رکن و مقام: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یأتی: ص' به 'سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۶: خط ۱۶:
==رکن و مقام در فرهنگنامه آخرالزمان==
==رکن و مقام در فرهنگنامه آخرالزمان==
*رکن ظلعی از [[کعبه]] است که سنگ حجرالاسود در آن [[نصب]] است و [[مقام ابراهیم]] سنگی است که [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} بر روی آن می‌‌ایستاد و دیوار خانه [[کعبه]] را می‌‌ساخت. نقش پای [[مبارک]] [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} بر این سنگ نقش بسته است، و اکنون این سنگ در پنجره‌ای در [[مسجدالحرام]] [[نصب]] است.  
*رکن ظلعی از [[کعبه]] است که سنگ حجرالاسود در آن [[نصب]] است و [[مقام ابراهیم]] سنگی است که [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} بر روی آن می‌‌ایستاد و دیوار خانه [[کعبه]] را می‌‌ساخت. نقش پای [[مبارک]] [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} بر این سنگ نقش بسته است، و اکنون این سنگ در پنجره‌ای در [[مسجدالحرام]] [[نصب]] است.  
*[[ام‌سلمه]] از [[رسول خدا]]{{صل}} [[نقل]] می‌‌کند: [[سیصد و سیزده]] نفر [[یاران قائم]]{{ع}} در میان رکن و مقام با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهند کرد...<ref>یأتی: ص ۱۳۶. </ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: گویا می‌‌بینم که [[حضرت مهدی]]{{ع}} میان رکن و مقام با [[مردم]] [[بیعت]] می‌‌کند و از آنان بر [[کتاب جدید]] [[میثاق]] می‌‌گیرد و این بر [[عرب]] بسیار ناگوار می‌‌آید<ref>غیبت نعمانی: ص ۲۶۳. </ref>. در [[حدیث]] دیگری [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: (در آن روز) [[حضرت مهدی]]{{ع}} در پشت [[مقام ابراهیم]] است و به نام او ندایی بلند می‌‌شود، ([[یاران]] او) نزد ایشان می‌‌آیند و می‌‌گویند: چه [[انتظار]] داری؟ سپس دست ایشان را می‌‌گیرند با او [[بیعت]] می‌‌کنند<ref>همان.</ref>. [[امام عسکری]]{{ع}} به [[فرزند]] خویش می‌‌فرماید: فرزندم... گویا تو را در میان رکن و مقام می‌‌بینم که در حرکت هستی و پرچم‌های زرد و سفیدی بر فراز سرت به اهتزاز است و گروهی دست به سویت دراز می‌‌کنند تا با تو [[بیعت]] کنند<ref>بحار الانوار: ج ۵۲، ص ۳۵.</ref>.  
*[[ام‌سلمه]] از [[رسول خدا]]{{صل}} [[نقل]] می‌‌کند: [[سیصد و سیزده]] نفر [[یاران قائم]]{{ع}} در میان رکن و مقام با [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[بیعت]] خواهند کرد...<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۳۶. </ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: گویا می‌‌بینم که [[حضرت مهدی]]{{ع}} میان رکن و مقام با [[مردم]] [[بیعت]] می‌‌کند و از آنان بر [[کتاب جدید]] [[میثاق]] می‌‌گیرد و این بر [[عرب]] بسیار ناگوار می‌‌آید<ref>غیبت نعمانی: ص ۲۶۳. </ref>. در [[حدیث]] دیگری [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: (در آن روز) [[حضرت مهدی]]{{ع}} در پشت [[مقام ابراهیم]] است و به نام او ندایی بلند می‌‌شود، ([[یاران]] او) نزد ایشان می‌‌آیند و می‌‌گویند: چه [[انتظار]] داری؟ سپس دست ایشان را می‌‌گیرند با او [[بیعت]] می‌‌کنند<ref>همان.</ref>. [[امام عسکری]]{{ع}} به [[فرزند]] خویش می‌‌فرماید: فرزندم... گویا تو را در میان رکن و مقام می‌‌بینم که در حرکت هستی و پرچم‌های زرد و سفیدی بر فراز سرت به اهتزاز است و گروهی دست به سویت دراز می‌‌کنند تا با تو [[بیعت]] کنند<ref>بحار الانوار: ج ۵۲، ص ۳۵.</ref>.  
