بحث:رابطه علم غیب با طالع‌بینی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰
، ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'
جز (جایگزینی متن - 'نادرست' به 'نادرست') |
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==پاسخ اجمالی== | ==پاسخ اجمالی== | ||
==چیستی [[علم غیب]] و طالع بینی== | ==چیستی [[علم غیب]] و طالع بینی== | ||
*[[علم غیب]]، [[علم ذاتی]] و استقلالی است که مربوط به امور [[آینده]] است و تنها | *[[علم غیب]]، [[علم ذاتی]] و استقلالی است که مربوط به امور [[آینده]] است و تنها وصف ذات [[الهی]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت]]، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال؛ مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> و امور حدسی که گاهی درست و گاهی نادرست بوده و معمولاً به گونه‌ای بیان میشوند که دو پهلو هستند و به طور قطع و جزم گفته نمیشوند و در بسیاری از اوقات با قدری [[اختلاف]] محقق میشوند، مشمول [[علم غیب]] نیستند؛ مانند [[مرتاضان]] که با ریاضت و [[تحمل]] سختی‌های غیر معمول، [[نفس]] و [[روح]] خود را [[قوت]] زیادی میبخشند تا بتوانند از جاهای دور دست و از [[آینده]] خبر دهند.<ref>ر.ک. مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> | ||
*و [[طالع‌بینی]] به روش‌هایی گفته می‌شود که برخی [[باور]] دارند به [[یاری]] آن می‌توان از [[آینده]] و [[سرنوشت]] هرکس [[آگاه]] شد. در [[حقیقت]]، [[علم]] اخترگویی یا [[طالع‌بینی]] به معنای تعبیر و [[تفسیر]] [[آینده]] با توجه به وضعیت [[ستارگان]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت]]، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> | *و [[طالع‌بینی]] به روش‌هایی گفته می‌شود که برخی [[باور]] دارند به [[یاری]] آن می‌توان از [[آینده]] و [[سرنوشت]] هرکس [[آگاه]] شد. در [[حقیقت]]، [[علم]] اخترگویی یا [[طالع‌بینی]] به معنای تعبیر و [[تفسیر]] [[آینده]] با توجه به وضعیت [[ستارگان]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت]]، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> | ||
*یکی از نمونههای روشنبینی، دیدن اشیا یا اشخاص به صورت خارقالعاده است؛ به همین [[علت]]، [[بشر]] عادی که اشیا را از دور و صداها را از دورتر میبیند و میشنود، چه مانعی دارد [[برگزیدگان خدا]]، حقایق عالم بالا را دریافت کنند. البته، هرگز [[هدف]] این نیست که وحیِ [[نبوت]] را از این مقولهها بدانیم، ولی هر یک از آنها میتواند [[زمینه‌ساز]] [[تصدیق]] [[وحی]] آسمانی باشد.<ref>ر.ک. سبحانی، جعفر، منابع (نشریه) کلام اسلامی، ۱۳۷۷ شماره ۲۵</ref> | *یکی از نمونههای روشنبینی، دیدن اشیا یا اشخاص به صورت خارقالعاده است؛ به همین [[علت]]، [[بشر]] عادی که اشیا را از دور و صداها را از دورتر میبیند و میشنود، چه مانعی دارد [[برگزیدگان خدا]]، حقایق عالم بالا را دریافت کنند. البته، هرگز [[هدف]] این نیست که وحیِ [[نبوت]] را از این مقولهها بدانیم، ولی هر یک از آنها میتواند [[زمینه‌ساز]] [[تصدیق]] [[وحی]] آسمانی باشد.<ref>ر.ک. سبحانی، جعفر، منابع (نشریه) کلام اسلامی، ۱۳۷۷ شماره ۲۵</ref> | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==پاسخ تفصیلی== | ==پاسخ تفصیلی== | ||
==چیستی [[علم غیب]] و طالع بینی== | ==چیستی [[علم غیب]] و طالع بینی== | ||
*[[علم غیب]]، [[علم ذاتی]] و استقلالی است که مربوط به امور [[آینده]] است و تنها | *[[علم غیب]]، [[علم ذاتی]] و استقلالی است که مربوط به امور [[آینده]] است و تنها وصف ذات [[الهی]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت]]، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال؛ مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> و امور حدسی که گاهی درست و گاهی نادرست بوده و معمولاً به گونه‌ای بیان میشوند که دو پهلو هستند و به طور قطع و جزم گفته نمیشوند و در بسیاری از اوقات با قدری [[اختلاف]] محقق میشوند، مشمول [[علم غیب]] نیستند. | ||
*حدس، ممکن است برای افراد عادی هم در بعضی موارد حاصل شود؛ در موارد زیادی [[انسان]] به طور مرموزی آیندهای را پیشبینی میکند و این را فراست میگویند و معمولاً این گونه فراست‌ها هم با قدری کم و زیاد محقق می‌شود ولی هیچ‌کدام از اینها [[علم به غیب]] نیست بلکه حدس است؛ مانند [[مرتاضان]] که با ریاضت و [[تحمل]] سختی‌های غیر معمول، [[نفس]] و [[روح]] خود را [[قوت]] و [[بصیرت]] زیادی میبخشند که میتوانند از جاهای دور دست و از [[آینده]] خبر دهند.<ref>ر.ک. مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> | *حدس، ممکن است برای افراد عادی هم در بعضی موارد حاصل شود؛ در موارد زیادی [[انسان]] به طور مرموزی آیندهای را پیشبینی میکند و این را فراست میگویند و معمولاً این گونه فراست‌ها هم با قدری کم و زیاد محقق می‌شود ولی هیچ‌کدام از اینها [[علم به غیب]] نیست بلکه حدس است؛ مانند [[مرتاضان]] که با ریاضت و [[تحمل]] سختی‌های غیر معمول، [[نفس]] و [[روح]] خود را [[قوت]] و [[بصیرت]] زیادی میبخشند که میتوانند از جاهای دور دست و از [[آینده]] خبر دهند.<ref>ر.ک. مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> | ||
*و [[طالع‌بینی]] به روش‌هایی گفته می‌شود که برخی [[باور]] دارند به [[یاری]] آن می‌توان از [[آینده]] و [[سرنوشت]] هرکس [[آگاه]] شد. درحقیقت، [[علم]] اخترگویی یا [[طالع‌بینی]] به معنای تعبیر و [[تفسیر]] [[آینده]] با توجه به وضعیت [[ستارگان]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت]]، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> | *و [[طالع‌بینی]] به روش‌هایی گفته می‌شود که برخی [[باور]] دارند به [[یاری]] آن می‌توان از [[آینده]] و [[سرنوشت]] هرکس [[آگاه]] شد. درحقیقت، [[علم]] اخترگویی یا [[طالع‌بینی]] به معنای تعبیر و [[تفسیر]] [[آینده]] با توجه به وضعیت [[ستارگان]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت]]، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> | ||