مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = مفاهیم القرآن، ج۲ | | عنوان = مفاهیم القرآن، ج۲ | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = دراسة موسعة عن صیغة الحکومة الاسلامیة <br/>و ارکانها و خصائصها و برامجها | ||
| تصویر = 11365.jpg | | تصویر = 11365.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px |
نسخهٔ ۱۹ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۱۷
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۱۹ مه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
مفاهیم القرآن، ج۲ | |
---|---|
از مجموعه | [[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]][[رده:مجموعه کتاب مفاهیم القرآن]] |
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | [[دراسة موسعة عن صیغة الحکومة الاسلامیة و ارکانها و خصائصها و برامجها (کتاب)|دراسة موسعة عن صیغة الحکومة الاسلامیة و ارکانها و خصائصها و برامجها]] |
نویسندگان | جعفر سبحانی و جعفر الهادی |
موضوع | ولایت، حکومت اسلامی |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)|انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)]][[رده:انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)]] |
محل نشر | قم، ایران |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۳۵۷-۲۵۰-۱ |
شماره ملی | م۷۱-۵۳۳۰ |
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ دهجلدی مفاهیم القرآن است و با زبان عربی به بررسی حکومت اسلامی و ویژگیهای آن از منظر قرآن میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر جعفر سبحانی و جعفر الهادی میباشند و ناشر آن مؤسسه امام صادق (ع) است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع مطرح شده در اين جلد، حكومت اسلامی، برنامهها و ويژگیها است كه با نام مبانی حکومت اسلامی به فارسی ترجمه شده است».[۱]
فهرست کتاب
الفصل الاول: بحوث تمهیدیه حول الحکومه
- الحكومة حاجة طبيعيّة وضروريّة:
- الرسول الأكرم (ص) المؤسّس الأوّل للحكومة الإسلاميّة؛
- نماذج من الوظائف الحكوميّة في الأحاديث
- لماذا يرفض البعض وجود الحكومة؟:
- ملامح الحكومة الإسلاميّة حسب النصوص؛
- الحكومات الجائرة؛
- وظيفة الاُمّة اتّجاه الحكومة؛
- أنواع الحكومات في العالم؛
- الملوكيّة:
- القرآن الكريم والملوكيّة؛
- مفاسد الحكم الاستبداديّ؛
- الحكومة الأشرافيّة؛
- حكومة الأغنياء؛
- النمطُ الديمقراطيّ.
الفصل الثاني: صيغة الحكومة الإسلامية
- صيغة الحكومة الإسلاميّة كيف؟؛
- ما هي صيغة الحكومة الإسلاميّة إِذنْ؟؛
- التنصيص الإلهيّ على الحاكم الأعلى باسمه وشخصه؛
- ما هي صيغة الحكومة بعد النبيّ (ص)؛
- المصالح العامّة في الصدر الأوّل و شكل الحكومة؛
- ماذا كانت تقتضيه المصالح:
- عدم بلوغ الذروة في أمر القيادة؛
- إجابةٌ عن سؤال؛
- الاُمّة الإسلاميّة والخطر الثلاثيّ؛
- خطر إمبراطوريّة إيران؛
- خطر الروم؛
- خطر المنافقين؛
- العشائريّات تمنع من الاتّفاق على قائد؛
- ماذا يُراد من الخلافة عن رسول الله؟؛
- وفاة النبيّ و الفراغات الهائلة؛
- دراسة الفراغات لماذا؟
- الفراغ في مجال الحلول التشريعية للمشكلات الجديدة؛
- اعتراف الصحابة بالقصور؛
- بعض ما لا نص فيه من المسائل؛
- فيمَنْ شرب خمراً؛
- ما الكَلاَلَة؟؛
- أمرأةٌ ولدت لستّة أشهر؛
- مسألة العوْل؛
- فيمن كسر بيض نعامة؛
- الطلاق في الجاهليّة والإسلام؛
- معنى الأبّ؛
- خمسةُ أشخاص أُخذوا في الزنا؛
- الفراغات في مجال تفسير القرآن الكريم و شرح مقاصده؛
- الفراغات في مجال تكميل الاُمّة روحياً و فسياً؛
- الفراغات الحاصل في مجال الرد على الأسئلة و الشبهات؛
- نماذج من الأسئلة العويصة؛
- الفراغ الحاصل في مجال صيانة الدين من التحريف؛
- نماذجٌ وأرقامٌ عن الأحاديث الموضوعة؛
- الخلافة عند النبيّ والصحابة و الاُُمم السابقة؛
- تصوّر الصحابة عن الخلافة بعد النبيّ؛
- أ) استخلاف أبي بكر لعمر؛
- ب) استخلاف عثمان؛
- نظرية تفويض الأمر إلى الاُمّة بعد النبيّ؛
- تحليل لخلافة أبي بكر؛
- تحليل لخلافة الإمام عليّ؛
- صيغة القيادة والخلافة عند الاُمم السابقة؛
- الخلافة بالوصاية؛
- رأي الخُضريّ و مناقشته.
