حدیث سد ابواب

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

حدیث سد ابواب در حدیث | حدیث سد ابواب در کلام اسلامی | حدیث سد ابواب در گفتگوهای بین‌المذاهب

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل حدیث سد ابواب (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• پس از بنای مسجد مدینه و انتقال پیامبر خدا(ص) از خانۀ ابو ایّوب به خانۀ خود که در کنار مسجد ساخته شده بود، کسانی چون علی(ع)، عمر، ابوبکر، عباس، حمزه نیز در خانه‌های خود مستقر شدند و از راه مسجد رفت‌وآمد می‌کردند و این برای پیامبر خدا نیز ایجاد مزاحمت داشت. حضرت دستور داد همۀ درهایی که از خانه‌ها به مسجد باز شده بود بسته شود، و از راه دیگری رفت‌وآمد کنند و برای نماز از در مسجد وارد شوند، نه از خانه‌های خود و درها بسته شود، مگر در خانۀ علی(ع). این سخن بر عده‌ای گران آمد و حرف‌هایی زدند. حضرت سخنرانی کرد و فرمود: بستن و باز گذاشتن به امر خدا بوده و من امر او را اجرا کردم. این قضیّه، مزیّتی و فضیلتی برای حضرت علی(ع) به شمار می‌رود و در روایات فراوانی با عبارت‌های مختلف نیز مطرح شده است. علامۀ امینی ۲۳ صورت برای آن نقل کرده است. در بحار الأنوار نیز ۱۳ حدیث در باب امر پیامبر به بستن درها مگر در خانه علی(ع) نقل کرده است. متن‌هایی چون: إنّ رسول اللّه أمر بسدّ الأبواب إلاّ باب علیّ» و «سدّوا الأبواب إلی المسجد إلاّ باب علیّ و إنّ اللّه أمرنی بسدّ ابوابکم و ترک باب علیّ از آن جمله است. آنچه در دعای ندبه آمده (و سدّ الأبواب إلاّ بابه) اشاره به این احادیث است. اشاره به نوعی حق ولایت است که حق او مثل پیامبر خدا(ص) در مسجد است..

جستارهای وابسته

منابع

• محدثی، جواد، فرهنگ غدیر

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: