بحث:اعراف: تفاوت میان نسخه‌ها

Page contents not supported in other languages.
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
اَعراف جمع عُرْف است به معنای مکان‌های بلند و مرتفع<ref>لسان‌العرب، ج‌۹، ص‌۱۵۶، «عرف».</ref>. از [[حسن بصری]] و [[زجاج]] نقل شده که [[اعراف]] از ریشه [[معرفت]] به معنای [[شناخت]] است، و به کسانی اشاره دارد که در قیامت از حال [[مردم]] آگاهند و اهل [[جهنم]] و [[بهشت]] را از سیمای‌شان می‌شناسد <ref>تفسیر کبیر ، ج۱۴ ، ص۸۷ ، جامع البیان ، ج۵ ، ص۲۴۱.</ref>. [[صدرالمتألهین]] نیز این دیدگاه را برگزیده و [[آیه]] {{متن قرآن|يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ}} را [[گواه]] آن دانسته است <ref>عرشیه ، ص۹۰.</ref>.
اَعراف جمع عُرْف است به معنای مکان‌های بلند و مرتفع<ref>لسان‌العرب، ج‌۹، ص‌۱۵۶، «عرف».</ref>. از [[حسن بصری]] و [[زجاج]] نقل شده که [[اعراف]] از ریشه [[معرفت]] به معنای [[شناخت]] است، و به کسانی اشاره دارد که در قیامت از حال [[مردم]] آگاهند و اهل [[جهنم]] و [[بهشت]] را از سیمای‌شان می‌شناسد <ref>تفسیر کبیر ، ج۱۴ ، ص۸۷ ، جامع البیان ، ج۵ ، ص۲۴۱.</ref>. [[صدرالمتألهین]] نیز این دیدگاه را برگزیده و [[آیه]] {{متن قرآن|يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ}} را [[گواه]] آن دانسته است <ref>عرشیه ، ص۹۰.</ref>.


==اعراف در [[قرآن]]==
==اعراف در قرآن==
 
[[سوره اعراف|اعراف]] نام [[سوره]] هفتم [[قرآن کریم]] به ترتیب مصحف است.


==منابع==
==منابع==

نسخهٔ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۱۱

اعراف جایگاهی است بلند میان بهشت و دوزخ که در آن مردانی الهی جای دارند و دوزخیان و بهشتیان را به چهره می‌شناسند و با آنان سخن می‌گویند، دوزخیان را سرزنش می‌کنند و بهشتیان را به فرمان خدای متعال روانه بهشت می‌سازند.

واژه‌شناسی

اَعراف جمع عُرْف است به معنای مکان‌های بلند و مرتفع[۱]. از حسن بصری و زجاج نقل شده که اعراف از ریشه معرفت به معنای شناخت است، و به کسانی اشاره دارد که در قیامت از حال مردم آگاهند و اهل جهنم و بهشت را از سیمای‌شان می‌شناسد [۲]. صدرالمتألهین نیز این دیدگاه را برگزیده و آیه ﴿يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ را گواه آن دانسته است [۳].

اعراف در قرآن

اعراف نام سوره هفتم قرآن کریم به ترتیب مصحف است.

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. لسان‌العرب، ج‌۹، ص‌۱۵۶، «عرف».
  2. تفسیر کبیر ، ج۱۴ ، ص۸۷ ، جامع البیان ، ج۵ ، ص۲۴۱.
  3. عرشیه ، ص۹۰.