باطل در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'زوال' به 'زوال'
جز (جایگزینی متن - '[[رده: ' به '[[رده:')
جز (جایگزینی متن - 'زوال' به 'زوال')
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[باطل]]: ضد [[حقّ]]، هر چیزی که [[ثبات]] و واقعیتی ندارد و ناگزیر از [[زوال]] و نابودی است. در حالت فعلی (بَطَل) به معنای ازبین‌ رفتن، زایل و نابود شدن<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۳۱. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۸۹. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۲۹۰.</ref>.
*[[باطل]]: ضد [[حقّ]]، هر چیزی که [[ثبات]] و واقعیتی ندارد و ناگزیر از زوال و نابودی است. در حالت فعلی (بَطَل) به معنای ازبین‌ رفتن، زایل و نابود شدن<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۳۱. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۸۹. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۲۹۰.</ref>.
*{{متن قرآن|وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}}<ref>«و بگو حقّ آمد و باطل از میان رفت؛ بی‌گمان باطل از میان رفتنی است» سوره اسراء، آیه ۸۱.</ref>.
*{{متن قرآن|وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}}<ref>«و بگو حقّ آمد و باطل از میان رفت؛ بی‌گمان باطل از میان رفتنی است» سوره اسراء، آیه ۸۱.</ref>.
*از دیدگاه [[قرآن]] همواره [[تاریخ]] عرصه درگیری و [[ستیز]] بی‌پایان [[حق و باطل]] بوده است و [[اراده الهی]] بر [[نابودی باطل]] تعلق گرفته است که در نهایت محقق خواهد شد و این [[سنت]] تغییرناپذیر [[الهی]] است:{{متن قرآن|إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}}.
*از دیدگاه [[قرآن]] همواره [[تاریخ]] عرصه درگیری و [[ستیز]] بی‌پایان [[حق و باطل]] بوده است و [[اراده الهی]] بر [[نابودی باطل]] تعلق گرفته است که در نهایت محقق خواهد شد و این [[سنت]] تغییرناپذیر [[الهی]] است:{{متن قرآن|إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}}.
۲۲۵٬۰۱۵

ویرایش