نامۀ ۷۷ نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} ==مقدمه== *خوارج چهره‌هایی متعصب و نادان بودند که در جریان جنگ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:


==مقدمه==
==مقدمه==
*خوارج چهره‌هایی متعصب و نادان بودند که در جریان جنگ صفین بر امام شوریدند و امام را از ادامه جنگی که تا پیروزی فاصله‌ای نداشت، بازداشتند. آن‌ها در مسیر بازگشت در منطقه‌ای به‌نام حَروراء فرود آمدند و از رفتن به کوفه منصرف شدند. امام {{ع}} وقتی به کوفه رسید، ابن عباس را که از دانشمندان و عالمان زمان بود نزد ایشان فرستاد تا با آن‌ها به بحث و گفت‌وگو بنشیند و آن‌ها را به کوفه بازگرداند. از این‌رو این نامه باید در سال ۳۷ ق صادر شده باشد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 815.</ref>.
*[[خوارج]] چهره‌هایی [[متعصب]] و [[نادان]] بودند که در جریان [[جنگ صفین]] بر [[امام]] شوریدند و [[امام]] را از ادامه [[جنگی]] که تا [[پیروزی]] فاصله‌ای نداشت، بازداشتند. آن‌ها در مسیر بازگشت در منطقه‌ای به‌نام حَروراء فرود آمدند و از رفتن به [[کوفه]] منصرف شدند. [[امام]] {{ع}} وقتی به [[کوفه]] رسید، [[ابن عباس]] را که از [[دانشمندان]] و [[عالمان]] زمان بود نزد ایشان فرستاد تا با آن‌ها به بحث و [[گفت‌وگو]] بنشیند و آن‌ها را به [[کوفه]] بازگرداند. از این‌رو این [[نامه]] باید در سال ۳۷ ق صادر شده باشد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 815.</ref>.


==فرازی از نامه==
==فرازی از نامه==
*به حجت‌آوری از قرآن، با ایشان در میاویز، چه، قرآن را توجیه بسیار است؛ تو احتمالی را بیان می‌کنی و آنان احتمالی دیگر را. بلکه با آنان به سنت گفت‌وگو کن، که از آن گریزگاهی ندارند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 815.</ref>.
*به حجت‌آوری از [[قرآن]]، با ایشان در میاویز، چه، [[قرآن]] را توجیه بسیار است؛ تو احتمالی را بیان می‌کنی و آنان احتمالی دیگر را. بلکه با آنان به [[سنت]] [[گفت‌وگو]] کن، که از آن گریزگاهی ندارند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 815.</ref>.
== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==



نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۴


مقدمه

فرازی از نامه

  • به حجت‌آوری از قرآن، با ایشان در میاویز، چه، قرآن را توجیه بسیار است؛ تو احتمالی را بیان می‌کنی و آنان احتمالی دیگر را. بلکه با آنان به سنت گفت‌وگو کن، که از آن گریزگاهی ندارند[۲].

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: