الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="boxTitle"><big>'''[[ | <div class="boxTitle"><big>'''[[وجوب و ضرورت عقلی انتظار چیست؟ (پرسش)|وجوب و ضرورت عقلی انتظار چیست؟]]'''</big></div> | ||
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود"> | <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود"> | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
پرونده: | پرونده:Pic434.jpg|95px|''[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد]]'' | ||
پرونده: | پرونده:11103489.jpg|''[[مهدی نیلی‌پور|نیلی‌پور]]'' | ||
پرونده: | پرونده:1368264.jpg|''[[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد]]'' | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
</gallery> | </gallery> | ||
* | *بر اساس استدلال‌های [[عقلی]] می‌‌توان ثابت کرد، [[انتظار]] برای [[ظهور امام زمان]]{{ع}} ضروری و [[واجب]] است. در ذیل به برخی از این استدلال‌ها اشاره میشود: | ||
#'''[[نقض غرض]]''': از دیدگاه [[عقل]]، [[نظام حاکم بر هستی]]، نظامی حکیمانه و احسن و با رویکردی روشن و مطلوب است و اگر این [[نظام]] به [[هدف غایی]] خود که همان روشن بودن [[آینده]] براساس [[هدف آفرینش]] است نرسد لازمه‌اش [[اعتقاد]] به این مطلب است که [[نظام آفرینش]] بازیچه‌ای بیش نیست، در اینجاست که [[انتظار]] از نگاه منطقی خودش را نشان می‌‌دهد. به عبارتی [[انسان]] اگر بخواهد دچار چنین نقضی نسبت به [[هدف آفرینش]] نشود باید [[منتظر]] روزی باشد که این [[نظام]] حکیمانه به تمامه در عالم اجرایی شود زیرا [[انتظار]] نکشیدن برای آن روز نقض این [[هدف]] [[مقدس]] است و [[نقض غرض]] از نظر [[عقلی]] مردود است، زیرا [[انسان]] موجودی است دارای [[نعمت]] [[عقل]] و [[شعور]] و هیچ وقت نباید کارهایی که [[مانع]] از رسیدن به [[هدف]] افرینش میشود از جمله [[منتظر]] نبودن برای تحقق [[نظام]] حکیمانه از او سر بزند. | |||
# '''[[انتظار]] مقدمه [[حکومت عدل]]''': چون [[حُسن عدل]]، امری [[عقلی]] است، باید مقدمۀ فراهم شدنش که همان [[انتظار]] برای [[عدالت]] است هم امری [[عقلی]] باشد. | |||
#'''نبود [[انتظار]] موجب [[یأس]] و [[ناامیدی]]''': عدم وجود [[امید]] و [[انتظار]] مضرّات و مفاسدی در ابعاد فردی و [[اجتماعی]] به دنبال دارد. | |||
#[[ | |||
#[[ | |||
<div class="readmoreButton">[[ | |||
<div class="readmoreButton">[[وجوب و ضرورت عقلی انتظار چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div> | |||
نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۲
- پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود
-
-
-
- بر اساس استدلال‌های عقلی می‌‌توان ثابت کرد، انتظار برای ظهور امام زمان(ع) ضروری و واجب است. در ذیل به برخی از این استدلال‌ها اشاره میشود:
- نقض غرض: از دیدگاه عقل، نظام حاکم بر هستی، نظامی حکیمانه و احسن و با رویکردی روشن و مطلوب است و اگر این نظام به هدف غایی خود که همان روشن بودن آینده براساس هدف آفرینش است نرسد لازمه‌اش اعتقاد به این مطلب است که نظام آفرینش بازیچه‌ای بیش نیست، در اینجاست که انتظار از نگاه منطقی خودش را نشان می‌‌دهد. به عبارتی انسان اگر بخواهد دچار چنین نقضی نسبت به هدف آفرینش نشود باید منتظر روزی باشد که این نظام حکیمانه به تمامه در عالم اجرایی شود زیرا انتظار نکشیدن برای آن روز نقض این هدف مقدس است و نقض غرض از نظر عقلی مردود است، زیرا انسان موجودی است دارای نعمت عقل و شعور و هیچ وقت نباید کارهایی که مانع از رسیدن به هدف افرینش میشود از جمله منتظر نبودن برای تحقق نظام حکیمانه از او سر بزند.
- انتظار مقدمه حکومت عدل: چون حُسن عدل، امری عقلی است، باید مقدمۀ فراهم شدنش که همان انتظار برای عدالت است هم امری عقلی باشد.
- نبود انتظار موجب یأس و ناامیدی: عدم وجود امید و انتظار مضرّات و مفاسدی در ابعاد فردی و اجتماعی به دنبال دارد.