله و معدنه؛
- و میراث النّبوّة عندکم و إیاب الخلق إلیکم و حسابهم علیکم؛
- و فصل الخطاب عندکم؛
- و آیات الله لدیکم؛
- و عزآئمه فیکم و نوره و برهانه عندکم؛
- و أمره إلیکم؛
- من والاکم فقد وال الله و من عاداکم فقد عاد الله؛
- و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛
- و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله؛
- أنتم الصّراط الأقوم؛
- و شهداء دار الفناء؛
- و شفعاء دار البقاء؛
- و الرّحمة الموصولة و الآیة المخزونة؛
- و الأمانة المحفوظة؛
- و الباب المبتلی به النّاس من أتاکم نجی و من لم یأتکم هلک؛
- إلی الله تدعون و علیه تدلّون و به تؤمنون و له تسلّمون و بأمره تعملون و إلی سبیله ترشدون و بقوله تحکمون؛
- سعد من والاکم و هلک من عاداکم؛
- و خاب من جحدکم و ضلّ من فارقکم و فاز من تمسّک بکم؛
- و أمن من لجأ إلیکم و سلم من صدّقکم؛
- و هدی من اعتصم بکم من اتّبعکم فالجنّة مأواه و من خالفکم فالنّار مثواه و من جحدکم کافر؛
- و من حاربکم مشرک؛
- و من ردّ علیکم فی أسفل درک من الجحیم؛
- أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضی وجار لکم فیما بقی؛
- و أنّ أرواحکم و نورکم و طینتکم واحدة؛
- طابت و طهرت بعضها من بعض؛
- خلقکم الله أنوارا فجعلکم بعرشه محدقین؛
- حتّی منّ علینا بکم؛
- فجعلکم فی بیوت أذن الله أن ترفع و یذکر فیها اسمه؛
- و جعل صلواتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا و طهارة لأنفسنا و تزکیة لنا و کفّارة لذنوبنا؛
- فکنّا عنده مسلّمین بفضلکم؛
- و معروفین بتصدیقنا إیّاکم؛
- فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرّمین و أعلی منازل المقرّبین و أرفع درجات المرسلین حیث لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فآئق و لا یسبقه سابق و لا یطمع فی إدراکه طامع؛
- حتّی لا یبقی ملک مقرّب و لا نبّی مرسل و لا صدّیق و لا شهید و لا عالم و لا جاهل؛
- بأبی أنتم و أمّی و أهلی و مالی و أسرتی؛
- أشهد الله و أشهدکم أنّی مؤمن بکم و بما آمنتم به کافر بعدوّکم و بما کفرتم به؛
- مستبصر بشأنکم و بضلالة من خالفکم موال لکم و لأولیآئکم مبغض لأعدآئکم و معاد لهم؛
- سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم؛
- محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم مطیع لکم عارف بحقّکم مقرّ بفضلکم محتمل لعلمکم؛
- محتجب بذمّتکم؛
- معترف بکم؛
- مؤمن بإیابکم مصدّق برجعتکم؛
- منتظر لأمرکم مرتقب لدولتکم؛
- آخذ بقولکم؛
- عامل بأمرکم؛
- مستجیر بکم؛
- زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع إلی الله عزّ و جلّ بکم؛
- و متقرّب بکم إلیه؛
- و مقدّمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کلّ احوالی و أموری؛
- مؤمن بسرّکم و علانیتکم و شاهدکم و غائبکم و أوّلکم و آخرکم؛
- و مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم و مسلّم فیه معکم؛
- و قلبی لکم مسلّم؛
- و رأیی لکم تبع؛
- و نصرتی لکم معدّة؛
- حتّی یحیی الله تعالی دینه بکم و یردّکم فی أیّامه و یظهرکم لعدله و یمکّنکم فی أرضه؛
- فمعکم معکم لا مع غیرکم؛
- آمنت بکم و تولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم؛
- و برئت إلی الله عزّ و جلّ من أعدائکم و من الجبت والطّاغوت و الشّیاطین؛
- فثبّتنی الله أبدا ما حییت علی موالاتکم و محبّتکم و دینکم و وفّقنی لطاعتکم؛
- و رزقنی شفاعتکم؛
- و جعلنی من خیار موالیکم التّابعین لما دعوتم إلیه؛
- و جعلنی ممّن یقتصّ آثارکم و یسلک سبیلکم و یهتدی بهداکم و یحشر فی زمرتکم؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی من أراد الله بدأ بکم؛
- و من وحّده قبل عنکم؛
- و من قصده توجّه بکم؛
- موالیّ لا أحصی ثنائکم و لا أبلغ من المدح کنهکم و من الوصف قدرکم؛
- و أنتم نور الأخیار و هداة الأبرار و حجج الجبّار؛
- بکم فتح الله و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث و بکم یمسک السّمآء أن تقع علی الأرض إلّا بإذنه؛
- و بکم ینفّس الهم و یکشف الضر؛
- و عندکم ما نزلت به رسله؛
- و هبطت به ملائکته؛
- و إلی جدّکم بعث الرّوح الأمین؛
- آتاکم الله ما لم یؤت أحدا من العالمین؛
- طأطأ کلّ شریف لشرفکم؛
- و بخع کلّ متکبّر لطاعتکم و خضع کلّ جبّار لفضلکم؛
- وذلّ کلّ شیء لکم؛
- و أشرقت الأرض بنورکم و فاز الفائزون بولایتکم بکم یسلک إلی الرّضوان و علی من جحد ولایتکم غضب الرّحمن؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی ذکرکم فی الذّاکرین؛
