خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان            = <small>خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع)</small> <br/> <small>و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش</small>
| عنوان            = <small>خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم{{عم}}</small> <br/> <small>و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش</small>
| عنوان اصلی        =  
| عنوان اصلی        =  
| تصویر            = 37463535.jpg
| تصویر            = 37463535.jpg
خط ۲۴: خط ۲۴:
| وابسته به        =  
| وابسته به        =  


* [[مؤسسه تحقیقاتی و تعلیماتی امام صادق]] (ع)
* [[مؤسسه تحقیقاتی و تعلیماتی امام صادق]]{{ع}}
* [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]
* [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]
| محل نشر          =   
| محل نشر          =   
خط ۴۵: خط ۴۵:
* [[پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]]
* [[پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]]
}}
}}
'''خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع) و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مرجعیت علمی امامان معصوم (ع) و پاسخ به نظرات عبدالکریم سروش در رابطه با [[نبوت|خاتمیت]] می‌پردازد. این مقاله به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و آن را [[کلام اسلامی (نشریه)|فصلنامه کلام اسلامی]] در ۲۵ صفحه (شماره ۵۵، پاییز ۱۳۸۴)<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1067522/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] در ۲۲ صفحه (شماره ۳۷، پاییز ۱۳۸۴) به چاپ رسانده است.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/740/2858/29011 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref>
'''خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم{{عم}} و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مرجعیت علمی امامان معصوم {{ع}} و پاسخ به نظرات عبدالکریم سروش در رابطه با [[نبوت|خاتمیت]] می‌پردازد. این مقاله به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و آن را [[کلام اسلامی (نشریه)|فصلنامه کلام اسلامی]] در ۲۵ صفحه (شماره ۵۵، پاییز ۱۳۸۴)<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1067522/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] در ۲۲ صفحه (شماره ۳۷، پاییز ۱۳۸۴) به چاپ رسانده است.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/740/2858/29011 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و [[مرجعیت‌|مرجعیت‌ علمی‌ امامان‌ معصوم]] شـبهاتی را مـطرح نـموده‌اند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و [[عصمت امام|عصمت امامان]] و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت [[محمد بن عبدالله (ص)|پیـامبر گرامی اسلام]] و انقطاع وحی ناسازگاری دارد.‌ این مقال بر آن‌ است‌ تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد».
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و [[مرجعیت‌|مرجعیت‌ علمی‌ امامان‌ معصوم]] شـبهاتی را مـطرح نـموده‌اند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و [[عصمت امام|عصمت امامان]] و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت [[محمد بن عبدالله |پیـامبر گرامی اسلام]] و انقطاع وحی ناسازگاری دارد.‌ این مقال بر آن‌ است‌ تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد».


* وی درباره ترتیب مباحث می‌نویسد: «در ابتدا به [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] اشاره می‌شود که عبارتند از: ۱. نقل از [[رسول خدا]] ۲.‌ نقل از [[کتاب علی]] ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهام‌های الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم‌ لدنی‌ [[عصمت]] برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی [[پیامبر|نبی]] نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه]] وجـود ندارد. همچنین در ادامه به‌ نقش‌ امامان در [[حفظ دین|حفظ و پاسداری از شریعت اسلام]] اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در‌ ضمن‌ در این مقاله به تناقض‌گویی‌های جـناب آقـای دکتر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در این باب اشاره شده‌است».
* وی درباره ترتیب مباحث می‌نویسد: «در ابتدا به [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] اشاره می‌شود که عبارتند از: ۱. نقل از [[رسول خدا]] ۲.‌ نقل از [[کتاب علی]] ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهام‌های الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم‌ لدنی‌ [[عصمت]] برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی [[پیامبر|نبی]] نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه]] وجـود ندارد. همچنین در ادامه به‌ نقش‌ امامان در [[حفظ دین|حفظ و پاسداری از شریعت اسلام]] اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در‌ ضمن‌ در این مقاله به تناقض‌گویی‌های جـناب آقـای دکتر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در این باب اشاره شده‌است».
خط ۵۶: خط ۵۶:
* معنای خاتمیت؛
* معنای خاتمیت؛
* محور نخست: ناسازگاری [[مرجعیت]] علمی با خاتمیت؛
* محور نخست: ناسازگاری [[مرجعیت]] علمی با خاتمیت؛
** [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] (ع)؛
** [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]]{{ع}}؛
** تضمین حجیت اقوال [[امامان]] در سنت پیامبر (ص)؛
** تضمین حجیت اقوال [[امامان]] در سنت پیامبر {{صل}}؛
** تناقض در گفتارها؛
** تناقض در گفتارها؛
** نظریه قبض و بسط و لوازم غیر صحیح آن؛
** نظریه قبض و بسط و لوازم غیر صحیح آن؛
خط ۶۴: خط ۶۴:
* محور سوم: نقش امامان در [[اقامه دین|حفظ و پاسداری از شریعت]]؛
* محور سوم: نقش امامان در [[اقامه دین|حفظ و پاسداری از شریعت]]؛
** فرمان جعل حدیث؛
** فرمان جعل حدیث؛
* محور چهارم: رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر (ص)؛
* محور چهارم: رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر {{صل}}؛
* ... هنرش نیز بگو.
* ... هنرش نیز بگو.


