جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ')| ' به ')|') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
بنابراین امامت و امامان هم از نظر پایهریزی شالوده اخلاق اسلامی و هم ارائه الگوی عملی و تحقق اخلاق اسلامی در جامعه، نقشی اساسی و بیبدیل ایفا میکنند»<ref name=p1></ref>. | بنابراین امامت و امامان هم از نظر پایهریزی شالوده اخلاق اسلامی و هم ارائه الگوی عملی و تحقق اخلاق اسلامی در جامعه، نقشی اساسی و بیبدیل ایفا میکنند»<ref name=p1></ref>. | ||
== | == هرست مقاله == | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
*چکیده؛ | *چکیده؛ | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
: ب) تشکیل حکومت دینی؛ | : ب) تشکیل حکومت دینی؛ | ||
*نتیجه. | *نتیجه. | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
نسخهٔ ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۷
| جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد مهدی حائریپور |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهشهای مهدوی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۲ |
| شماره | ۷ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی و تببین جایگاه امامت در زمینه نظام اخلاقی اسلام میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم محمد مهدی حائریپور نگاشته شده و در نشریه پژوهشهای مهدوی (شماره ۷، زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «توجه به مبدأ و معاد و نیز انسانشناسی و هستیشناسی در تنظیم روابط اخلاقی انسان با خود، خدا و سایر موجودات تأثیری مستقیم دارد. نهاد امامت، در شناخت انسان از این موضوعات دارای نقشی اساسی است و از انحراف فکری در این حوزهها جلوگیری میکند. مرجع و معیار شناخت فضایل و رذایل در اسلام، قرآن و سنت است؛ ولی این دو منبع به مبیّن و مفسر نیاز دارند و امام معصوم بهترین و کاملترین مبیّن قرآن و سنت به شمار میرود. همچنین اسلام برای تحقق اخلاق اسلامی در جامعه دو راهکار عملی در نظر گرفته است؛ یکی تشکیل حکومت دینی و دیگری معرفی الگوهای عملی. امامان معصوم به عنوان بهترین حاکمان و نیز الگوهای عملی در جامعه حضور دارند. بنابراین امامت و امامان هم از نظر پایهریزی شالوده اخلاق اسلامی و هم ارائه الگوی عملی و تحقق اخلاق اسلامی در جامعه، نقشی اساسی و بیبدیل ایفا میکنند»[۱].
هرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- نظام اخلاقی چیست؟
- نگاهی گذرا به نـظامهای اخـلاقی؛
- ۱. نظام اخلاقی ضددینی؛
- ۲. نظام اخلاقی یونانی؛
- ۳. نظام اخلاقی ارسطو؛
- ۴. نظام اخلاقی دینی؛
- الف) اخلاق و پرستش؛
- ب) اخلاق و حیات اخروی؛
- جـایگاه امـامت در نظام اخلاقی اسلام؛
- ۱. خـودشناسی، خـداشناسی و هـستیشناسی؛
- ۲. اخلاق اسلامی بر اسـاس وحی؛
- توضیح و بررسی یک نمونه؛
- ۳. تحقق اخلاق در جـامعه؛
- الف) ارائه الگـوی عملی؛
- ب) تشکیل حکومت دینی؛
- نتیجه.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد مهدی حائریپور (متولد ۱۳۴۸ ش)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرت آیتالله جعفر سبحانی پیگیری کرد. تدریس در مرکز جهانی علوم اسلامی، جامعةالزهرا(س) و مرکز تخصصی مهدویت از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نگین آفرینش»، «آداب نماز»، «نعمتهای معنوی»، «آثار عدالت مهدی» و «امام مهدی و پیامش»' برخی از این آثار است.[۲]