استخفاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '[[رده: ' به '[[رده:') |
جز (جایگزینی متن - ']](' به ']] (') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*استخفاء: طلب پنهان کردن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۹۰.</ref>، پنهان کاری <ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۶.</ref>، [[استتار]]، مخفی کاری و سرپوش گذاشتن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۹۶.</ref>. از "خفی" به معنای پوشانیدن و سِتر <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در مقابل [[علانیه ]]([[آشکار کردن]]) <ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۳.</ref>. | *استخفاء: طلب پنهان کردن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۹۰.</ref>، پنهان کاری <ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۶.</ref>، [[استتار]]، مخفی کاری و سرپوش گذاشتن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۹۶.</ref>. از "خفی" به معنای پوشانیدن و سِتر <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در مقابل [[علانیه ]] ([[آشکار کردن]]) <ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۳.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ}}<ref>«(کارهای خود را) از مردم پوشیده می‌دارند و از خداوند پوشیده نمی‌توانند داشت در حالی که او با آنان است» سوره نساء، آیه ۱۰۸.</ref>. | *{{متن قرآن|يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ}}<ref>«(کارهای خود را) از مردم پوشیده می‌دارند و از خداوند پوشیده نمی‌توانند داشت در حالی که او با آنان است» سوره نساء، آیه ۱۰۸.</ref>. | ||
*اخفاء و [[اعلان]] (ابداء) در [[اعمال]] و نیات به‌کار می‌رود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۹۷.</ref>. در [[جامعه انسانی]] [[اعمال]] و نیات بسیاری در [[ارتباطات]] میان [[مردم]] و در حوزه فردی به صورت [[آشکار]] یا [[پنهان]] تحقق می‌یابد که هیچ یک از محضر [[خداوند]] پوشیده نمی‌ماند: {{متن قرآن|إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}}<ref>«بگو آنچه در دل دارید اگر پنهان کنید یا آشکار گردانید خداوند آن را می‌داند» سوره آل عمران، آیه ۲۹.</ref>؛ لذا این اصل مهم [[اخلاقی]] که "عالم محضر خداست"، [[راهنما]] و تنظیم کننده [[رفتار]] [[انسانی]]، اعم از فردی، [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] و... است: {{متن قرآن|أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}}<ref>«آیا ندانسته است که خداوند می‌بیند؟» سوره علق، آیه ۱۴.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۷۶.</ref>. | *اخفاء و [[اعلان]] (ابداء) در [[اعمال]] و نیات به‌کار می‌رود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۹۷.</ref>. در [[جامعه انسانی]] [[اعمال]] و نیات بسیاری در [[ارتباطات]] میان [[مردم]] و در حوزه فردی به صورت [[آشکار]] یا [[پنهان]] تحقق می‌یابد که هیچ یک از محضر [[خداوند]] پوشیده نمی‌ماند: {{متن قرآن|إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}}<ref>«بگو آنچه در دل دارید اگر پنهان کنید یا آشکار گردانید خداوند آن را می‌داند» سوره آل عمران، آیه ۲۹.</ref>؛ لذا این اصل مهم [[اخلاقی]] که "عالم محضر خداست"، [[راهنما]] و تنظیم کننده [[رفتار]] [[انسانی]]، اعم از فردی، [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] و... است: {{متن قرآن|أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}}<ref>«آیا ندانسته است که خداوند می‌بیند؟» سوره علق، آیه ۱۴.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۷۶.</ref>. | ||
نسخهٔ ۸ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۱
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل استخفاء (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- استخفاء: طلب پنهان کردن[۱]، پنهان کاری [۲]، استتار، مخفی کاری و سرپوش گذاشتن[۳]. از "خفی" به معنای پوشانیدن و سِتر [۴] در مقابل علانیه (آشکار کردن) [۵].
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ
[۶].- اخفاء و اعلان (ابداء) در اعمال و نیات به‌کار می‌رود[۷]. در جامعه انسانی اعمال و نیات بسیاری در ارتباطات میان مردم و در حوزه فردی به صورت آشکار یا پنهان تحقق می‌یابد که هیچ یک از محضر خداوند پوشیده نمی‌ماند: إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ[۸]؛ لذا این اصل مهم اخلاقی که "عالم محضر خداست"، راهنما و تنظیم کننده رفتار انسانی، اعم از فردی، سیاسی، اجتماعی و... است: أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى[۹][۱۰].
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۹۰.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۶.
- ↑ احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۹۶.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۰۲.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۳.
- ↑ «(کارهای خود را) از مردم پوشیده می‌دارند و از خداوند پوشیده نمی‌توانند داشت در حالی که او با آنان است» سوره نساء، آیه ۱۰۸.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۹۷.
- ↑ «بگو آنچه در دل دارید اگر پنهان کنید یا آشکار گردانید خداوند آن را می‌داند» سوره آل عمران، آیه ۲۹.
- ↑ «آیا ندانسته است که خداوند می‌بیند؟» سوره علق، آیه ۱۴.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۷۶.