وصیت در امامت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۴۳: خط ۴۳:
*[[مقدمه]]
*[[مقدمه]]
===۱. [[جایگاه]] [[وصیت]] در [[حجت الهی]]===
===۱. [[جایگاه]] [[وصیت]] در [[حجت الهی]]===
====[[گفتار]] یکم: مفهوم‌شناسی و [[ضرورت]]====
====[[گفتار]] یکم: مفهوم‌شناسی و [[ضرورت وصیت|ضرورت]]====
:۱. مفهوم‌شناسی [[وصیت]]
:۱. مفهوم‌شناسی [[وصیت]]
:۲. [[ضرورت]] [[وصیت]] در [[اسلام]]
:۲. [[ضرورت وصیت]] در [[اسلام]]
====[[گفتار]] دوم: [[وصیت]] مکتوب و نازل شده از [[آسمان]]====
====[[گفتار]] دوم: [[وصیت مکتوب]] و [[وصیت نازل شده از آسمان|نازل شده از آسمان]]====
:۱. مراد از [[وصیت]] مکتوب
:۱. مراد از [[وصیت مکتوب]]
:۲. زمان [[نزول]] مکتوب:
:۲. زمان [[نزول]] مکتوب:
*الف) زمان [[وفات]] [[حضرت محمد]]{{صل}}
*الف) [[زمان وفات حضرت محمد]]{{صل}}
*ب) قبل از زمان [[وفات]] ایشان
*ب) [[قبل از زمان وفات پیامبر خاتم|قبل از زمان وفات ایشان]]
:۳. [[نگارش]] مکتوب آسمانی توسط [[حضرت علی]]{{ع}} و زمان آن
:۳. [[نگارش مکتوب آسمانی توسط حضرت علی]]{{ع}} و زمان آن
:۴. محتوای [[وصیت]] نازله
:۴. [[محتوای وصیت نازله]]
:۵. عدم اعتبار [[صحیفه]] نازله با هفت مهر
:۵. [[عدم اعتبار صحیفه نازله با هفت مهر]]
:۶. عدم همسانی [[لوح حضرت زهرا]]{{س}} با [[وصیت]] مکتوب
:۶. [[عدم همسانی لوح حضرت زهرا با وصیت مکتوب]]
*جمع‌بندی
*جمع‌بندی
====[[گفتار]] سوم: [[وصیت]] [[آشکار]]====
====[[گفتار]] سوم: [[وصیت آشکار]]====
:۱. مراد از [[وصیت]] [[آشکار]]
:۱. مراد از [[وصیت آشکار]]
:۲. اقسام [[وصیت]] [[آشکار]]:
:۲. [[اقسام وصیت آشکار]]:
*الف) [[وصیت]] [[آشکار]] مکتوب
*الف) [[وصیت آشکار مکتوب]]
ّ*ب) [[وصیت]] [[آشکار]] شفاهی
ّ*ب) [[وصیت آشکار شفاهی]]
===۲. چگونگی به‌کارگیری [[وصیت]] در [[شناخت]] مدعیان===
===۲. چگونگی [[به‌کارگیری وصیت در شناخت مدعیان]]===
====[[گفتار]] یکم: کارآمدی [[وصیت]] در نقد فرقه‌های گذشته====
====[[گفتار]] یکم: [[کارآمدی وصیت در نقد فرقه‌ها|کارآمدی وصیت در نقد فرقه‌های گذشته]]====
====[[گفتار]] دوم: نقدهایی بر دیدگاه [[مدعی یمانی]] معاصر ([[احمد اسماعیل]] بصری) پیرامون گزارش [[شیخ طوسی]]====
====[[گفتار]] دوم: نقدهایی بر دیدگاه [[مدعی یمانی]] معاصر ([[احمد اسماعیل بصری]]) پیرامون گزارش [[شیخ طوسی]]====
:۱. [[تبیین]] دیدگاه و [[استدلال]] [[مدعی یمانی]]
:۱. [[تبیین]] دیدگاه و [[استدلال مدعی یمانی]]
:۲. نقد و تحلیل دیدگاه [[مدعی یمانی]]:
:۲. نقد و تحلیل دیدگاه [[مدعی یمانی]]:
*الف) عدم شهرت و اعتنا در منابع متقدم
*الف) [[عدم شهرت]] و اعتنا در منابع متقدم
*ب) [[ضعف]] [[سند]]:
*ب) [[ضعف سند]]:
*نکته‌ای در مورد اصالةالعدالة
*نکته‌ای در مورد [[اصالةالعدالة]]
*ج)عدم پذیرش متن توسط [[شیخ طوسی]]
*ج)عدم پذیرش متن توسط [[شیخ طوسی]]
*د)عدم [[تواتر]] گزارش یادشده:
*د)عدم [[تواتر]] گزارش یادشده:
*یکم. (...) خبر [[متواتر]]
*یکم. (...) [[خبر متواتر]]
*دوم: اقسام [[تواتر]]
*دوم: [[اقسام تواتر]]
*سوم: [[تواتر]] لفظی
*سوم: [[تواتر لفظی]]
*چهارم: [[تواتر]] [[معنوی]]
*چهارم: [[تواتر معنوی]]
*پنجم: اشکال
*پنجم: اشکال
*هـ) [[تعارض]] با مبانی [[شیعه]]
*هـ) [[تعارض]] با مبانی [[شیعه]]
*و) [[نگارش]] [[وصیت]] در روز [[پنج‌شنبه]]
*و) [[نگارش]] [[وصیت]] در روز [[پنج‌شنبه]]
*نقدی بر سخن ناظم العقیلی
*نقدی بر سخن [[ناظم العقیلی]]
*ز) [[تعارض]] درونی متن
*ز) [[تعارض درونی متن]]
*ح) استناد به [[وصیت]] قبل از ادعای [[احمد اسماعیل]] (پیوست)
*ح) [[استناد به وصیت قبل از ادعای احمد اسماعیل]] (پیوست)
*ط) عدم دلالت [[آیه]] بر مدعای [[احمد اسماعیل]]
*ط) عدم دلالت [[آیه]] بر مدعای [[احمد اسماعیل]]
*ی) تحلیلی بر [[احتجاج امام]] [[امام رضا|رضا]]{{ع}}
*ی) تحلیلی بر [[احتجاج امام رضا]]{{ع}}
*ک) عدم دلالت [[فرزند]] بی‌واسطه به [[احمد اسماعیل]]
*ک) عدم دلالت [[فرزند بی‌واسطه امام مهدی|فرزند بی‌واسطه]] بر [[احمد اسماعیل]]
*ل) عدم دلالت [[وصیت]] [[آشکار]] بر [[احمد اسماعیل]]
*ل) عدم دلالت [[وصیت آشکار]] بر [[احمد اسماعیل]]
*دو نکته مهم
*دو نکته مهم
*نتیجه
*نتیجه