*[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: گویا با چشم خویش می‌‌بینم که [[حضرت قائم]]{{ع}} با پای برهنه در سرزمین "[[ذی‌طوی]]" [[ایستاده]] و مانند [[حضرت موسی]]{{ع}} نگران و [[منتظر]] است که به [[مقام ابراهیم]] بیاید و [[دعوت]] خود را اعلام نماید<ref>بحار الانوار: ج ۵۲، ص ۳۸۵. </ref>. در [[حدیثی]] [[امام باقر]]{{ع}} به سوی سرزمین "[[ذی‌طوی]]" اشاره می‌‌نماید و می‌‌فرماید:.. در این سرزمین [[چهل]] نفر از [[یاران حضرت قائم]]{{ع}} جمع می‌‌شوند و یک شب [[قبل از ظهور]] [[حضرت]] برخی از آنان [[خدمت]] ایشان رسیده و فردا [[امام زمان]]{{ع}} در کنار [[حجر اسماعیل]] [[خدا]] را به [[حق]] خویش قسم می‌دهد (که [[وعده]] ظهورش را محقق فرماید)...<ref>غیبت نعمانی: ص ۱۸۲. </ref>. [[مقام ابراهیم]] در اصل در کنار [[کعبه]] بوده است ولی در زمان [[جاهلیت]] آن را تغییر دادند. [[رسول خدا]]{{صل}} پس از [[بعثت]] خود آن را به جای اصلی برگرداند. اما پس از [[رحلت]] ایشان دوباره [[مقام ابراهیم]] جابه‌جا شد و مانند زمان [[جاهلیت]] قرار گرفت. این یکی از بدعت‌هایی بود که در [[اسلام]] اتفاق افتاد و [[حضرت مهدی]]{{ع}} پس از [[قیام]] این [[بدعت]] را [[اصلاح]] خواهد نمود. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: زمانی که [[حضرت قائم]]{{ع}} [[قیام]] کند، [[مسجد الحرام]] را خراب نموده و مانند بنای اولیّه خواهد ساخت و [[مقام ابراهیم]] را به [[جایگاه]] صحیح خود قرار خواهد داد<ref>وافی: ج ۲، ص ۱۱۳. </ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]] صفحه ۳۱۸.</ref>.
*[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: گویا با چشم خویش می‌‌بینم که [[حضرت قائم]]{{ع}} با پای برهنه در سرزمین "[[ذی‌طوی]]" [[ایستاده]] و مانند [[حضرت موسی]]{{ع}} نگران و [[منتظر]] است که به [[مقام ابراهیم]] بیاید و [[دعوت]] خود را اعلام نماید<ref>بحار الانوار: ج ۵۲، ص ۳۸۵. </ref>. در [[حدیثی]] [[امام باقر]]{{ع}} به سوی سرزمین "[[ذی‌طوی]]" اشاره می‌‌نماید و می‌‌فرماید:.. در این سرزمین [[چهل]] نفر از [[یاران حضرت قائم]]{{ع}} جمع می‌‌شوند و یک شب [[قبل از ظهور]] [[حضرت]] برخی از آنان [[خدمت]] ایشان رسیده و فردا [[امام زمان]]{{ع}} در کنار [[حجر اسماعیل]] [[خدا]] را به [[حق]] خویش قسم می‌دهد (که [[وعده]] ظهورش را محقق فرماید)...<ref>غیبت نعمانی: ص ۱۸۲. </ref>. [[مقام ابراهیم]] در اصل در کنار [[کعبه]] بوده است ولی در زمان [[جاهلیت]] آن را تغییر دادند. [[رسول خدا]]{{صل}} پس از [[بعثت]] خود آن را به جای اصلی برگرداند. اما پس از [[رحلت]] ایشان دوباره [[مقام ابراهیم]] جابه‌جا شد و مانند زمان [[جاهلیت]] قرار گرفت. این یکی از بدعت‌هایی بود که در [[اسلام]] اتفاق افتاد و [[حضرت مهدی]]{{ع}} پس از [[قیام]] این [[بدعت]] را [[اصلاح]] خواهد نمود. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: زمانی که [[حضرت قائم]]{{ع}} [[قیام]] کند، [[مسجد الحرام]] را خراب نموده و مانند بنای اولیّه خواهد ساخت و [[مقام ابراهیم]] را به [[جایگاه]] صحیح خود قرار خواهد داد<ref>وافی: ج ۲، ص ۱۱۳. </ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]] صفحه ۳۱۸.</ref>.
   