الفصل الثالث: صيغةُ الحكومة الإسلاميّة في العصور الحاضرة
- ماذا كُتب حول الحكومة؟؛
- انتخاب الاُمّة والأدلّة الإسلاميّة؛
- استخلاف الله للإنسان؛
- أبعاد خلافة الإنسان عن الله؛
- آثار الحاكميّة نيابةً عن الله؛
- استخلاف داود يستبطن حاكميّته؛
- أداء الأمانة لا يمكن إِلاّ بالحكومة؛
- الاستخلاف غير التفويض؛
- الوظائف الاجتماعيّة و تشكيل الدولة؛
- المجتمع في نظر الفلاسفة و الحقوقيّين؛
- العقلُ و تشكيل الدولة؛
- سيرة المسلمين بعد النبيّ (ص)؛
- سلطةُ الناس على أموالهم و أنفسهم؛
- الحكومة أمانةٌ عند الحاكم؛
- أسئلة وأجوبة؛
- مؤاخذاتٌ على الديمقراطيّة؛
- ولاية الفقيه ومكانتها في الحكومة الإسلاميّة؛
- ولاية الفقيه ليست استصغاراً للاُمّة و لا استبداداً؛
- كيف يمارسُ الفقيه ولايته؛
- كلمة أخيرة؛
- هل الشورى أساس الحكم الإسلاميّ؟؛
- ما هي أدلّة الأخذ بالشورى؟؛
- حكم الشورى بعد النبيّ (ص)؛
- التمسّك بكلام عليّ عليهالسلام في الشورى؛
- إشكالاتٌ أُخرى وملاحظاتٌ أساسيّة؛
- هل البيعة وسيلة لتعيين الحاكم؟؛
- ماذا تعني البيعة؟؛
- البيعة قبل الإسلام.
الفصل الرابع: صفات الحاكم الإسلاميّ
- الإيمان؛
- حسن الولاية والقدرة على الإدارة؛
- التفوّق في الدراية السياسيّة؛
- العدالة؛
- الرجولة؛
- العلم بالقانون اجتهاداً أو تقليداً؛
- الحريّة؛
- طهارة المولد؛
- وصايا تكشف عن مسؤوليّة الحكام.
الفصل الخامس: أركان الحكومة الإسلاميّة
- السلطة التشريعيّة؛
- انتخاب فريق الشورى؛
- المفتي أو فريق الإفتاء؛
- فريق الإفتاء و النصوص؛
- السلطة التنفيذيّة؛
- ضرورة السلطة التنفيذيّة؛
- الآمرون بالمعروف هم السلطة التنفيذيّة؛
- دفع إشكال حول الأمر و النهي؛
- وظيفة المحتسب و السلطة التنفيذيّة؛
- السلطة التنفيذيّة على عهد النبيّ (ص)؛
- النبيّ يعيّن الولاة و يحدّد مسؤوليّاتهم؛
- كيفيّة السلطة التنفيذيّة الآن؛
- مواصفات أعضاء السلطة التنفيذيّة؛
- التخصّص؛
- الوثاقة؛
- الزهد و التعفّف؛
- إطاعة الحاكم الصالح؛
- لا طاعة للحاكم الجائر؛
- السلطة القضائيّة؛
- دور القضاء و السلطة القضائيّة؛
- عوامل التنازع و أسبابه؛
- القضاء و الحكومة لله خاصّة؛
- النبيّ (ص) يمارس القضاء؛
- كيف يحقّق القضاء أهدافه؟؛
- صلاحيّة القاضي وأهليّته للقضاء؛
- إستقلال القاضي الماليّ والسياسيّ؛
؛ رعاية آداب القضاء و كيفيّته؛
- وجود البرامج الحقوقيّة والجزائيّة الصالحة؛
- الشهادة والشهود؛
- لا استئناف و لا تمييز.
الفصل السادس: حول أهمّ خصائص الحكومة الإسلاميّة
- الحكومة الإسلاميّة حكومة عالميّة؛
- الاُسس الفكريّة للحكومة العالميّة؛
- الإيمان ملاك تكوّن الاُمّة الإسلاميّة؛
- بماذا تتكون الاُمّة و يتحقّق مفهومها؛
مكوّنات الاُمّة عند الحقوقيّين
- المِلاك الإسلاميّ للاُمّة؛
- المساواة أمام القانون؛
- المساواة من ثمار العدل؛
من نتائج العدل
- إهتمام الإسلام بالعدل؛
- أبعاد العدل و مجالاته؛
- العدل في مجال الحكم؛
- العدل في مجال الأخذ بالقانون؛
- العدل في مجال الأقتصاد؛
- العدل في مجال العلاقات الاجتماعيّة؛
- الإسلام بين الماديّة و المعنويّة؛
- الآيات المادحة للدنيا؛
- الآيات الذامّة للدنيا؛
- الشورى؛
- القرآن والشورى؛
- الأحاديث والشورى؛
- ضمان الحريّات المعقولة؛
- ما هي الحريّة؛
- أقسام الحريّات و مجالاتها؛
- الحريّة الشخصيّة؛
- الحريّة الفكريّة و العقيديّة؛
- الحريّة السياسيّة؛
- الحريّة المدنيّة؛
- نقاط حول السجن.
الفصل السابع: حول أهمّ برامج الحكومة الإسلاميّة و وظائفها
- الحكومة الإسلاميّة و مسؤوليّة التربية و التعليم؛
- الإسلام ومسألة التزكية؛
- عوامل تكوين الشخصيّة؛
- عوامل الوراثة؛
- التعليم؛
- البيئة؛
- مسؤوليّة التعليم؛
- الإسلام و العلوم الطبيعيّة؛
- بحث و تنقيب؛
- الحكومة الإسلاميّة و الحقوق الفرديّة و الاجتماعيّة؛
- تقسيمات الحقوق:
- أ) الحقوق الداخليّة؛
- ب) الحقوق الخارجيّة (الدوليّة)؛
- الإسلام و الحقوق؛
- شموليّة الحقوق الإسلاميّة؛
- الأقليّات الدينيّة في الحكومة الإسلاميّة؛
- الإعتراف بحقوق الأقليّات؛
- حسن المعاشرة مع الأقلّيات؛
- احترام الإسلام لحياة الأقليّات؛
- الجزية ضريبة عادلة؛
- الحكومة الإسلاميّة و الدعوة إلى التنمية الاقتصاديّة؛
- أهميّة الاقتصاد في الحياة البشريّة؛
- الاقتصاد أصل هامّ و ليس محوراً؛
- الدعوة إلى التنمية الإقتصاديّة و إطاراتها؛
- الإنسان مأمور بعمارة الأرض؛
- الإنسان مدعو إلى الكدح والعمل؛
- موضع الزهد و التوكّل في الإسلام؛
- الإسلام يقرّ مبدأ التنافس؛
- الحريّة الاقتصاديّة في النظام الإسلاميّ؛
- الإنتاج في إطار الإنسانيّة؛
- العدالة الاجتماعيّة هو الهدف الأسمى؛
- لا إسراف و لا تبذير؛
- الأخلاق عامل أصيل؛
- الاقتصاد وسيلة لا هدف؛
- الإنسان محور و ليس آلة؛
- الحكومة الإسلاميّة و الصحّة الفرديّة و الصحّة، العامّة؛
- تعاليم القرآن الصحّيّة؛
- الصحّة في السنّة المطهّرة؛
- التعاليم الصحيّة الفرديّة؛
- التعاليم الصحيّة العامّة؛
- الزواج والصحّة؛
- إهتمام المسلمين بعلم الطبّ؛
- العناية بالصحّة وظيفة الحكومة الإسلاميّة؛
- الحكومة الإسلاميّة و السياسة الخارجيّة؛
- الإسلام يرسم قواعد السياسة الخارجيّة؛
- إحترام العهود و المواثيق الدوليّة؛
- الإسلام و السلام العالميّ؛
- حكم الأسرى؛
- الحصار الاقتصاديّ ضدّ المعتدين فقط؛
- الحدّ من التسلّح؛
- الحصانة الدبلوماسيّة في الإسلام؛
- التعهّدات المتقابلة و المنفردة؛
- المعاهدة للاستقراض الحربيّ؛
- قطع العلاقات السياسيّة؛
- الإسلام و البلاد المفتوحة؛
- الحكومة الإسلاميّة و الاستخبارات و الأمن العامّ؛
- لا تفتيش عن العقائد و لا اطّلاع على الأسرار؛
- ترجيح المصالح العامّة على المصالح الخاصّة؛
- الاستخبارات الراهنة مرفوضة؛
- أهداف الاستخبارات في الحكومة الإسلاميّة؛
- مراقبة الموظّفين؛
- مراقبة تحرّّكات العدو العسكريّة؛
- نماذج من التجسّس العسكريّ في عصر النبيّ؛
- مراقبة نشاطات الأجانب و نفوذهم؛
- حكم المتجسّس لصالح الأجنبيّ؛