نسخهٔ ‏۱۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۵۹

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
وصیت در امامت
زبانفارسی
نویسندهمحمد شهبازیان
موضوعوصیت، مدعی یمانی
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی|انتشارات مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی]][[رده:انتشارات مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۶ ش
شابک‭۹۷۸۶۰۰۴۲۹۲۸۷۰
شماره ملی۴۹۳۷۶۱۷

رهنمای کور، کتابی است که با زبان فارسی به تبیین تحلیل و نقد مدعی یمانی می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر محمد شهبازیان است و مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی انتشار آن را به عهده داشته‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «در گذشته و امروز، مدعیانی را می‌‌یابیم که برای اثبات امامت خود به وصیت امام قبل استناد نموده‌اند تا بتوانند خود را وصی امام معرفی کرده و جامعه شیعی را به پیروی از خود مجاب نمایند. در این میان، گروهی تازه تأسیس منسوب به فردی به نام احمد اسماعیل، معروف به "احمد الحسن" با تمسک به گزارشی ضعیف و مخالف با مبانی شیعی تلاش نموده تا خود را فرزند امام مهدی(ع) و امام سیزدهم معرفی کند. در این کتاب پس از بررسی سندی روایت مورد ادعا، اشکالات متن و تعارض آن با دیگر مبانی شیعه تبیین شده است».[۱]

فهرست کتاب

۱. جایگاه وصیت در حجت الهی

گفتار یکم: مفهوم‌شناسی و ضرورت

۱. مفهوم‌شناسی وصیت
۲. ضرورت وصیت در اسلام

گفتار دوم: وصیت مکتوب و نازل شده از آسمان

۱. مراد از وصیت مکتوب
۲. زمان نزول مکتوب:
۳. نگارش مکتوب آسمانی توسط حضرت علی(ع) و زمان آن
۴. محتوای وصیت نازله
۵. عدم اعتبار صحیفه نازله با هفت مهر
۶. عدم همسانی لوح حضرت زهرا با وصیت مکتوب
  • جمع‌بندی

گفتار سوم: وصیت آشکار

۱. مراد از وصیت آشکار
۲. اقسام وصیت آشکار:

ّ*ب) وصیت آشکار شفاهی

۲. چگونگی به‌کارگیری وصیت در شناخت مدعیان

گفتار یکم: کارآمدی وصیت در نقد فرقه‌های گذشته

گفتار دوم: نقدهایی بر دیدگاه مدعی یمانی معاصر (احمد اسماعیل بصری) پیرامون گزارش شیخ طوسی

۱. تبیین دیدگاه و استدلال مدعی یمانی
۲. نقد و تحلیل دیدگاه مدعی یمانی:

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد شهبازیان

حجت الاسلام و المسلمین محمد شهبازیان (متولد ۱۳۵۹ ش، اندیمشک)، کارشناس شبکه‌های داخلی و ماهواره‌ای (شبکه جهانی ولایت، شبکه جهانی ثامن تی وی)، کارشناس مهدوی در رادیو معارف از جمله فعالیت‌های است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به تدرس دروس دانشگاهی نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. «برترین بانو؛ پژوهشی پیرامون برتری زهرا بر مریم بنت عمران و عایشه از نگاه اهل سنت»، «تأملی نو در نشانه‌های ظهور»، «بررسی برخی ادله روایی احمد بصری یمانی دروغین»، «ره افسانه»، «بررسی کتاب نور الانوار علی اصغر بروجردی در حوزه مهدویت»، «وصیت در امامت»، «جایگاه رؤیا و خواب در تشخیص حجت الهی از منظر روایات» برخی از این آثار است.[۲]


پانویس

دریافت متن کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پیوند به بیرون