   

نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۲۱

متن این جستار آزمایشی است؛ امید می رود در آینده نه چندان دور آماده شود. برای اطلاع از جزئیات بیشتر به بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت مراجعه کنید.


مقدمه

  1. محل بیعت با حضرت مهدی(ع)‏ پیامبر اکرم(ص) فرمود: "مهدی امتم میان ایشان [[امامان]‏] محمدی است که زمین را از عدل و داد آکنده سازد؛ همچنان که از ظلم و جور پر شده باشد. به خدا سوگند! من کسانی را که میان رکن و مقام با او بیعت می‏‌کنند، می‌‏شناسم و اسامی پدران و قبایلشان را نیز می‌‏دانم"[۴]. در برخی آثار اهل سنت نیز بین‏ رکن و مقام جایگاه بیعت حضرت مهدی(ع)‏ با یارانش گفته شده است[۵].
  2. محل کشته شدن نفس زکیه و رخداد یکی از نشانه‏‌های حتمی ظهور. امام باقر(ع) پس از بیان پاره‌‏ای از نشانه‌‏های ظهور، در ادامه فرمود: " و جوانی از آل محمد که نامش محمد بن حسن- یا نفس زکیه- است، بین رکن و مقام کشته شود"[۶][۷].

رکن و مقام در موعودنامه

رکن و مقام در فرهنگنامه آخرالزمان

پرسش مستقیم

  1. آیا قتل نفس زکیه از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)
  2. آیا قتل محمد پسر عموی نفس زکیه از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)
  3. نفس زکیه که قتلش از نشانه‌های حتمی ظهور است کیست؟ (پرسش)
    1. نام نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
    2. لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
    3. نسب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
    4. آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟ (پرسش)
  4. معنای نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
  5. منظور از قتل نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
  6. آیا ماجرای قتل نفس زکیه اتفاق افتاده است؟ (پرسش)
  7. اهداف نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
  8. قتل نفس زکیه در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش)
  9. آیا برخی نفس زکیه را مهدی موعود نامیده‌اند؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج ۱۳، ص ۱۸۵؛ مجمع البحرین، ج ۶، ص ۲۵۷
  2. ↑ خلیل بن احمد، کتاب العین، ج ۵، ص ۲۳۲
  3. ↑ " أَمَّا أَفْضَلُ‏ الْبِقَاعِ‏ مَا بَيْنَ‏ الرُّكْنِ‏ وَ الْمَقَام‏ ‏‏"، شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص ۲۴۵، ح ۲۳۱۳
  4. ↑ "مَهْدِيُّ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ اللَّهِ إِنِّي‏ لَأَعْرِفُ‏ مَنْ‏ يُبَايِعُهُ‏ بَيْنَ‏ الرُّكْنِ‏ وَ الْمَقَامِ‏ وَ أَعْرِفُ‏ أَسْمَاءَ آبَائِهِمْ‏ وَ قَبَائِلِهِمْ‏‏ ‏‏"، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، باب ۲۴، ص ۲۸۴، ح ۳۷
  5. ↑ ر. ک: الصنعانی، المصنف، ج ۱۱، ص ۲۷۱؛ ابن ابی شیبه، المصنف، ج ۸، ص ۶۰۹؛ طبرانی، معجم الکبیر، ح ۲۳، ص ۲۹۶؛ کنز العمال، ج ۱۱، ص ۱۲۵، ح ۳۰۹۳۲، ج ۱۴، ص ۲۶۵، ح ۳۸۶۶۸؛ سیوطی، در المنثور، ج ۵، ص ۲۴۱
  6. ↑ " وَ قُتِلَ‏ غُلَامٌ‏ مِنْ‏ آلِ‏ مُحَمَّدٍ بَيْنَ‏ الرُّكْنِ‏ وَ الْمَقَامِ‏ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ ‏‏ ‏‏"، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۳۳۰، باب ۳۲، ح ۱۶
  7. ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۴۶ - ۲۴۸.
  8. ↑ بحار الانوار، ج ۱۷، ص ۲۶۹.
  9. ↑ بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۱۷۲.
  10. ↑ غیبة طوسی، ص ۲۷۴.
  11. ↑ الملاحم و الفتن، ص ۱۶۱؛ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۰۲۸.
  12. ↑ الزام الناصب، ص ۵۲ و ۲۵۲؛ البیان، ص ۲۱۰ و ۲۱۸.
  13. ↑ غیبة طوسی، ص ۲۸۴؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۳.
  14. ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۹۵ و ۱۲۱؛ الزام الناصب، ص ۲۲۳.
  15. ↑ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۰۶۹.
  16. ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۶۷.
  17. ↑ سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۳۶.
  18. ↑ غیبت نعمانی: ص ۲۶۳.
  19. ↑ همان.
  20. ↑ بحار الانوار: ج ۵۲، ص ۳۵.
  21. ↑ بحار الانوار: ج ۵۲، ص ۳۸۵.
  22. ↑ غیبت نعمانی: ص ۱۸۲.
  23. ↑ وافی: ج ۲، ص ۱۱۳.
  24. ↑ حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان صفحه ۳۱۸.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=رکن_و_مقام&oldid=247682»