خط ۷۰: خط ۷۰:
==درباره پدیدآورنده==
==درباره پدیدآورنده==
[[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]]
[[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]]
آیت الله [[جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید [[شیعیان]] و اساتید خارج [[حوزه علمیه قم]] می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید حسین طباطبایی بروجردی]]، [[سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]]، [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله [[مکتب اسلام (نشریه)|مکتب اسلام]]، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس [[مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق]] (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است.
آیت الله [[جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید [[شیعیان]] و اساتید خارج [[حوزه علمیه قم]] می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید حسین طباطبایی بروجردی]]، [[سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]]، [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله [[مکتب اسلام (نشریه)|مکتب اسلام]]، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس [[مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق]] {{ع}}، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است.


او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)| آگاهی سوم یا علم غیب]]»''، ''«[[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[پیشوایی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)]]»''، ''«[[شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[کاوش‌هایی پیرامون ولایت (کتاب)|کاوش‌هایی پیرامون ولایت]]»''، ''«[[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]]»''، ''«[[مصحف علی (مقاله)|مصحف علی (ع)]]»''،  ''«[[منبع علم و آگاهی امامان (مقاله)|منبع علم و آگاهی امامان (ع)]]»'' و ''«[[مصحف فاطمه (مقاله)|مصحف فاطمه]]»''برخی از این آثار است.<ref>[http://tohid.ir/fa/persian/biografyfa#25 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سبحانی]</ref>
او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)| آگاهی سوم یا علم غیب]]»''، ''«[[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[پیشوایی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)]]»''، ''«[[شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[کاوش‌هایی پیرامون ولایت (کتاب)|کاوش‌هایی پیرامون ولایت]]»''، ''«[[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]]»''، ''«[[مصحف علی (مقاله)|مصحف علی]]{{ع}}»''،  ''«[[منبع علم و آگاهی امامان (مقاله)|منبع علم و آگاهی امامان]]{{ع}}»'' و ''«[[مصحف فاطمه (مقاله)|مصحف فاطمه]]»''برخی از این آثار است.<ref>[http://tohid.ir/fa/persian/biografyfa#25 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سبحانی]</ref>


==مقاله‌های وابسته==
==مقاله‌های وابسته==

نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۲۲

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم(ع)
و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش
زبانفارسی
نویسندهجعفر سبحانی
موضوعمرجعیت علمی امام
مذهبشیعه
منتشر شده در
وابسته به
محل نشر
  • قم، ایران
  • قم، ایران
تاریخ نشر
  • پاییز ۱۳۸۴
  • پاییز ۱۳۸۴
شماره
  • ۵۵
  • ۳۷
ناشر الکترونیک

خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم(ع) و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مرجعیت علمی امامان معصوم (ع) و پاسخ به نظرات عبدالکریم سروش در رابطه با خاتمیت می‌پردازد. این مقاله به قلم جعفر سبحانی نگاشته شده و آن را فصلنامه کلام اسلامی در ۲۵ صفحه (شماره ۵۵، پاییز ۱۳۸۴)[۱] و فصلنامه قبسات در ۲۲ صفحه (شماره ۳۷، پاییز ۱۳۸۴) به چاپ رسانده است.[۲]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و مرجعیت‌ علمی‌ امامان‌ معصوم شـبهاتی را مـطرح نـموده‌اند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و عصمت امامان و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت پیـامبر گرامی اسلام و انقطاع وحی ناسازگاری دارد.‌ این مقال بر آن‌ است‌ تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد».
  • وی درباره ترتیب مباحث می‌نویسد: «در ابتدا به سرچشمه علوم امامان معصوم اشاره می‌شود که عبارتند از: ۱. نقل از رسول خدا ۲.‌ نقل از کتاب علی ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهام‌های الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم‌ لدنی‌ عصمت برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی نبی نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه وجـود ندارد. همچنین در ادامه به‌ نقش‌ امامان در حفظ و پاسداری از شریعت اسلام اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در‌ ضمن‌ در این مقاله به تناقض‌گویی‌های جـناب آقـای دکتر سروش در این باب اشاره شده‌است».

فهرست مقاله

  • خاتمیت یا انقطاع وحی تشریعی؛
  • معنای خاتمیت؛
  • محور نخست: ناسازگاری مرجعیت علمی با خاتمیت؛
  • محور دوم: ویژگی انبیا؛
    • به بهانه حفظ خاتمیت دیگر آموزه‌ها را انکار نکنیم؛
  • محور سوم: نقش امامان در حفظ و پاسداری از شریعت؛
    • فرمان جعل حدیث؛
  • محور چهارم: رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر (ص)؛
  • ... هنرش نیز بگو.


درباره پدیدآورنده

جعفر سبحانی

آیت الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است.

او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. « آگاهی سوم یا علم غیب»، «خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل»، «پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)»، «شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل»، «کاوش‌هایی پیرامون ولایت»، «فروغ ابدیت»، «مصحف علی(ع)»، «منبع علم و آگاهی امامان(ع)» و «مصحف فاطمه»برخی از این آثار است.[۳]

مقاله‌های وابسته

پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون