|
|
| خط ۲۷: |
خط ۲۷: |
| |- | | |- |
| |} | | |} |
| ===[[چیستی انتظار]]===
| | *[[انواع انتظار]] را می‌توان این‌گونه برشمرد: |
| *[[انتظار]] یعنی چشم به [[آینده]] داشتن، یعنی هر اتفاقی که فرد در [[آینده]] منتظرش است. [[انتظار]] می‌تواند برای هر اتفاقی در [[آینده]] باشد. اما "[[انتظار فرج]]" و [[گشایش]] یکی از مهم‌ترین و در عین حال رایج‌ترین [[انواع انتظار]] است. بسیاری از انتظارها را می‌توان در مقولۀ [[انتظار فرج]] قرار داد؛ مثلا [[انتظار]] رسیدن به یک زمان [[ملاقات]] و یا [[انتظار]] شنیدن یک پاسخ مطلوب، یا دیدن یک فرد [[محبوب]]، تمام این موارد به معنای [[گشایش]] است که در منظومۀ [[انتظار فرج]] قرار می‌گیرد<ref>ر.ک. [[علی رضا پناهیان|پناهیان؛ علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۳.</ref>. | | **'''نخست:''' [[انتظار راستین]]''' |
| ===دو نمونه از [[انواع انتظار]] و فرق آن===
| | **'''دوم:''' [[انتظار انحرافی]]''' |
| *[[انتظار]] دارای انواع مختلفی است مانند: | | *[[انواع انتظار]] به لحاظ [[مراتب انتظار|مراتب آن]] به موارد زیر تقسیم می‌شود: |
| #[[انتظار]] نجاتی: در این نوعِ از [[انتظار]]، شخص [[منتظر]] برای [[نجات]] خودش قدرتی ندارد و همانند انتظاری است که شخص غریق برای رسیدن گروه [[نجات]] دارد. بی تردید غریق نمی‌تواند زمان رسیدن گروه [[نجات]] را نزدیک کند<ref>ر.ک. [[محمد مهدی آصفی|آصفی، محمد مهدی]]، [[انتظار پویا (کتاب)|انتظار پویا]]، ص ۲۳. </ref>.
| | **'''نخست:''' [[انتظار قلبی]]''': |
| #انتظاری که سرعت رسیدن به مقصود در دست [[منتظر]] است؛ مانند بهبود یافتن از [[بیماری]]، اجرای طرحی عمرانی، [[علمی]] و تجاری، [[پیروزی]] بر [[دشمن]] و رهایی از [[فقر]]. همۀ اینها ریشه در [[انتظار]] دارند که سرعت بخشیدن این امر یا تأخیر انداختن آنها به دست خود [[منتظر]] است<ref>ر.ک. [[محمد مهدی آصفی|آصفی، محمد مهدی]]، [[انتظار پویا (کتاب)|انتظار پویا]]، ص ۲۳. </ref>.
| | **'''دوم:''' [[انتظار عملی]]''': |
| *اما تفاوت این دو [[انتظار]] این است که در [[انتظار]] نوع اول دو عنصر [[امید]] و [[مقاومت]] وجود دارد ولی در [[انتظار]] نوع دوم عنصر دیگری هم دخالت دارد و آن حرکت و عمل است<ref>ر.ک. [[محمد مهدی آصفی|آصفی، محمد مهدی]]، [[انتظار پویا (کتاب)|انتظار پویا]]، ص ۲۳.</ref>. | | *[[انواع انتظار]] به لحاظ هویت منتظر این‌گونه تقسیم می‌شود: |
| ===[[انتظار]] و برداشت‌ها از آن===
| | **'''نخست:''' [[انتظار فردی]]''': |
| *باید توجه داشت انتظاری که نزد عرف رایج و متداول است؛ [[انتظار]] برای [[ظهور حضرت حجت]] است و البته بر این نوع از [[انتظار]] نیز برداشت‌های مختلفی صورت گرفته است<ref>ر.ک [[منصور هرنجی|هرنجی، منصور]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۲ (کتاب)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص ۱۰. </ref> از جمله: | | **'''دوم:''' [[انتظار اجتماعی]]''': |
| #گروهی [[انتظار]] را همان آماده شدن صرف می‌‌دانند و معمولاً دست به هیچ کار عملی از جمله [[امر به معروف و نهی از منکر]] نمی‌زنند<ref>ر.ک [[منصور هرنجی|هرنجی، منصور]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۲ (کتاب)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص ۱۰. </ref>.
| |
| #گروهی [[انتظار فرج]] را همراه با تلاش [[منتظر]] می‌‌بینند و معتقدند زمانی که [[مردم]] به گونه‌ای [[اسلامی]] [[تربیت]] شدند [[زمینۀ ظهور]] آن [[منجی]] بزرگ فراهم شده و این مهم بدون تلاش حاصل نمی‌شود<ref>ر.ک [[منصور هرنجی|هرنجی، منصور]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۲ (کتاب)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص ۱۰. </ref>.
| |
| *در واقع [[انتظار فرج]] [[حضرت حجت]] و [[آرزو]] و دلبستن به [[آینده]] دوگونه است: یکی انتظاری که سازنده، نگهدارنده و تعهدآور است، به گونه‌ای که می‌تواند نوعی [[عبادت]] و حق‌پرستی شمرده شود؛ دیگری انتظاری است که ویرانگر، فلج‌کننده و به نوعی [[اباحی]] گری است<ref>ر.ک [[منصور هرنجی|هرنجی، منصور]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۲ (کتاب)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص ۱۰؛ قیام و انقلاب مهدی، شهید مطهری، ص ۷</ref>. | |
| ===نتیجه گیری===
| |
| *بنابراین [[انتظار فرج]] [[حضرت حجت]] یک نوع از [[انواع انتظار]] است که برداشت صحیح از آن این است که [[منتظر]] تلاش کند تا [[مردم]] را به گونه‌ای [[اسلامی]] [[تربیت]] شوند و [[زمینۀ ظهور]] آن [[منجی]] بزرگ را فراهم شود<ref>ر.ک [[منصور هرنجی|هرنجی، منصور]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۲ (کتاب)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص ۱۰. </ref> | |
|
| |
|
| ==پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه== | | ==پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه== |
