محكمات قرآن نقش و قلمرو آن‌ها (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ مقاله‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی با مقاله فارسی) |
جز (جایگزینی متن - '<br/>' به '') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[پرونده:11.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد اسعدی]]]] | [[پرونده:11.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد اسعدی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد اسعدی]] (متولد ۱۳۵۰ ش)، رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری در [[دانشگاه قم]] به اتمام رساند. مدیر مسئول [[نسیم وحى (نشریه)|نشریه نسیم وحی]]، عضو شورای علمی گروه علوم قرآنی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس [[نهج‌البلاغه]] و [[علوم قرآنی]] در دانشگاه و حوزه علمیه، به تبیین طرح‌های تحقیقاتی مانند آسیب‌شناسی جریان‌های تفسیری نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«[[ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن (کتاب)|ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن]]»''، ''«ساختارهای چندوجهی قرآن»''، ''«پژوهش‌نامه قرآن و حدیث»''، ''«وجوه معنایی قرآن»''، ''«جریان‌شناسی قرآن بسندگی در دو قرن اخیر»''، ''«حدیث اندیشه»''، ''«آسیب‌شناسی جریان روایت‌گرا در تفسیر»'' برخی از این آثار است. <ref>[http://masadi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد اسعدی]] (متولد ۱۳۵۰ ش)، رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری در [[دانشگاه قم]] به اتمام رساند. مدیر مسئول [[نسیم وحى (نشریه)|نشریه نسیم وحی]]، عضو شورای علمی گروه علوم قرآنی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس [[نهج‌البلاغه]] و [[علوم قرآنی]] در دانشگاه و حوزه علمیه، به تبیین طرح‌های تحقیقاتی مانند آسیب‌شناسی جریان‌های تفسیری نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«[[ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن (کتاب)|ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن]]»''، ''«ساختارهای چندوجهی قرآن»''، ''«پژوهش‌نامه قرآن و حدیث»''، ''«وجوه معنایی قرآن»''، ''«جریان‌شناسی قرآن بسندگی در دو قرن اخیر»''، ''«حدیث اندیشه»''، ''«آسیب‌شناسی جریان روایت‌گرا در تفسیر»'' برخی از این آثار است. <ref>[http://masadi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۱۲
| محکمات قرآن | |
|---|---|
| نقش و قلمرو آن‌ها | |
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد اسعدی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه معرفت |
| وابسته به | مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | آبان ۱۳۸۸ |
| شماره | ۱۴۳ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
محکمات قرآن «نقش و قلمرو آن‌ها» عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی دانش محکم و متشابه در حوزه محکمات قرآن و مباحث نظری آن می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم محمد اسعدی نگاشته شده و در ماهنامه معرفت (شماره ۴۳، آبان ۱۳۸۸) منتشر گشته است[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «در این پژوهش ملاک‌ها و معیارهای تشخیص محکمات شامل معیارهای گوناگون متنی، موضوعی، عقلی و معرفتی و بررسی نقش و جایگاه محکمات به مثابه ام‌الکتاب، و مفهوم‌شناسی ام‌الکتاب و اقتضائات آن و در نهایت قلمرو محکمات قرآنی دنبال شده است. نگارنده در نهایت به این نتیجه رسیده است که محکمات قرآن، نقش قابل توجهی در تفسیر آن داشته و می‌تواند ملاک تقریب مذهبی قرار گیرد»[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- ملاک‌ها و معیارهای تشخیص محکمات؛
- معیار متنی؛
- معیار موضوعی؛
- معیار عقلی؛
- معیار معرفتی؛
- نقش وجایگاه محکمات در قرآن به مثابه ام الکتاب؛
- بررسی معناشناسی «ام» و «کتاب»؛
- وجوه معنایی «ام الکتاب»؛
- قلمرو محکمات در قرآن؛
- اصول و کلیات عقاید دینی؛
- اصول و کلیات اخلاقی؛
- اخبار و قصص عبرتآموز تاریخی؛
- احکام عملی حلال و حرام؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع[۱].
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد اسعدی (متولد ۱۳۵۰ ش)، رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری در دانشگاه قم به اتمام رساند. مدیر مسئول نشریه نسیم وحی، عضو شورای علمی گروه علوم قرآنی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس نهج‌البلاغه و علوم قرآنی در دانشگاه و حوزه علمیه، به تبیین طرح‌های تحقیقاتی مانند آسیب‌شناسی جریان‌های تفسیری نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن»، «ساختارهای چندوجهی قرآن»، «پژوهش‌نامه قرآن و حدیث»، «وجوه معنایی قرآن»، «جریان‌شناسی قرآن بسندگی در دو قرن اخیر»، «حدیث اندیشه»، «آسیب‌شناسی جریان روایت‌گرا در تفسیر» برخی از این آثار است. [۲]