- و أسمآؤکم فی الأسماء و أجسادکم فی الأجساد و أرواحکم فی الأرواح و أنفسکم فی النّفوس؛
- و آثارکم فی الآثار و قبورکم فی القبور؛
- فما أحلی أسمآئکم؛
- و أکرم أنفسکم؛
- و أعظم شأنکم و أجلّ خطرکم؛
- و أوفی عهدکم و أصدق وعدکم؛
- کلامکم نور؛
- و أمرکم رشد؛
- و وصیّتکم التّقوی؛
- و فعلکم الخیر؛
- و عادتکم الإحسان؛
- و سجیّتکم الکرم؛
- و شأنکم الحق و الصّدق و الرّفق؛
- و قولکم حکم و حتم؛
- و رأیکم علم و حلم و حزم؛
- إن ذکر الخیر کنتم أوّله و أصله و فرعه و معدنه و مأواه و منتهاه؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی کیف أصف حسن ثنائکم؛
- و أحصی جمیل بلائکم؛
- و بکم أخرجنا الله من الذّل و فرّج عنّا غمرات الکروب؛
- و أنقذنا من شفا جرف الهلکات و من النّار؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی بموالاتکم علّمنا الله معالم دیننا؛
- و أصلح ما کان فسد من دنیانا؛
- و بموالاتکم تمّت الکلمة؛
- و عظمت النّعمة؛
- و ائتلفت الفرقة؛
- و بموالاتکم تقبل الطّاعة المفترضة؛
- و لکم المودّة الواجبة؛
- و الدّرجات الرّفیعة؛
- و المقام المحمود؛
- و المکان المعلوم عند الله عزّ و جلّ؛
- و الجاه العظیم و الشّان الکبیر؛
- و الشّفاعة المقبولة؛
- ربّنا آمنّا بما أنزلت و اتّبعنا الرّسول فاکتبنا مع الشّاهدین؛
- ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة إنّک أنت الوهّاب؛
- سبحان ربّنا إن کان وعد ربّنا لمفعولا؛
- یا ولیَّ الله إنّ بینی و بین الله عزّ و جلّ ذنوبا لا یأتی علیها إلّا رضاکم؛
- فبحقّ من ائتمنکم علی سرّه و استرعاکم أمر خلقه و قرن طاعتکم بطاعته؛
- لمّا استوهبتم ذنوبی و کنتم شفعائی؛
- فإنّی لکم مطیع؛
- من أطاعکم فقد أطاع الله و من عصاکم فقد عصی الله و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛
- الّلهمّ إنّی لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد و أهل بیته الأخیار الأئمّة الأبرار؛
- لجعلتهم شفعائی؛
- فبحقّهم الّذی أوجبت لهم علیک؛
- أسئلک أن تدخلنی فی جملة العارفین بهم و بحقّهم؛
- و فی زمرة المرحومین بشفاعتهم؛
- إنّک أرحم الرّاحمین؛
- وصلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین؛
- و سلّم تسلیما کثیرا؛
- وحسبنا الله و نعم الوکیل؛
- فهرست.[۳]
درباره پدیدآورنده
آیت‌الله محمد محمدی ریشهری (متولد ۱۳۲۵ شهر‌رى)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: على مشکینى، محمد فاضل لنکرانى، سید محمد باقر طباطبایى سلطانى، محمد على اراکى، حسین وحید خراسانى، جواد تبریزى، سید محمد رضا گلپایگانى، مرتضى حائرى بهره برد. از جمله فعالیت‌های وی: تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنى(ع)، نماینده مردم استان تهران در مجلس خبرگان رهبرى، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، نماینده ولى فقیه و سرپرست حجاج، رئیس مؤسسه علمى ـ فرهنگى دارالحدیث، رئیس دانشگاه قرآن و حدیث، رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث.
او بیش از ۷۶ جلد کتاب به رشته تحریر درآورده از جمله آثار وی:دانش‌نامه قرآن و حدیث، میزان‌الحکمة، دانش‌نامه عقاید اسلامی، موسوعة العقائد الاسلامیة، دانش‌نامه‌امیرالمؤمنین(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، موسوعة الامام الحسین(ع)، دانش‌نامه احادیث پزشکی، دانش نامه امام مهدی، سیره پیامبر خاتم(ص)، شناخت نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث، معرفه القرآن علی اساس الکتاب و السنه، جواهر الحکمة للتعبئة، حکمت‌نامه جوان، جواهر الحکمة للشباب، خیر و برکت از نگاه قرآن و حدیث، درآمدی بر تفسیر جامع روایی، دوستی در قرآن و حدیث و شناخت نامه نماز بر پایه قرآن و حدیث.[۴]
کتاب‌های مرتبط
شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ۱ (کتاب)
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت محمد محمدی ریشهری
- آثار امامت و ولایت محمد محمدی ریشهری
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۶۰۰
- کتابشناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتاب‌های امامت منتشرشده در ۱۳۹۳
- کتابشناسی کتاب‌های امامت انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث
- کتابشناسی کتاب‌های زیارت جامعه کبیره
- کتابشناسی کتاب‌های زیارت جامعه کبیره به زبان فارسی
- کتابشناسی کتاب‌های شرح زیارت جامعه کبیره
- کتابشناسی کتاب‌های شرح زیارت جامعه کبیره به زبان فارسی
- کتابشناسی کتاب‌های موجود در کتابخانه دانش‌نامه
- کتابشناسی کتاب‌های زیارت جامعه کبیره دارای متن دیجیتال