پاداش انتظار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر = * | | سال نشر = * ١۳٧٩ | ||
* | * ١۳٨٠ | ||
* | * ١۳٨١ | ||
* ١٣٨٢ | * ١٣٨٢ | ||
* | * ١٣٨۴ | ||
* ١٣٨٧ | * ١٣٨٧ | ||
* ١٣٩٨ | * ١٣٩٨ | ||
| تعداد جلد = ۱ | | تعداد جلد = ۱ | ||
| صفحه = | | صفحه = ۴۸ | ||
| قطع = رقعی | | قطع = رقعی | ||
| نوع جلد = شومیز | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک = 978-964-539-625-9 | | شابک = 978-964-539-625-9 | ||
| رده‌بندی کنگره = BP۲۲۴/۴/ف۶پ۲ ۱۳۹۸ | | رده‌بندی کنگره = BP۲۲۴/۴/ف۶پ۲ ۱۳۹۸ | ||
| رده‌بندی دیویی =٢٩٧/ | | رده‌بندی دیویی =٢٩٧/۴۶٢ | ||
| شماره ملی =۴۹۴۷۳۶۷ | | شماره ملی =۴۹۴۷۳۶۷ | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ ۳ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۱۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| پاداش انتظار | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | نادر فضلی |
| موضوع | امامت، مهدویت، انتظار |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات منیر|انتشارات انتشارات منیر]][[رده:انتشارات انتشارات منیر]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر |
|
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۳۹-۶۲۵-۹ |
| شماره ملی | ۴۹۴۷۳۶۷ |
پاداش انتظار، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی موضوع امام مهدی از نگاه غیب می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر نادر فضلی است و انتشارات منیر انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «این رساله، با اثبات این که ایمان به غیب واجب است، مسئله امام زمان (ع) را از مصادیق غیب میداند و با استناد به روایاتی از شیعه، به پاداش منتظران می‌پردازد و اشاره میکند که آنان حزب خدا، برترین انسانها، و تقوا پیشگان راستین هستند. در پایان با اشاره به اهمیت و ارزش دینداری در آخرالزمان، پناه بردن به قرآن، عترت، دعا و صبر را بهترین تکیهگاه برای حفظ ایمان میداند
- این کتاب در سال 79 توسط مرکز فرهنگی انتشاراتی رایحه با عنوان پاداش پایداری در ایمان به حضرت مهدی (ع) منتشر شده است»[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.