شعیب بن صالح: تفاوت میان نسخه‌ها

*یکی از [[نشانه‏‌های ظهور]] حضرت [[ولی عصر]]{{ع}} [[قیام]] مردی‏ به نام شعیب بن صالح است.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ج۲ ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳</ref> شعیب بن صالح [[جوانی]] است گندم‌گون، لاغر، با ریش کم‌پشت، [[صاحب بصیرت]] و [[یقین]]<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref> که پیش از [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} در میان [[ایرانیان]]، ظاهر شده و نقش [[رهبر نظامی]] را در حرکت [[ظهور]] آن حضرت ایفا می‌کند. همچنین قیام شعیب بن صالح همانند [[قیام خراسانی]] با [[هدف]] مقابله با جریان [[ستمگر]] [[سفیانی]] انجام می‌گیرد.<ref>ر.ک. [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref>

*احتمالاتی در مورد شعیب بن صالح وجود دارد که وی را اهل نیشابور یا [[سمرقند]] می‌داند،<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref> اما بیشتر [[روایات]] می‌گوید او اهل [[ری]] است و با قبیله [[بنی تمیم]] نسبتی دارد و یا اینکه از یکی از بخش‌های [[بنی تمیم]] به نام محروم است و یا وی غلامی از [[بنی تمیم]] است؛<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۲۴ و ۳۲ و ۲۷۱</ref> همچنین روایتی می‌گوید، فاصله میان [[خروج]] شعیب و سپردن زمام امور به [[مهدی]]{{ع}} هفتاد و دو ماه است، در این صورت، ظاهر شدن [[خراسانی]] و شعیب، شش سال قبل از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} خواهد بود.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref> برخی می گویند این [[قیام]]، اندکی قبل از [[ظهور]] به وقوع می‌پیوندد و به [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} می‌انجامد.<ref>ر.ک. [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟</ref> همچنین احتمال دارد جهت حفظ‍‌ و ایمنی، نام او مستعار باشد تا وعدۀ الهی محقق شود. در واقع امکان دارد نام او و نام پدرش مشابه شعیب و [[صالح]] و یا به معنای این دو باشد.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref>

*بنابر برخی از احتمالات [[قیام]] شعیب بن صالح همان حرکت پرچم‌های سیاهی است که از [[خراسان]] حرکت می‌کند و در آن [[قیام]] [[فرماندهی]] [[سیاسی]] با [[خراسانی]] و [[فرماندهی]] نظامی با شعیب بن صالح است. مضمون [[روایات]]<ref>ینابیع المودة، ص ۴۳۱؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۷؛ طوسی، محمد بن حسن، غیبت، ص ۴۵۲</ref> آن است که [[پیش از ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در منطقۀ [[خراسان]]،<ref>خراسان قدیم: قسمت ‌های زیادی از ایران، افغانستان، ترکمنستان، تاجیکستان و ازبکستان </ref> انقلابی برپا می‌شود و [[مردم]] در حالی که [[پرچم‌های سیاه]] به اهتزاز در آورده‌اند، به حرکت در می‌آیند.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۹۴؛ [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص ۲۹۶ـ ۲۹۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۳۶ ـ ۱۳۷</ref> ظاهراً، پدیدار شدن این نشانه در آستانۀ [[ظهور]] و یا اندکی پیش از آن است، به گونه‌ای که در [[زمان ظهور]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} آنان را به سوی خویش فرا می‌خواند. و برخی [[یاران]] ایشان همراه آن پرچم‌‏های سیاه خواهند بود.<ref>ر.ک. [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص ۲۹۶ـ ۲۹۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۳۶ ـ ۱۳۷</ref> این پرچم‌های زمینه‌ساز، از [[خراسان]] خارج می‌شود و به سوی [[عراق]] پیش می‌رود تا مانع پیشروی موج [[سفیانی]] به سمت [[حجاز]] و [[مکه]] شود، زیرا [[سفیانی]] هنگامی که در [[کوفه]] اردوگاه می‌زند، شروع به کشتن و آواره کردن [[خاندان محمد]] می‌کند. این پرچم‌ها از ویژگی‌های خاص و استعدادها و توانایی‌های بالا و امکانات زیادی برخوردار هستند؛ چه از نظر [[رهبری سیاسی]] که [[خراسانی]] [[رهبر]] [[سیاسی]] آن است و چه از نظر [[فرماندهی]] نظامی که بر عهده شعیب بن صالح است. این پرچم‌ها به سمت [[کوفه]] حرکت می‌کنند تا مانع گسترش موج [[سپاه]] [[سفیانی]] شوند. پس از این [[پیروزی]]، [[پرچم‌های سیاه]] از طریق فرستاده‌ای با [[مهدی]] {{ع}} [[بیعت]] می‌کنند.<ref>ر.ک. [[سید نذیر الحسنی|الحسنی، سید نذیر]]، [[مصلح کل (کتاب)|مصلح کل]]، ص۲۳۱ـ۲۳۷</ref>

*چند [[روایت]]<ref>ر.ک. [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ج۲ ص؟؟؟</ref> در مورد [[قیام]] شعیب بن صالح وجود دارد مانند:

#[[پیامبر اکرم]]{{صل}} می‌فرماید:<ref>سیوطی، جلال الدین، الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۹۸: «إذا خرج السفیانی فی ستین و ثلثمائة راكب... ینجزون إلی الكوفة، فینهبونها، فعند ذلك تخرج رایة من المشرق یقودها رجل من نبی تمیم یقال له: شعیب بن صالح»</ref> «وقتی [[سفیانی]]، با ۳۶۰ سواره به [[کوفه]] بیاید و دست به [[غارت]] [[اموال]] بزند، در این هنگام پرچمی از [[مشرق]] ظاهر می‌شود و طلایه‌دار آن شخصی است از [[بنی تمیم]] که به وی شعیب بن صالح گویند»<ref>ر.ک. [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ج۲ ص؟؟؟</ref>

#[[امام زین العابدین]]{{ع}} فرمود:<ref>طوسی، الغیبه، ص۴۴۴؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۱۳: «ثُمَ‏ یَكُونُ‏ خُرُوجُ‏ شُعَیْبِ‏ بْنِ‏ صَالِحٍ‏ مِنْ‏ سَمَرْقَنْدَ ثُمَ‏ یَخْرُجُ‏ السُّفْیَانِی»</ref> «بعد از [[خروج عوف سلمی]] در [[تکریت]] [[عراق]]، خروج شعیب بن صالح است از [[سمرقند]].»<ref>ر.ک. [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹</ref>

*در نتیجه از نشانه‏‌های [[ظهور]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} [[خروج]] مردی‏ به نام شعیب بن صالح است.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ج۲ ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳</ref> هرچند که احتمالاتی در مورد مکان [[خروج]] و اصلیت آن وجود دارد.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳؛ [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۲۴ و ۳۲ و ۲۷۱</ref>