- الحكومة الإسلاميّة والنظام العسكريّ؛
- قوام الاُمّة رهن بقدرتها العسكريّة؛
- الجيش في خدمة الدين و الشعب؛
- تعاليم إنسانيّة في الحرب.
الفصل الثامن: المنابع الماليّة للحكومة الإسلاميّة
- لابدّ للبرامج من منابع ماليّة؛
- الأنفال؛
- الزكاة؛
- الخمس؛
- تحقيق ضروريّ حول الخمس؛
- الغنيمة في اللغة؛
- الغنيمة في الكتاب والسنّة؛
- الخمس في رسائل النبيّ و عهوده؛
- زكاة الفطرة؛
- الخراج و المقاسمة؛
- الجزية؛
- ضرائب ليس لها حد معين و لا زمان خاص؛
- موارد ماليّة استثنائيّة؛
- توظيف الأموال في المجالات الاقتصاديّة الكبرى؛
هذه العائدات تكفي لميزانية الدولة الإسلاميّة؛
- هذه الأموال ملك الدولة لا الحاكم؛
- فهرس مصادر؛
- فهرس محتويات الكتاب.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
جعفر الهادی
(پدیدآورنده) -
جعفر سبحانی
(پدیدآورنده)
- آیت الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم میباشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوهکمرهای، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر انجام فعالیتهای علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینههای دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. « آگاهی سوم یا علم غیب»، «خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل»، «پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)»، «شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل»، «کاوشهایی پیرامون ولایت»، «فروغ ابدیت»، «مصحف علی (ع)»، «منبع علم و آگاهی امامان (ع)» و «مصحف فاطمه»برخی از این آثار است.[۳]
- آیت الله محمد جعفر خوشنویس معروف به جعفر الهادی (متولد ۱۳۲۵ ش، کربلا)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جعفر سبحانی، حسین وحید خراسانی و ناصر مکارم شیرازی به اتمام رساند. عضو هیئت علمی جامعه اهل البیت العالمیة ، دبیر کمیته تبلیغ و معارف مدارج علمی و مدیر مرکز تخصصی آموزشی علوم حدیث از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «القرآن فى احادیث النبى (ص) و اهل بیته (ع )»، «کان رسول الله»، «معالم الحکومة الاسلامیة»، «العقیدة الاسلامیة فى ضوء مدرسة اهل البیت (ع)»، «الامام علی (ع) و حقوق الانسان»، «القرآن عند اهل البیت (ع)»، «امام حسین (ع) و قرآن» برخی از این آثار است.[۴]
کتابهای و ابسته
- اصل مجموعه؛
- مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۴ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب).
پانویس
دریافت متن
- دریافت متن PDF کتاب از وبگاه شبکة الفکر
- دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة الإسلامیة
- دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال تبیان
- متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور
- متن دیجیتال کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة
- متن دیجیتال کتاب در پایگاه اطلاعرسانی پدیدآورنده
پیوند به بیرون
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت جعفر سبحانی
- آثار امامت و ولایت جعفر سبحانی
- کتابشناسی امامت جعفر الهادی
- آثار امامت و ولایت جعفر الهادی
- کتابشناسی امامت ده جلدی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۶۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان عربی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات مؤسسه تعلیماتی امام صادق